كَانَ #سعيد_بن_المسيب لاَ يُخَاصِمُ أَحَدًا
وَلَوْ أَرَادَ إِنْسَانٌ رِدَاءَهُ رَمَى بِهِ إِلَيْهِ .
( ابن سعد في الطبقات ٦٩٣٦ )
وَلَوْ أَرَادَ إِنْسَانٌ رِدَاءَهُ رَمَى بِهِ إِلَيْهِ .
( ابن سعد في الطبقات ٦٩٣٦ )
📍 فائدة طيبة
- لمن أراد القـوة في بدنه وكلامه وكتابته وفي شؤونه كلهـا
قـال ابـن القيّـم رحمـه اللّـه تعالـى:
" الذكر يُعطي الذاكر قوة، حتى إنه ليفعل مع الذكر مالا يطيق فِعله بدونه، وقد شاهدتُ من قوة شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في مِشيته وكلامه وإقدامه وكتابته أمرًا عجيبًا، فكان يكتب في اليوم من التصنيف ما يكتبه الناسخ في جمعة أي أسبوع أو أكثر، وقد شاهد العسكر من قوّته في الحرب أمرًا عظيمًا.
وقد علّم النبي صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة وعليًّا-رضي الله عنهما أن: يُسبّحا كل ليلة إذا أخذا مضاجعهما ثلاثًا وثلاثين، ويحمدا ثلاثًا وثلاثين، ويُكبّرا أربعًا وثلاثين؛ لمّا سألته الخادم، وشكت إليه ما تُقاسيه من الطحن والسعي والخدمة، فعلّمها ذلك، وقال: ( إنه خيرٌ لكما من خادم )
فقيـل: إنّ مَن دَاوم على ذلك وجد قوةً في بدنه
مُغنيةً عن خادم".
[الوابل الصيّب: ص 185]
- لمن أراد القـوة في بدنه وكلامه وكتابته وفي شؤونه كلهـا
قـال ابـن القيّـم رحمـه اللّـه تعالـى:
" الذكر يُعطي الذاكر قوة، حتى إنه ليفعل مع الذكر مالا يطيق فِعله بدونه، وقد شاهدتُ من قوة شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في مِشيته وكلامه وإقدامه وكتابته أمرًا عجيبًا، فكان يكتب في اليوم من التصنيف ما يكتبه الناسخ في جمعة أي أسبوع أو أكثر، وقد شاهد العسكر من قوّته في الحرب أمرًا عظيمًا.
وقد علّم النبي صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة وعليًّا-رضي الله عنهما أن: يُسبّحا كل ليلة إذا أخذا مضاجعهما ثلاثًا وثلاثين، ويحمدا ثلاثًا وثلاثين، ويُكبّرا أربعًا وثلاثين؛ لمّا سألته الخادم، وشكت إليه ما تُقاسيه من الطحن والسعي والخدمة، فعلّمها ذلك، وقال: ( إنه خيرٌ لكما من خادم )
فقيـل: إنّ مَن دَاوم على ذلك وجد قوةً في بدنه
مُغنيةً عن خادم".
[الوابل الصيّب: ص 185]
#إنمــا_المؤمنــــون_إخــــوة ..
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
🔹️من دلائـل رقـة قلب المؤمن؛
🔸️أن يتوجع لعثــرة أخيــه المؤمن إذا عثـر،
🔹️حتى كأنه هو الذي عثر بها، ولا يشمت به.
📕[[ مدارج السالكين : (١ /٤٣٦) ]]
_____
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
🔹️مثل الأخوة في الله كمثل اليد والعين
🔸️فإذا دمعت العين مسحت اليد دمعها
🔹️وإذا تألمت اليد بكت العين لأجلها
📗[[ الفتــــاوى : (203/8) ]]
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
🔹️من دلائـل رقـة قلب المؤمن؛
🔸️أن يتوجع لعثــرة أخيــه المؤمن إذا عثـر،
🔹️حتى كأنه هو الذي عثر بها، ولا يشمت به.
📕[[ مدارج السالكين : (١ /٤٣٦) ]]
_____
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
🔹️مثل الأخوة في الله كمثل اليد والعين
🔸️فإذا دمعت العين مسحت اليد دمعها
🔹️وإذا تألمت اليد بكت العين لأجلها
📗[[ الفتــــاوى : (203/8) ]]
📍قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
"في اللسان آفتان : آفة الكلام ، وآفة السكوت ، فالساكت عن الحق شيطان أخرس ، والمتكلم بالباطل شيطان ناطق ، وكلاهما عاصٍ لله ".
[الجواب الكافي/188]📚.
"في اللسان آفتان : آفة الكلام ، وآفة السكوت ، فالساكت عن الحق شيطان أخرس ، والمتكلم بالباطل شيطان ناطق ، وكلاهما عاصٍ لله ".
[الجواب الكافي/188]📚.
قال الحسن البصري - رحمه الله تعالى - :
ما عبَدَ العابِدُونَ بشيء أفضل من تركِ ما نهاهُم ﷲ عنه.
● [ الورع لابن أبي الدنيا (ص8) ]قال الإمام ابن رجب - رحمه الله - :
" ومن أعظم شرائط الدُّعاء: حضور القلب، ورجاء الإجابة مِنَ الله تعالى "
● [ جامع العلوم والحكم (٢/٤٠٣) ]الإخلاص عزيز !
قال إبراهيم بن الأشعث : سمعت الفضيل يقول :
من أحب أن يذكر لم يذكر ،
ومن كره أن يذكر ذكر .
سير اعلام النبلاء ( ٧/ ٤٣٣).• قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
"مَا كسرَ اللَّهُ عبدهُ المؤمنَ إلا لِيجبُره، وَلا مَنعهُ إلا ليُعطيه، ولا ابتلاهُ بجفاءِ النَّاسِ إلا ليرُدهُ إليه."
-الصَّواعق المُرسَلة (صـ٣٠٦).
ما عبَدَ العابِدُونَ بشيء أفضل من تركِ ما نهاهُم ﷲ عنه.
● [ الورع لابن أبي الدنيا (ص8) ]قال الإمام ابن رجب - رحمه الله - :
" ومن أعظم شرائط الدُّعاء: حضور القلب، ورجاء الإجابة مِنَ الله تعالى "
● [ جامع العلوم والحكم (٢/٤٠٣) ]الإخلاص عزيز !
قال إبراهيم بن الأشعث : سمعت الفضيل يقول :
من أحب أن يذكر لم يذكر ،
ومن كره أن يذكر ذكر .
سير اعلام النبلاء ( ٧/ ٤٣٣).• قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
"مَا كسرَ اللَّهُ عبدهُ المؤمنَ إلا لِيجبُره، وَلا مَنعهُ إلا ليُعطيه، ولا ابتلاهُ بجفاءِ النَّاسِ إلا ليرُدهُ إليه."
-الصَّواعق المُرسَلة (صـ٣٠٦).
الإخلاص عزيز !
قال إبراهيم بن الأشعث : سمعت الفضيل يقول :
من أحب أن يذكر لم يذكر ،
ومن كره أن يذكر ذكر .
سير اعلام النبلاء ( ٧/ ٤٣٣).
قال إبراهيم بن الأشعث : سمعت الفضيل يقول :
من أحب أن يذكر لم يذكر ،
ومن كره أن يذكر ذكر .
سير اعلام النبلاء ( ٧/ ٤٣٣).
قال الإمام ابن رجب - رحمه الله - :
" ومن أعظم شرائط الدُّعاء: حضور القلب، ورجاء الإجابة مِنَ الله تعالى "
● [ جامع العلوم والحكم (٢/٤٠٣) ]
" ومن أعظم شرائط الدُّعاء: حضور القلب، ورجاء الإجابة مِنَ الله تعالى "
● [ جامع العلوم والحكم (٢/٤٠٣) ]
قال الحسن البصري - رحمه الله تعالى - :
ما عبَدَ العابِدُونَ بشيء أفضل من تركِ ما نهاهُم ﷲ عنه.
● [ الورع لابن أبي الدنيا (ص8) ]
ما عبَدَ العابِدُونَ بشيء أفضل من تركِ ما نهاهُم ﷲ عنه.
● [ الورع لابن أبي الدنيا (ص8) ]
قال ابن حجر العسقلاني - رحمه الله -:
الذِّكْر على سبعة أنحاء: فذكر العينينِ بالبكاء،
وذكر الأذنينِ بالإصغاء، وذكر اللسان بالثناء،
وذكر اليدينِ بالعطاء، وذكر البدن بالوفاء،
وذكر القلب بالخوف والرجاء، وذكر الروح
بالتسليم والرضاء.
فتح الباري (209/11)
الذِّكْر على سبعة أنحاء: فذكر العينينِ بالبكاء،
وذكر الأذنينِ بالإصغاء، وذكر اللسان بالثناء،
وذكر اليدينِ بالعطاء، وذكر البدن بالوفاء،
وذكر القلب بالخوف والرجاء، وذكر الروح
بالتسليم والرضاء.
فتح الباري (209/11)