🔗الشّعبانيّة سوءُ أدبٍ مع اللّٰه:

«الشّعبانيّة أو الشّعبنة أو ما كان يُعرفُ قديمًا بالقريش، وهو الاجتمَاع للطّعام قبل رمضانَ لتوديعِ الأكلِ

←قال الحافِظ ابن رجب الحنبلِيّ -رحمه اللّٰه-:
[مثل هذه العَادة مَوجُودَة عِند النَّصارى وتسمى "التّنحيس" ويفعلونَه عِند قُربِ صِيامِهم تَوديعًا للأكلِ؛ وهذا فِيه سُوء أدبٍ معَ اللّٰه عزّ وجلّ فإنّه لم يشرّع رمضانَ لتعذيبِ النّاسِ بل ليَزدادُوا تَقوى وقربًا من اللّٰه]»

📚[لطائِفُ المعارِف ٢٧٦]

[1] معنى شهادة "لا إله إلا الله"
للشيخ العلامة أ.د. ربيع بن هادي عمير المدخلي
https://youtu.be/AN18F6wBSBo
#العلامة_ربيع
#التوحيد

مبارك عليكم الشهر أهل السنة 🌙

سُنّةٌ يغفل عنها كَثِيرا وقت السَّحَر، وَلا سِيَمَا فِي رَمَضَان:

-المسألة:
هل يُشرَعُ للصّائمِ أن يقولَ شيئًا عند السَّحر كما يشرعُ له عند الفطر؟

-الجَواب:
«يُشرَعُ للصّائم أن يُكثِرَ منَ الاِستِغفَار عندَ السَّحَر؛ لقول اللّٰه عزّ وجلّ: ﴿وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ في آيٍ أُخَر

قال الحسن البصريّ -رَحِمَهُ اللّٰه-: (قاموا اللّيل، فلمّا انتهَوْا إلى السَّحَر استَغفَروا ربّهم عزّ وجلّ)

وهذه سُنّةٌ يغفل عنها كثيرٌ من النّاس في وقت السَّحَر، ولا سيَمَا في رمضان الذي يُوَفَّقُ فيه كثير منَ النّاس إلى اليَقظة في وقتِ السَّحَر، ثمّ يُقصّرون في استغفارِ ربّهم عزّ وجلّ»
📚 شرحُ مقاصِد الصَّوم | للشّيخ العُصيمي -حَفظه اللّٰه-

قال رسول الله ﷺ:

«أَلَا تَصُفُّونَ كَمَا تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا؟
فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَكَيْفَ تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا؟ قَالَ:
يُتِمُّونَ الصُّفُوفَ الْأُوَلَ، وَيَتَرَاصُّونَ فِي الصَّفِّ»

📚 صحيح مسلم

°•

فائدة لغوية..

"إذا أتيت تدعو لوالديك لا تقل:
اللهم اغفر لوالديّ

لكن قل:
اللهم اغفر لوالدِينا (بكسر الدال)
حتى يشمل ذلك والديك وأجدادك وجداتك إلى ماشاء الله

كن مبارك حتى في دعائك!
لعل الله ينفع بدعوتك هذه أجداد وجدات بينك وبينهم دهور، ولعل الله أن يقيض لك من يدعو لك في قبرك بعد مئات وآلاف السنين
اللهم اغفر لوالدِينا يا أرحم الراحمين.."
📚ــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ: عبد الرزاق البدر حفطه الله

°•

.

"كل من بحث عن السعادة في معصية الله،
يُعاقبه الله بضيق الصدر والنكد والهموم".

-ابن القيم | روضة المحبين (362).
.

.


« هذَا اليَوم يجتمعُ فيهِ شرَفُ الزَّمانَيْن: جمعةٌ ورمضَان، وشرَفُ القولَيْن: الصّلاة علىٰ النبيِّ والقرآن، وشرَفُ الدَّعوتين: عندَ الإفطارِ وآخر سَاعةٍ مِنَ الجُمعَة. ﴿ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ﴾ ».

•

.

﴿إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ﴾

↵‏كُلُّ أَجْرٍ يُكَالُ كَيْلًا وَيُوزَنُ وَزْنًا، إِلَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ يُحْثَى حَثْوًا وَيُغْرَفُ غَرْفًا.

.تفسِيرُ القُرطُبِي.

.

- قِيلَ لِلشَّـيخ فَركُوس حَفِـظهُ الله تَعَالى:
«إِذَا أَمسَكـنا المُصحَف وَالإِمَـام يُدرّس يَوم الجُمُـعَة نُحدث فتنة للعامّة ؟؟»
قَال الشَّـيخ :
«بَـل تَقرَأ المُصحَف لِيتَسـائل العامّة ويَعرِفون البِدعَة»

الســؤال:

هل ينبغي للإمامِ مُراعاتُ حال الضّعفاء من ڪبار السّن ونحوهم؟

الجــواب:

لايلزم ذلك؛ لأن صلاة التّراويح تطوّع؛ وللڪبير والضّعيف أن يجلسَ حالةَ المشقّة ويأخذَ نِصفَ الأجر؛
وإنّما تڪونُ المُراعاتُ في صلاة الفريضة ؛ لحديثِ معاذٍ رَضِيَ ٱللّهُ عنهُ: «أفتّانٌ أنتَ يامعاذ» ولأحاديث أخرىٰ، والعلم عند ٱللّه تعالىٰ.

مجلس القبة لشيخنا أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله،الجمعة ٥ رمضان ١٤٤٥ھ

قال الإمام الذَّهبِيّ رحمه اللّٰه:
-
إذا وقعَت الفِتن؛ فتمسَّك بالسُّنّة واِلزَم الصَّمت ولا تَخُض فيما لا يَعنِيك، ومَا أشكلَ عليكَ فرُدَّه إلىٰ اللّٰه ورسُولِه، وقِف وقُل: اللّٰه أعلم.

[سيَر أعلام النّبلاء ( ١٤١/٢٠)]

نصيحة ثمينة للنساء
الشيخ العثيمين رحمه الله
https://youtube.com/shorts/zC7hijXqfks?si=0EJUIYWDNJcqMWux

كانت الأمم السابقة تصوم، لكن صيامهم كان يختلف في مدته وهيئته...☘️

لما هاجر النبي ﷺ إلى المدينة، رأى اليهود يصومون يوم عاشوراء، فقال: "ما هذا؟" قالوا: "هذا يوم صالح، هذا يوم نجَّى الله بني إسرائيل من عدوهم، فصامه موسى." فقال النبي ﷺ: "فأنا أحق بموسى منكم." فصامه وأمر بصيامه.

وهكذا، أصبح النبي ﷺ والمسلمون يصومون عاشوراء حتى فُرض صيام شهر رمضان لأول مرة في السنة الثانية للهجرة، ونزل قوله تعالى:﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ [البقرة: 183].

فُرض صيام رمضان شهرًا كاملًا، وكان أول من صامه هو النبي ﷺ، ثم تبعه الصحابة. في البداية، كان الصيام اختياريًا، فمن أراد صام، ومن أراد أفطر وأطعم مسكينًا، وذلك لقوله تعالى:﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: 184].

ثم أصبح الصيام فرضًا على كل قادر، فصار المسلمون جميعًا يصومونه.. كانوا يصومون النهار ويفطرون عند الغروب، ولكن إذا نام أحدهم بعد الإفطار، لم يكن يجوز له الأكل أو الشرب ولا الجماع حتى مغرب اليوم التالي. و لاحقا خفف الله عنهم في قوله تعالى:﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ...﴾ [البقرة: 187].

كما جعل السحور سنة مؤكدة، رحمةً بالصائمين حتى يكون لهم عونًا على الصيام، فقال النبي ﷺ: "تَسَحَّرُوا، فَإِنَّ في السَّحُورِ بَرَكَةً" (رواه البخاري ومسلم).

من أسباب السلامة من السحر ...

قال الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله

المعوذتان صباحا ومساء ثلاث مرات
من أسباب السلامة من السحر وغيره.

فتاوى نور على_الدرب 3/ 295

🔸عن أبي مالك الأشعري - رضي الله عنه، قال:

قال_النبي صلى الله عليه و على آله و سلم :

" لَيَشْرَبَنَّ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا، يُعْزَفُ عَلَى رُءُوسِهِمْ بِالْمَعَازِفِ، وَالْمُغَنِّيَاتِ، يَخْسِفُ اللَّهُ بِهِمْ الْأَرْضَ، وَيَجْعَلُ مِنْهُمْ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ "

📗|• [رواه ابن ماجه(٣٢٦٣)وصححه الألباني]

قال رسول الله -ﷺ-:

"أتاني جبريل من عند الله تبارك وتعالى، فقال:
يا محمَّد! إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقول:

إنِّي قد فَرضت على أُمَّتِكَ خمسَ صلواتٍ، فمن وافى بِهنَّ، علَى وضوئِهِنَّ، ومواقيتهِنَّ، وركوعِهِنَّ، وسُجودهِنَّ، كان لهُ عندي بهنَّ عهدٌ أن أُدخِلَه بهنَّ الجنَّةَ، ومن لَقيَني قد انتقَصَ مِن ذلكَ شيئًا، فليسَ لهُ عندي عَهدٌ، إن شِئت عذَّبتُه وإن شِئت رَحمتُهُ".

- صحيح الجامع (77)

‏حكم الوقوف لدقيقة أو أكثر والصمت حدادا على شخص مات

🎙 الشيخ /د. ‎#عبدالرزاق_البدر حفظه الله

.

"كل من بحث عن السعادة في معصية الله،
يُعاقبه الله بضيق الصدر والنكد والهموم".

ابن القيم | روضة المحبين: (362)

عن عائشةَ أنَّ رسولَ اللهِ كان يُكْثِرُ أن يقولَ:

يامُثَبِّتَ القلوبِ ثبِّتْ قلبي على دينِكَ

قلتُ: يا رسولَ اللهِ، إِنَّكَ تُكْثِرُ أن تدعوَ بهذا الدعاءِ فهل تخافُ؟

قال : نعم وما يُؤَمِنِّي أيْ عائشةُ وقلوبُ العبادِ بينَ إصبعينِ من أصابعِ الرحمنِ؟

الألباني، تخريج كتاب السنة (٢٣٣) • صحيح •