صحِّح عقيدتك معنى: لا ظِل إلا ظِله

"يعني إلا الظل الذي يخلقه وليس كما توهم بعض الناس أنه ظل ذات الرب -عز و جل- فإن هذا باطل لأنه يستلزم أن تكون الشمس حينئذ فوق الله عز و جل، ففي الدنيا نحن نبني الظل لنا لكن يوم القيامة لا ظل إلا الظل الذي يخلقه سبحانه وتعالى ليستظل به من شاء من عباده."

العلامة ابن عثيمين رحمه الله
شرح العقيدة الواسطية ١٣٦/٢

اللهم اظلنا تحت ظلك يوم لاظل الا ظلك ..

استقبال العام الهجري الجديد

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
https://youtube.com/shorts/KbZyn6EN5aM?si=-TYVLdeDD8Frt1RB

تهادوا الحب غيباً بالدعاء.

💞🎙الشيخ عبد السلام الشويعر -حفظه الله-

🟢الكَثير ممّن لاَ يفرّقُ بَيْنَ: أنَسٌ بنُ مالك ، ومَالكٌ بن أَنس ✅👇

⬛أنسٌ بنُ مَالك : صحابيٌّ جليل -رضيّ الله عنهُ- ابنُ الصحَابيّة الجَليلَة الرميصَاء ( أم سُليم ) مِنْ زوجهَا الأول، لقبَ بخَادم رَسُول الله ﷺ

⬛الإِمَامُ مَالكٌ بن أَنس: -رَحمَهُ الله- فقيهٌ ومحدِّث مُسلم، وثانِي الأئمَّة الأرْبعَة عنْدَ أهل السُّنة والجمَاعة، وصَاحب المَذهب المَالكي فِي الفقهِ الإسْلامِي وصاحِب كِتَاب المُوطَّأ.

🔹وأضيفُ عَلىٰ هَذَا؛ أنّ لَيْسَ بيْنهُما أيّة صلةٍ أو قرَابة!
🔹ويُقَال أَنّ أنسٌ -رضيّ اللهُ عنهُ- توفيّ في العَام الذِي ولدَ فِيهِ الإِمَام مَالك ..-واللهُ أعلم-
__
🔹وهَذَا مِنْ أنوَاعِ علُوم الحَديث ويسَمَّى "المتشَابه و المقْلُوب" مثل : الأسود بن يَزيد، ويزيد بن الأسْود ، وكَذلك عبدُالله بن يَزيد، ويزيد بن عَبدالله.

🔹وقد ذَكر ابنُ الصلاح أنّ الخطِيب البغد.ادِي صنّف فِي هَذا النوع كتاباً سمَّاهُ "رفع الارتيَّاب في المَقلوب منَ الأسمَاء و الأنسَاب" .

🛑 محاضرة بعنوان :  { نبـي الرحمــة ﷺ }  !؟ - الشيخ عبد السلام الشويعر حفظه الله
Https://www.tg-me.com/Dralshwiar12
#شارك_وانفع_غيرك✅

"ليس على العبد شيء أضرّ من إطلاق البصر،
فإنّه يفرق القلب ويشتته، ويوقع الوحشة بين العبد وربّه"

ابن القيم "الداء والدواء" (٤١٦)

‏.

و قد جعل الله ما في الدنيا من شدة الحر والبرد مُذكِّرًا بحرِّ جهنم وبردها، ودليلاً عليها، ولهذا تُستحب الاستعاذةُ منها عند وجودِ ذلك.

#فتح الباري لابن رجب ٥٦/٣

.

🖊قال #عبدالله_بن_المبارك رحمه اللّٰه:

"‏أهل الجاهلـية يُزوجون للحسب "أي للنسب"
‏واليـهود للمال، ‏والنـصارى للـجمال، ‏
وهذه الأمة للـدين.

‏📚 #شذرات_الذهب_لابن_العماد (296/1)

السعي في دفع الهم و الغم.

🔸متى تغطي المرأة رأسها عن الغلام؟
_قال الإمام أحمد: إذا بلغ عشر سنين، وضُرِب على الصلاة وعَقَل، فتغطي راسها.

📗|•أحكام النساء:١/ ٥٢

°•

اعمل بما ورد ولو مرة تكٌن من اهله ..

وكتب إلي أبو سعيد الأشج: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن عمرو بن قيس، قال: "إذا سمعت الخبر، فاعمل به ولو مرة واحدة".
📚ــــــــــــــــــــ
الإِشراف في منازل الأشراف لابن أبي الدنيا (ص٢٧٨)
°•

حدثنا عبد الله، حدثني محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبو خالد الأحمر قال: سمعت عمرو بن قيس الملائي يقول: "إذا سمعت شيئًا من الخير فاعمل به تكن من أهله ولو مرة".
📚ــــــــــــــــــــ
الزهد لأحمد (ص٢٢٣)
°•

عن عبد الرحمن بن مهدي، سمعت سفيان يقول: "ما بلغني عن رسول الله ﷺ حديث قط، إلا عملت به ولو مرة".
                    📚ــــــــــــــــــــ
سير أعلام النبلاء للذهبي (ج٧/ص٢٤٢)
°•

١٤٥ - أخبركم أبو الفضل الزهري، نا إبراهيم، نا قاسم بن إسماعيل بن علي، قال: كنا بباب بشر بن الحارث، فخرج إلينا، فقلنا: يا أبا نصر، تحدثنا، فقال: "أتؤدون زكاة الحديث؟ قال: قلنا: يا أبا نصر، وللحديث زكاة، قال: نعم، إذا سمعتم عملًا أو صلاةً أو شيئًا استعملتموه".
                    📚ــــــــــــــــــــ
حديث أبي الفضل الزهري (ص١٨٧)
°•

وحدثت عن عبد العزيز بن جعفر الختلي، قال: نا أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال، نا المروذي، قال: قال لي أحمد: "ما كتبت حديثًا عن النبي ﷺ إلا وقد عملت به، حتى مر بي الحديث: أن النبي ﷺ احتجم وأعطى أبا طيبة دينارًا، فأعطيت الحجام دينارًا حتى احتجمت".
                    📚ــــــــــــــــــــ
الجامع لأخلاق الراوي للخطيب (ج١/ص١٤٤)
°•

حدثنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي إملاء بأصبهان، أنا عبد الرزاق بن عبد الكريم الحسناباذي، أنا أبو بكر بن مردويه، أنا عثمان بن محمد العثماني، سمعت محمد بن أحمد بن خالد، سمعت أبا حامد البلخي يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: "ما كتبت حديثًا إلا وقد عملت به ولو مرة، لأن لا يكون علي حُجة، حتى الركعتان بين الأذان والإقامة في المغرب".
                    📚ــــــــــــــــــــ
أدب الإملاء والاستملاء للسمعاني (ص١٠٩)
°•

قال أبو داود: قال أحمد بن حنبل: "ما أجبت في مسألة إلا بحديث عن رسول الله ﷺ إذا وجدت في ذلك السبيل إليه أو عن الصحابة أو عن التابعين،…، وما بلغني عن رسول الله ﷺ حديث بعمل له ثواب إلا عملت به رجاء ذلك الثواب ولو مرة واحدة".
                    📚ــــــــــــــــــــ
المسودة في أصول الفقه لمجد الدين بن تيمية (ص٣٣٦)
°•

وعند الذهبي في «السير» (ج١٤/ص٦٣) في ترجمة أبي عثمان الحيري:

"سمع من أبي جعفر بن حمدان (صحيحه) المخرج على مسلم بلفظه، وكان إذا بلغ سنة لم يستعملها، وقف عندها حتى يستعملها". وانظر الخبر مطولًا في..
📚ــــــــــــــــــــ
«الجامع لأخلاق الراوي» للخطيب (ج١/ص١٤٤)

°•
                   

قال الشيخ ابن باز  رحمه الله:

‏المعوذتان صباحا ومساء ثلاث مرات ، ‏من أسباب السلامة من السحر وغيره .

‏[فتاوى نور على الدرب ٣/٢٩٥].

.
قال الحافظ ابن عبد البر:

"من قلّ خيره على أهله، فلا ترج خيره".

📚بهجة_المجالس(٣/١٨٩)
.

"مِنْ كَمال فِطنَة العَبد ومَعرفتهِ أن يعلمَ أنّهُ إذا مَسَّهُ اللهُ بسُوءٍ؛ لَمْ يرفَعهُ عنهُ غيره".

ابن القيم ، إغاثة اللهفان

دخل أحد النحويين دارَه، وكانت له قطة تصيح: ميو.

فقال لها: قولي: مئو -بالهمز-!

ثم أخذها ورمى بها.

فقيل له في ذلك، فقال: لئلَّا يُقال: قطة أبي عبد الله لحَّانة!

📚حدائق الأزاهر، للغرناطي 🐈

ذو الوجهين ..

الشيخ رسلان حفظه الله ورعاه

°•

قيل لسهل بن عبدالله رحمه ﷲ :

متى يعلم الرجل أنه على السنة والجماعة؟

قال:إذا عرف من نفسه عشر خصال:

ـ لا يترك الجماعة.
ـ لا يسب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
ـ لايخرج على هذه الأمة بسيف.
ـ لا يكذب بالقدر
ـ لايشك في الإيمان.
ـ لايماري في الدين.
ـ لايترك الصلاة على من يموت من أهل القبلة بالذنب.
ـ لا يترك المسح على الخفين.
ـ لا يترك الجماعة خلف كلّ والٍ جار أو عدل.
📚ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (١٨٣)

°•

«ماحكم من يقول لزوجته اموت فيك ...؟»

الشيخ صالح اللحيدان رحمه الله

‏قال ابن القيم رحمه الله :
الفَارغُ القَلبُ مِن اللَّـهِ والدَّارِ الآخرَة ، المُبتَلَى بِمَحبَّةِ الدُّنيَا ، أشَقُّ مَا عَلَيهِ الصَّلَاة ، وَأكرَهُ مَا إلَيهِ طُولهَا .
[ مجموع الرسائل - ص٣٩ ]‎

إذا اشتدَّ الحَر فأبردُوا بالصَّلاة، فإنَّ شدَّة الحَر مِن فيحِ جهنَّم.

أخرجهُ البُخاري