ناس زهدت في الكتاب وحطّت من قدره وربما استغنت عنه بالشاملة أو استغنت عن القراءة واكتفت باليوتيوب ثم خبّصت في دينها وفي مفاهيمها، ومنهم طائفة باعت الكتاب بدون حاجة حقيقية، أو أخرجته من بيتها معلنة قطيعتها لإقرأ ونون والقلم.

وناس في وسط نيران الحرب تحتضن الكتاب، وتخبئه، وتدفنه، ظناً منهم أنه إن طالت الحياة فإنها لا تزين بدون الكتاب، فهو في القائمة الرئيسية للحاجات والمدخرات.

هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟
إنما يتذكر أولوا الألباب!

«فرجعناك إلى أمك كي تقر عينها ولا تحزن»
كم في هذا القرآن من مشاهد التفاؤل والبشرى، فالحمد لله الذي أنزل علينا القرآن كي لا نشقى.

﴿فأبوا أن يضيفوهما﴾

قال قتادة: (شر القرى التي لا تضيِّف الضيف).
وقال ابن عاشور: (وذلك لؤم، لأن الضيافة كانت شائعة في الأمم من عهد إبراهيم عليه السلام، وهي من المواساة المتبَّعة عند الناس).

https://youtu.be/GHGwWUGDi0g?si=cmDWetuMOfitBJfn

لامية ابن الوردي الشهيرة من أعذب القصائد التي تحث على الفضائل والمكارم، ويستحسن حفظها.

وهنا قام هذا الشاعر الألمعي بتخميس اللامية فجاءت عذبة رقراقة سهلة الألفاظ جمة المعاني. وهذا إبداع وأيما إبداع.

وأرشحها ليحفظها الناشئة والشباب، وأرجو أن يقام لحفظها وإنشادها المسابقات. فهي تستحق.

ينبغي الحذر في الاستفادة من التناول الغربي لموضوعات علم النفس. ومن نوّر الله قلبه وعقله بمصباح الوحي لا ينبغي له "الانهماك" في دراسة كل ما أنتجوه، ونحن نشاهد من يوغل فيه ونلمس أثره السلبي على عقله ورؤيته للحياة والناس.

•• خاطرة غير مرتبة

قرأت في سطر عابر:
"لولا القرآن لتفطرت قلوبنا من كبد الدنيا والله"

وهي حقيقة عجيبة، فإن القرآن يشفي القلب من الأحزان والهموم، وينعش القلب ويفرحه، ويقويه ويثبته. فهو كتاب مبارك، وفيه كلام الله تعالى وتقدس.

ولو لم يكن في القرآن إلا هذه الخصلة لكان كافياً أن يعكف الناس عليه قراءة وتدبراً.
فسبحان الذي ينزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة.

في سورة التوبة معايير ومؤشرات إيمانية ونفاقية تهم المسلم في كل زمن.
وليست مجرد تاريخ مضى وانتهى، ولا خطاباً لآخرين من حولنا.
فيجدر بالمسلم أن يعرض نفسه عليها، ويفحص سلوكه ووجدانه عبر آياتها.
اللهم أعذنا من الكفر والنفاق.

مراقبة "الإخلاص" لم تمنع الصالحين من العمل والإبداع والمبادرة، لكنها أضافت إليهم خشيةً من عدم القبول وخوفاً من سوء المنقلب والكب على الوجه في النار والحور بعد الكور وسوء الختام "أول من تسعّر بهم النار".
فتولدت في قلوبهم عبودية الخوف من الله، وأورثتهم كثرة البكاء من خشية الله، وغرست فيهم التواضع القلبي ومقت النفس ومشاهدة منة الله تعالى "إلا أن يتغمدني الله برحمته" وعدم احتقار المسلمين أو تعييرهم بالذنوب..

وأشغلتهم بأنفسهم وأعمالهم يزنونها بميزان الله، ويحاسبون أنفسهم في كل موقف، ويذكرون الله ويكثرون من الاستغفار، ويراقبون القلب..
فيزدادون إيماناً وأجراً وعلواً عند الله تعالى.

هكذا يصنع الإخلاص الذي هو لبّ التوحيد وجوهره، وتذكرة الاجتياز لبوابة القبول في الملكوت الأعلى.

اللهم بفضلك وجودك ورحمتك أخلصنا لك ووفقنا لإخلاص العمل وصدق اليقين، واغفر لنا يا ودود شوائب العمل والتفات القلب.

🍃
لم تنظرْ عينايَ إليكْ
لم ألمسْ يومًا كفّيكْ
،
لكنّ الأرواحَ لديكْ
تتبعُ "قافلةً من نورْ"


نشيد #تطبيق_قافلة_النور
♥️
عن مشاعر الشوق لرسول الله ﷺ تنسج لحناً يوقظ القلب ويحرك الوجدان:

لسماعه في يوتيوب

💻 حمّل تطبيق قافلة النور :
Qafelah.io

.

تطبيق رائع للبرامج العامة والأسرية ومجموعات الأصدقاء،، وفق الله القائمين عليه لكل خير

﴿لا تقم فيه أبدا لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين﴾ [التوبة: ١٠٨]
﴿في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال ۝ رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار﴾ [النور: ٣٦-٣٧]

يُفهم من آيتي التوبة والنور:
- أن مجامع الرجال ينبغي أن تكون كريمة سَنية لا تخلّ بالمروءات.
- وأنه ينبغي عليهم ألا يقصدوا المجالس والمجامع التي تنقص من رجولتهم.
- وأنه ينبغي للرجال ألا يتخلفوا عن المجالس والمجامع الكريمة.
- وأن المساجد أسنى وأكرم مجمع للرجال.
- وأن للمساجد وظيفة تربوية تتعلق بنماء الرجولة.

قال الحسن البصري رحمه الله:
"طلبنا هذا الأمر ونظرنا فلم نجد أحدا عمل عملا بغير علم إلا كان ما يفسد أكثر مما يصلح".
الزهد للإمام أحمد رحمه الله

﴿قل آمنوا به أو لا تؤمنوا إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا﴾ [الإسراء: ١٠٧].
فضيلة العلم أنه يكشف لك الحقيقة ويبصرك بالحق من الباطل في الدعوات الجديدة والأفكار المستجدة، يجعلك قادراً على اتخاذ القرار الصحيح في النوازل الفكرية وغيرها.
هؤلاء الذين أوتوا العلم حين سمعوا القرآن أدركوا أنه من عند الله وعظموه، في نفس الوقت الذي أعرض فيه عن الرسول قوم جهال، وإن كان لديهم مال وسيادة وفصاحة.

﴿وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين أنها لكم وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم ويريد الله أن يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين﴾ [الأنفال: ٧].

المسألة أن الله يريد أمراً، فيبعث أسبابه، حتى ولو كان بخلاف ما يوده المؤمنون. نثق بالله وبوعده وبتدبيره وبحكمته. سبحانه وبحمده. اللهم اقطع دابر الكافرين.