رغم التأكيدات بأنهم سيفتحون الأرض المقدسة إلا أن أكثرهم ضعيف القلب والإرادة، لا يزال بحاجة إلى تزكية قلب وتربية نفس ليكون أهلاً لهذا الفتح العظيم.
قال تعالى:
﴿وإذ قال موسى لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم إذ جعل فيكم أنبياء وجعلكم ملوكاً وآتاكم ما لم يؤت أحدا من العالمين • يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين • قالوا يا موسى إن فيها قوماً جبارين وإنا لن ندخلها حتى يخرجوا منها فإن يخرجوا منها فإنا داخلون • قال رجلان من الذين يخافون أنعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين﴾ [المائدة: ٢٠-٢٣].
وحين من الله تعالى عليهم بالنصر ودخول تلك الأرض، ظهر منهم من كفر النعمة ما يستحقون معه العذاب والمقت.
قال تعالى: ﴿وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغداً وادخلوا الباب سجداً وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين • فبدل الذين ظلموا قولاً غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا رجزاً من السماء بما كانوا يفسقون﴾ [البقرة: ٥٨-٥٩].
هذا ما يؤكد على أن التربية طريق طويل، وجهد مستمر لا يتوقف.
قال تعالى:
﴿وإذ قال موسى لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم إذ جعل فيكم أنبياء وجعلكم ملوكاً وآتاكم ما لم يؤت أحدا من العالمين • يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين • قالوا يا موسى إن فيها قوماً جبارين وإنا لن ندخلها حتى يخرجوا منها فإن يخرجوا منها فإنا داخلون • قال رجلان من الذين يخافون أنعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين﴾ [المائدة: ٢٠-٢٣].
وحين من الله تعالى عليهم بالنصر ودخول تلك الأرض، ظهر منهم من كفر النعمة ما يستحقون معه العذاب والمقت.
قال تعالى: ﴿وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغداً وادخلوا الباب سجداً وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين • فبدل الذين ظلموا قولاً غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا رجزاً من السماء بما كانوا يفسقون﴾ [البقرة: ٥٨-٥٩].
هذا ما يؤكد على أن التربية طريق طويل، وجهد مستمر لا يتوقف.
عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال:
كانت عائشة رضي الله عنها قد استقلت بالفتوى في خلافة أبي بكر وعمر وعثمان وهلم جراً إلى أن ماتت يرحمها الله.
الطبقات ٣٢٣/٢
يعني، لما كان عمرها تقريباً ٢١ سنة.
كانت عائشة رضي الله عنها قد استقلت بالفتوى في خلافة أبي بكر وعمر وعثمان وهلم جراً إلى أن ماتت يرحمها الله.
الطبقات ٣٢٣/٢
يعني، لما كان عمرها تقريباً ٢١ سنة.
Audio
ما الذي لم تتحدث عنه هذه الآيات؟
ما الأسئلة التي لم تجب عنها؟
ما الأسئلة التي لم تجب عنها؟
الطلاب الذين يتعلمون في برامج جادة منضبطة ينغرس في نفوسهم قهر شهوة النفس لأجل المسؤوليات الواجبة عليهم.
ومن أكثر ما يفسد (إرادة) الطلاب وعزائمهم: وجود برامج تعليمية سائلة، تمكن طلابها من الانقطاع لأتفه الأسباب.
ومن أكثر ما يفسد (إرادة) الطلاب وعزائمهم: وجود برامج تعليمية سائلة، تمكن طلابها من الانقطاع لأتفه الأسباب.
للعلماء مع الكتب والمكتبات مذاهب، منهم من يقتصر على القليل (أمهات الكتب) ويركز عليها، ومنهم من يجمع ويجمع ولديه مكتبة كبيرة واطلاع واسع كابن القيم رحمه الله، وفي كلٍ خير، وللناس اتجاهات، قديماً وحديثاً.
وهذا الضخ الهائل من التأليف والشراء له دلالة على إقبال الشباب على القراءة.
فلنحيي هذا الإقبال، ونحمد الله عليه.
وهذا الضخ الهائل من التأليف والشراء له دلالة على إقبال الشباب على القراءة.
فلنحيي هذا الإقبال، ونحمد الله عليه.
درس بليغ: أن نستعد للمستقبل ونتجهز له بما ينفع. فقد كان نوح يبني الفلك قبل أن يأتي الطوفان، والناس يسخرون منه، لكنه كان يعمل ليوم قادم.
وهكذا نحن، ما نقدمه اليوم من أعمال صالحة وجهود مثمرة هو السبيل إلى نجاتنا وظفرنا في المستقبل، في الدنيا والآخرة.
النظر إلى المستقبل وعدم الخضوع للحظة الراهنة، وصناعة الفعل المبادر، من منهج الأنبياء عليهم السلام.
وهكذا نحن، ما نقدمه اليوم من أعمال صالحة وجهود مثمرة هو السبيل إلى نجاتنا وظفرنا في المستقبل، في الدنيا والآخرة.
النظر إلى المستقبل وعدم الخضوع للحظة الراهنة، وصناعة الفعل المبادر، من منهج الأنبياء عليهم السلام.
لمحبي التاريخ، والباحثين عن زوايا التاريخ الحديث، ولمحبي الروايات:
الكتاب يحكي قصة الجاسوس: الحاج ابراهيم بن عبد الله الشامي (يوهان رودلف بركهارت الاسكتلندي) ١١٩٩-١٢٣٢هـ، ويحكي معها تاريخاً اجتماعياً وسياسياً في مصر والشام والحجاز.
هذا النمط من الكتب التاريخية يحول التواريخ والسير الذاتية إلى رواية، فتقرأ رواية حقيقة الوقائع، لولا ما فيها من بعض المنغصات.
وبالتأكيد هي أفضل من روايات الخيال، التي تنبذ القيم وتصور للناس أن المجتمع فاسد.
الكتاب يحكي قصة الجاسوس: الحاج ابراهيم بن عبد الله الشامي (يوهان رودلف بركهارت الاسكتلندي) ١١٩٩-١٢٣٢هـ، ويحكي معها تاريخاً اجتماعياً وسياسياً في مصر والشام والحجاز.
هذا النمط من الكتب التاريخية يحول التواريخ والسير الذاتية إلى رواية، فتقرأ رواية حقيقة الوقائع، لولا ما فيها من بعض المنغصات.
وبالتأكيد هي أفضل من روايات الخيال، التي تنبذ القيم وتصور للناس أن المجتمع فاسد.