مناظرة ابن عباس مع الخوارج
أرسل علي رضي الله عنه ابن عباس لمناظرة الخوارج
فسٲلهم : ما تنقمون على علي؟
قالوا : ثلاثاً
فقال : ما هن؟
قالوا : أولاهُن إنه حكّم الرجال في أمر الله ،
وقال الله : ( إن الحُكم إلا لله)
ما شأن الرجال والحكم؟
فقال ابن عباس : هذه واحدة .
قالوا : وأما الثانية ، فإنه قاتل ولم يسبِ ولم يغنم ، إن كانوا كفاراً
لقد حل سبيهم ، ولئن كانوا مؤمنين ما حل سبيهم ولا قتالهم
قال ابن عباس : هذه ثنتان ، فما الثالثة ؟
قالوا : ومحا نفسه من أمير المؤمنين ، فإن لم يكن أمير المؤمنين فهو أمير الكافرين!
قال ابن عباس : هل عندكم شيء غير هذا؟
قالوا : حسبنا هنا فقال ابن عباس : اما قولكم : حكَّم الرجال ، فقد قال الله تعالی :
{يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وٲنتم حُرم ومن قتله منكم متعمداً فجزاءٌ مثل ما قتل من النعم يحكُم به ذوا عدل منكم }
فإن كان الله قد قبل تحكيم الرجال في دم ٲرنب يصيبه مُحرم أكان لا يقبله في دماء المسلمين
قالوا : بلى فهذا ٲولى
ثم أردف قائلاً :
وقال الله تعالى في المرأة وزوجها
{وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما مِن ٲهلها}
فإن كان الله قد رضي تحكيم الرجال في أصلاح ذات بين امرأة وزوجها ٲتراه لا يرضاه في أصلاح ذات بين المسلمين
قالوا : بلى ، هذا أولى
فقال ابن عباس : أخرجت من هذه؟
قالوا : نعم
ثم قال : وأما قولكم: قاتل ولم يسبِ ولم يغنم ، أفتسبُون أمكم عائشة؟!
تستحلون منها ما تستحلون من غيرها وهي ٲمكم؟
فإن قلتم : إنا نستحل منها ما نستحل من غيرها فقد كفرتم، وإن قلتم: لیست بٲمنا فقد کفرتم؛
قال تعالى :
{النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه ٲمهاتهم}
فأنتم بين ضلالتين فأتوا منها بمخرج؟
فنظر بعضهم إلى بعض .
فقال : أفخرجت من هذه؟
قالوا : نعم
وأما قولكم: محا نفسه من أمير المؤمنين ، فأنا أتيكم بما ترضون ، قد سمعتم أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الحديبية صالح المشركين ، فقال لعلي : ((اكتب يا علي : هذا ما صالح عليه محمد رسول الله ))،
قالوا : لو نعلم أنك رسول الله ما قاتلناك ، فقال رسول الله - ﷺ :
(( امح يا علي ، اللهم إنك تعلم أني رسول الله ، امح يا علي ، واكتب : هذا ما صالح عليه محمد بن عبدالله )) .
فوالله لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - خير من علي ، وما اخرجه من النبوة حين محا نفسه ، أخرجت من هذه؟
قالوا : نعم
فرجع منهم ألفان
العبر
اختر رُسُلك بعناية
البعض لا يصلُح الا رسول حرب
والبعض لا يصلُح إلا رسول سلم
والذي يفض نزاع تاجرين
لا يفض بالضرورة نزاع زوجين
الدرس الثاني :
بعض العقول توفر عناء السيوف!
عقل واحد حيد عن المعركة ألفي سيف
السيوف التي ليس لها عقول ما تلبث أن تصير عصابة
والعقول التي ليس لها سيوف يخنقها الجهل
فالحق الذي ليس لديه قوة يجعله الناس باطلاً
والباطل الذي لديه قوة يفرض نفسه كحق
والإسلام عقل وسيف
صحيح أن الإسلام لم ينتشر بالسيف
إنما بالحق الكامن فيه
ولكن السیف مهد الطريق وأزال العوائق التي منعت وصوله للآخرين
وعندما وصل لهم اختاروه لانه حق
الدرس الثالث :
لا تناقش خصمك في اول شبهة يدليها
والخصومة هنا اعني بها خصومة فكرية
دعه يخرج كل ما عنده
تم استلم زمام الأمور
وفنّد شبهاته واحدة واحدة
ما فعله ابن عباس يُسمى في علم التفاوض : «استخراج ما عند الخصم»
الدرس الرابع :
لا تيأس من أحد مهما كان غارقاً في الباطل
القلوب بيد الله
وما نحن إلا أسباب هداية أو ضلال
وتذكر دوما :
السحرة الذين جاؤوا لنزال موسی صاروا معه
وقد قطع فرعون أيديهم وأرجلهم وما تركوا دينهم
وبلقيس التي كانت تعبد الشمس صارت زوجة نبي
وعمر الذي كان يصنع صنماً من تمر يعبده أول النهار وياكله آخره
صار فاروق الأمة
وعكرمة بن أبي جهل الذي أهدر النبي دمه يوم فتح مكة مات في اليرموك شهيداً على مرأى خالد وإن الشجاع لمن كان يُحاذي خالداً في المعارك
الدرس الخامس :
الغلو والتكفير ظاهرة قديمة
وحلها بالعقل أولاً
فكثيرون أخذهم للغلو الحماس وحب الله ورسوله
ولكن النية الحسنة لا تُصلح العمل السيء
هؤلاء ذنوبهم برقبة العلماء إن استطاعوا ردهم للحق ولم يفعلوا أو
لم يبذلوا جهدا لردهم
يشهد التاريخ أن أشرس جنود الحق كانوا يوما أشرس جنود الباطل
نحن لا نريد بداية قطع اليد التي تحمل سلاحا في الباطل
إنما نريد أن نغير العقل الذي يحكم هذه اليد
- ٲدهم شرقاوي .
🌹🌹🌹🌹🌹
أرسل علي رضي الله عنه ابن عباس لمناظرة الخوارج
فسٲلهم : ما تنقمون على علي؟
قالوا : ثلاثاً
فقال : ما هن؟
قالوا : أولاهُن إنه حكّم الرجال في أمر الله ،
وقال الله : ( إن الحُكم إلا لله)
ما شأن الرجال والحكم؟
فقال ابن عباس : هذه واحدة .
قالوا : وأما الثانية ، فإنه قاتل ولم يسبِ ولم يغنم ، إن كانوا كفاراً
لقد حل سبيهم ، ولئن كانوا مؤمنين ما حل سبيهم ولا قتالهم
قال ابن عباس : هذه ثنتان ، فما الثالثة ؟
قالوا : ومحا نفسه من أمير المؤمنين ، فإن لم يكن أمير المؤمنين فهو أمير الكافرين!
قال ابن عباس : هل عندكم شيء غير هذا؟
قالوا : حسبنا هنا فقال ابن عباس : اما قولكم : حكَّم الرجال ، فقد قال الله تعالی :
{يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وٲنتم حُرم ومن قتله منكم متعمداً فجزاءٌ مثل ما قتل من النعم يحكُم به ذوا عدل منكم }
فإن كان الله قد قبل تحكيم الرجال في دم ٲرنب يصيبه مُحرم أكان لا يقبله في دماء المسلمين
قالوا : بلى فهذا ٲولى
ثم أردف قائلاً :
وقال الله تعالى في المرأة وزوجها
{وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما مِن ٲهلها}
فإن كان الله قد رضي تحكيم الرجال في أصلاح ذات بين امرأة وزوجها ٲتراه لا يرضاه في أصلاح ذات بين المسلمين
قالوا : بلى ، هذا أولى
فقال ابن عباس : أخرجت من هذه؟
قالوا : نعم
ثم قال : وأما قولكم: قاتل ولم يسبِ ولم يغنم ، أفتسبُون أمكم عائشة؟!
تستحلون منها ما تستحلون من غيرها وهي ٲمكم؟
فإن قلتم : إنا نستحل منها ما نستحل من غيرها فقد كفرتم، وإن قلتم: لیست بٲمنا فقد کفرتم؛
قال تعالى :
{النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه ٲمهاتهم}
فأنتم بين ضلالتين فأتوا منها بمخرج؟
فنظر بعضهم إلى بعض .
فقال : أفخرجت من هذه؟
قالوا : نعم
وأما قولكم: محا نفسه من أمير المؤمنين ، فأنا أتيكم بما ترضون ، قد سمعتم أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الحديبية صالح المشركين ، فقال لعلي : ((اكتب يا علي : هذا ما صالح عليه محمد رسول الله ))،
قالوا : لو نعلم أنك رسول الله ما قاتلناك ، فقال رسول الله - ﷺ :
(( امح يا علي ، اللهم إنك تعلم أني رسول الله ، امح يا علي ، واكتب : هذا ما صالح عليه محمد بن عبدالله )) .
فوالله لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - خير من علي ، وما اخرجه من النبوة حين محا نفسه ، أخرجت من هذه؟
قالوا : نعم
فرجع منهم ألفان
العبر
اختر رُسُلك بعناية
البعض لا يصلُح الا رسول حرب
والبعض لا يصلُح إلا رسول سلم
والذي يفض نزاع تاجرين
لا يفض بالضرورة نزاع زوجين
الدرس الثاني :
بعض العقول توفر عناء السيوف!
عقل واحد حيد عن المعركة ألفي سيف
السيوف التي ليس لها عقول ما تلبث أن تصير عصابة
والعقول التي ليس لها سيوف يخنقها الجهل
فالحق الذي ليس لديه قوة يجعله الناس باطلاً
والباطل الذي لديه قوة يفرض نفسه كحق
والإسلام عقل وسيف
صحيح أن الإسلام لم ينتشر بالسيف
إنما بالحق الكامن فيه
ولكن السیف مهد الطريق وأزال العوائق التي منعت وصوله للآخرين
وعندما وصل لهم اختاروه لانه حق
الدرس الثالث :
لا تناقش خصمك في اول شبهة يدليها
والخصومة هنا اعني بها خصومة فكرية
دعه يخرج كل ما عنده
تم استلم زمام الأمور
وفنّد شبهاته واحدة واحدة
ما فعله ابن عباس يُسمى في علم التفاوض : «استخراج ما عند الخصم»
الدرس الرابع :
لا تيأس من أحد مهما كان غارقاً في الباطل
القلوب بيد الله
وما نحن إلا أسباب هداية أو ضلال
وتذكر دوما :
السحرة الذين جاؤوا لنزال موسی صاروا معه
وقد قطع فرعون أيديهم وأرجلهم وما تركوا دينهم
وبلقيس التي كانت تعبد الشمس صارت زوجة نبي
وعمر الذي كان يصنع صنماً من تمر يعبده أول النهار وياكله آخره
صار فاروق الأمة
وعكرمة بن أبي جهل الذي أهدر النبي دمه يوم فتح مكة مات في اليرموك شهيداً على مرأى خالد وإن الشجاع لمن كان يُحاذي خالداً في المعارك
الدرس الخامس :
الغلو والتكفير ظاهرة قديمة
وحلها بالعقل أولاً
فكثيرون أخذهم للغلو الحماس وحب الله ورسوله
ولكن النية الحسنة لا تُصلح العمل السيء
هؤلاء ذنوبهم برقبة العلماء إن استطاعوا ردهم للحق ولم يفعلوا أو
لم يبذلوا جهدا لردهم
يشهد التاريخ أن أشرس جنود الحق كانوا يوما أشرس جنود الباطل
نحن لا نريد بداية قطع اليد التي تحمل سلاحا في الباطل
إنما نريد أن نغير العقل الذي يحكم هذه اليد
- ٲدهم شرقاوي .
🌹🌹🌹🌹🌹
✨ "#القلب.. أداة الاتصال مع الله" ✨
قلبك ليس مجرد عضلة تضخ الدم.. إنه سرّك مع الله، جسرك إليه، ومكان لقائك بيه.
عندما يمتلئ قلبك بالإيمان، تشعرى وكأن الكون كله يهمس لكي... "أنتي لست وحدك".
الله تعالى يقول:
{وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ}.
تخيلي.. الله نفسه هو الذي جعل الإيمان حبيبًا لقلبك، وزينه فيه كأجمل زينة. 🌸
👌الإيمان الحقيقي لا يكون باللسان فقط.. إنه شعور يغمر القلب، نور يضيء كل زوايا روحك.
عندما تسجدي لله بخشوع، تشعري أن قلبك يرفرف بين يدي الرحمن، يهمس: "أنتي هنا.. في أحب الأماكن إليّ".
لكن القلب قد يمرض.. قد يغلبه الغفلة، أو يثقل بالهموم.
لكن الله قريب.. يدعوكي: {أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}.
فقط اذكري الله.. وانظري كيف يمتلئ قلبك طمأنينة، وكأنه يعود إلى موطنه الأصلي.
#منقول
قلبك ليس مجرد عضلة تضخ الدم.. إنه سرّك مع الله، جسرك إليه، ومكان لقائك بيه.
عندما يمتلئ قلبك بالإيمان، تشعرى وكأن الكون كله يهمس لكي... "أنتي لست وحدك".
الله تعالى يقول:
{وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ}.
تخيلي.. الله نفسه هو الذي جعل الإيمان حبيبًا لقلبك، وزينه فيه كأجمل زينة. 🌸
👌الإيمان الحقيقي لا يكون باللسان فقط.. إنه شعور يغمر القلب، نور يضيء كل زوايا روحك.
عندما تسجدي لله بخشوع، تشعري أن قلبك يرفرف بين يدي الرحمن، يهمس: "أنتي هنا.. في أحب الأماكن إليّ".
لكن القلب قد يمرض.. قد يغلبه الغفلة، أو يثقل بالهموم.
لكن الله قريب.. يدعوكي: {أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}.
فقط اذكري الله.. وانظري كيف يمتلئ قلبك طمأنينة، وكأنه يعود إلى موطنه الأصلي.
#منقول
*وَأَخَافُ أَنْ يُعَاقِبَنِي اللهُ بِذَنْبٍ فَيَحَرِمَنِي صَلَاةَ الفَجْرِ؛ فَلَا تَظُنَّ أَنَّكَ تَقُومُ إِلَيْهَا بِرَغْبَتِكَ، وَلَكِنَّهَا اصْطِفَاءُ اللهِ لَكَ لِأَنَّهُ يُحِبُّكَ🤍🌸*
*اللهم ثبتنا🤍*
*اللهم ثبتنا🤍*
خَدَعوها بِقَولهم حَسناءُ .. والغَواني يَغُرُّهُنَّ الثناءُ
❍ قال الرافعي رحمه الله:
«فخروجُ المرأةِ من حِجابِها خروجٌ من صفاتِها فهوَ إضعافٌ لهَا وتَضريَةٌ للرّجالِ بهَا.
- ولو كنت قاضيا ورفع إلي شاب تجرأ على امرأة فمسها أو احتك بها أو طاردها أو أسمعها وتحقق عندي أن المرأة كانت سافرة مدهونة مصقولة متعطرة متبرجة لعاقبت هذه المرأة عقوبتين..
⇠ إحداها: بأنها اعتدت على عفة الشاب
⇠ والثانية: بأنها خرقاء كشفت اللحم للهر» .
| وحي القلم ( 1 / 179 ) | .
❍ قال الرافعي رحمه الله:
«فخروجُ المرأةِ من حِجابِها خروجٌ من صفاتِها فهوَ إضعافٌ لهَا وتَضريَةٌ للرّجالِ بهَا.
- ولو كنت قاضيا ورفع إلي شاب تجرأ على امرأة فمسها أو احتك بها أو طاردها أو أسمعها وتحقق عندي أن المرأة كانت سافرة مدهونة مصقولة متعطرة متبرجة لعاقبت هذه المرأة عقوبتين..
⇠ إحداها: بأنها اعتدت على عفة الشاب
⇠ والثانية: بأنها خرقاء كشفت اللحم للهر» .
| وحي القلم ( 1 / 179 ) | .
*✒ابن القيِّم :*
*ويحَك لا تحقر نفسك ، فالتَّائبُ حبيبٌ ..*
*📜بدائع الفوائد ٣/ ٧٥٥*
──┄─┄ ⋆ ּ ۫ ִ 💎🌸 ִ ۫ ּ ⋆ ┄──┄─
*ويحَك لا تحقر نفسك ، فالتَّائبُ حبيبٌ ..*
*📜بدائع الفوائد ٣/ ٧٥٥*
──┄─┄ ⋆ ּ ۫ ִ 💎🌸 ִ ۫ ּ ⋆ ┄──┄─
أڪثِروا مِن دُعاء:
"اللهمَّ اعِنَّا على ذِڪرِك ، وشُڪرِك ، وحُسنِ عِبادتك"
فنحنُ مُقبِلُون على ايامٍ مُبارَڪه نحتَاج فِيها التوفِيق مِن الله لصالِح الأعمَال
"اللهمَّ اعِنَّا على ذِڪرِك ، وشُڪرِك ، وحُسنِ عِبادتك"
فنحنُ مُقبِلُون على ايامٍ مُبارَڪه نحتَاج فِيها التوفِيق مِن الله لصالِح الأعمَال
*✒ابن القيِّم :*
*ويحَك لا تحقر نفسك ، فالتَّائبُ حبيبٌ ..*
*📜بدائع الفوائد ٣/ ٧٥٥*
──┄─┄ ⋆ ּ ۫ ִ 💎🌸 ִ ۫ ּ ⋆ ┄──┄─
*ويحَك لا تحقر نفسك ، فالتَّائبُ حبيبٌ ..*
*📜بدائع الفوائد ٣/ ٧٥٥*
──┄─┄ ⋆ ּ ۫ ִ 💎🌸 ִ ۫ ּ ⋆ ┄──┄─
*المحافظة على أذكار الصباح والمساء ليس ثمارها فقط في الدنيا تسيير الأمور .. وإنما تفيض على القلب معنى من التوحيد عنوانه :*
*"ڪل شيء بيد الله"*🤍🌸
*فما من خسارة في الدنيا إلا وتعلم أن عوضها عند الله ، وأن الرزق والنفع قد كفله الله لمن توكّل عليه .*
*فيحيا القلب بـ"قناعة" ورِضى ولو بشق تمرة .*
*"ڪل شيء بيد الله"*🤍🌸
*فما من خسارة في الدنيا إلا وتعلم أن عوضها عند الله ، وأن الرزق والنفع قد كفله الله لمن توكّل عليه .*
*فيحيا القلب بـ"قناعة" ورِضى ولو بشق تمرة .*
🦋
كوني أنثَى
لن تجدِي رجُلاً يَرغبُ فيكِ لأنَّكِ
"قوِيَّة"أو "مُستقِلَّة"
أو حُرَّة، أو جريئة
أوْ "ذَات شَهادَة عَالِية"
أوْ غَير هَذا مِمَّا يَخدَعكِ بهِ الخادعون وإنَّما
سَيبحثُ فِيكِ الرجُل عَن الدِّينِ، والحَياء، وَالجمَال،
والنُّضج، وَالماضِيٰ النَّظيف، ومَهارَة البَيتِ، والأنُوثَه
لِماذَا؟ لأنَّ فِطرةَ الرَّجلِ كذلِكَ، والفِطرَةُ قَد تَتشوَّهُ وَتَنحرِفُ، لكِنَّها لا تتغيَّرُ أبَدًا، وَلذلِك حِين يَجد الرَّجل في المَرأَة الجُراءة والاستِقَلال والنِّديَّة والاندِفاع وَما يُشبِهُ هذهِ المَعانِيٰ، يَنفرُ مِنها، لأنَّه يَشعر أنَّه يَتعاملُ معَ رجُلٍ وَليسَ مَع أنثَى " . .
كوني أنثَى
لن تجدِي رجُلاً يَرغبُ فيكِ لأنَّكِ
"قوِيَّة"أو "مُستقِلَّة"
أو حُرَّة، أو جريئة
أوْ "ذَات شَهادَة عَالِية"
أوْ غَير هَذا مِمَّا يَخدَعكِ بهِ الخادعون وإنَّما
سَيبحثُ فِيكِ الرجُل عَن الدِّينِ، والحَياء، وَالجمَال،
والنُّضج، وَالماضِيٰ النَّظيف، ومَهارَة البَيتِ، والأنُوثَه
لِماذَا؟ لأنَّ فِطرةَ الرَّجلِ كذلِكَ، والفِطرَةُ قَد تَتشوَّهُ وَتَنحرِفُ، لكِنَّها لا تتغيَّرُ أبَدًا، وَلذلِك حِين يَجد الرَّجل في المَرأَة الجُراءة والاستِقَلال والنِّديَّة والاندِفاع وَما يُشبِهُ هذهِ المَعانِيٰ، يَنفرُ مِنها، لأنَّه يَشعر أنَّه يَتعاملُ معَ رجُلٍ وَليسَ مَع أنثَى " . .
*الخبيئة الصالحة هي عبادة تفعلها ولا تطلع عليها أحداً من الخلق تبقيها لك ذخراً إلى يوم تبلى فيه السرائر !*
*الخبيئة الصالحة هي صدقة تضعها في يد فقير دون تصوير أو توثيق، تخفيها حتى عن امرأتك*
*الخبيئة الصالحة هي دمعة تنزل من عينك حين تقرأ آية عن عذاب النار، فتمسحها بيدك كي لا يراها أحد ! أكثروا من الخبايا فإن الله يحبها !*
🩶🌸
*الخبيئة الصالحة هي صدقة تضعها في يد فقير دون تصوير أو توثيق، تخفيها حتى عن امرأتك*
*الخبيئة الصالحة هي دمعة تنزل من عينك حين تقرأ آية عن عذاب النار، فتمسحها بيدك كي لا يراها أحد ! أكثروا من الخبايا فإن الله يحبها !*
🩶🌸
لا توجد زوجة كاملة..
ولا يوجد زوج كامل..
والبيوت إنما تستمر ليس لأن الحياة فيها مثالية بل لأن الناس فيها يريدون أن يعيشوا ..
وأنا بالطبع لا أبرر سوء أخلاق الأزواج، ولا سوء أخلاق الزوجات، ولكن ما أقوله أن الناس هم الناس في كل عصر، كل إنسان فيه طبع أو صفة غير محمودة، لسنا ملائكة، نحن بشر نهاية المطاف،
فلماذا كانت البيوت قديمًا تستمر رغم ما فيها ..
واليوم كثر الطلاق بشكل مخيف حتى نسبة الطلاق في السنة الأولى من الزواج تكاد تصل لنسبة ستين بالمئة في بعض مجتمعاتنا.
لا الأزواج تغيروا، ولا الزوجات تغيرن، وإنما الرغبة في الاستمرار والستر هي التي تغيرت عند الناس،
لا تصدقوا المسلسلات التي تشاهدونها،
ولا الروايات التي تقرأونها، هذه حياة مثالية من النادر أن تكون على أرض الواقع
ولا تصدقوا أن البيوت فيها من السعادة أكثر مما فيها من الرغبة في الاستمرار
ما أردتُ قوله أنه من العيب أن لا يكون الزوج مع زوجته كما يحب أن يكون الزوج لابنته،
ومن العيب أن لا تكون الزوجة مع زوجها كما تحب أن تكون الزوجه لابنها،
ولكن بالمقابل هذه الحياة تحتاج إلى صبر، وتفهم، وتعايش، فمن وجد خيرًا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك
فليصبر ويستعين بالله..
ابحثوا عن الزوجات فى بيوت الرجال..
ྀ࿐ ˊˎ-
⪨ اهتمــامُ المــࢪأة
بتࢪتيــب وتنظيــف بيتھــا
قبــل ࢪمضــان أمــࢪ طيـب
⤶ولڪــن لاتنــس
أن تھتــم بتࢪتيــب وقتھــا
⇠ونظافـــة قلبھــا
وعِمــاࢪة بيتھـــا بالإيمــان .
▫️ الشيخ مسعود الناظوࢪي حفظہ اللّٰه
⏰️🌸📚
⪨ اهتمــامُ المــࢪأة
بتࢪتيــب وتنظيــف بيتھــا
قبــل ࢪمضــان أمــࢪ طيـب
⤶ولڪــن لاتنــس
أن تھتــم بتࢪتيــب وقتھــا
⇠ونظافـــة قلبھــا
وعِمــاࢪة بيتھـــا بالإيمــان .
▫️ الشيخ مسعود الناظوࢪي حفظہ اللّٰه
⏰️🌸📚
• فيه بـنات مش مُحجبة بس هتلبس الحجاب فـ رمضان
• وفيه شبـاب مَكنتش بتركعها طول السنة بس هينزلوا المسجد فـ رمضان
• وفيه ناس مبتبطلش سماع أغاني بس هتبطل تسمع أغاني فـ رمضان
• وناس ممسكتش المُصحف من رمضان اللي فات بس هيطلعوا المصاحف تاني وهيبدأوا يقرأوا القرآن فيها
• وفيه ناس هتبطل تشتم عشان صايمة
• فيه حاجات كتيير أوي غلط بنعملها وهنبطلها فـ رمضان ..
الناس دي كُلها سِبوها فـ حالها ومحدش يفضل يتريق ويقولهم هتعملوا فيها شيوخ وبتاع، ده إحنا عارفين اللي فيها، سيبوا الناس تعظم الشهر العظيم بطريقتها؛ يمكن تكون دي البداية وربنا يثبتهم لبعد رمضان!
متبقوش عون للشيطان عليهم؛ وتذكروا قول الله تعالى:
﴿ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾'.
https://whatsapp.com/channel/0029VaiY4I25q08WMjAea53X
• وفيه شبـاب مَكنتش بتركعها طول السنة بس هينزلوا المسجد فـ رمضان
• وفيه ناس مبتبطلش سماع أغاني بس هتبطل تسمع أغاني فـ رمضان
• وناس ممسكتش المُصحف من رمضان اللي فات بس هيطلعوا المصاحف تاني وهيبدأوا يقرأوا القرآن فيها
• وفيه ناس هتبطل تشتم عشان صايمة
• فيه حاجات كتيير أوي غلط بنعملها وهنبطلها فـ رمضان ..
الناس دي كُلها سِبوها فـ حالها ومحدش يفضل يتريق ويقولهم هتعملوا فيها شيوخ وبتاع، ده إحنا عارفين اللي فيها، سيبوا الناس تعظم الشهر العظيم بطريقتها؛ يمكن تكون دي البداية وربنا يثبتهم لبعد رمضان!
متبقوش عون للشيطان عليهم؛ وتذكروا قول الله تعالى:
﴿ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾'.
https://whatsapp.com/channel/0029VaiY4I25q08WMjAea53X
.
إنَّ الصَّلاةَ على النَّبيِّ لَبَلْسَمٌ
يشفي الفُؤادَ ويُذْهِبُ الأوْجـاعَ ﷺ
مَن صلىٰ عَلَيَّ واحدةً،
صلىٰ اللهُ عليه بها عَشْرًا.
صلو على النبي ﷺ .
إنَّ الصَّلاةَ على النَّبيِّ لَبَلْسَمٌ
يشفي الفُؤادَ ويُذْهِبُ الأوْجـاعَ ﷺ
مَن صلىٰ عَلَيَّ واحدةً،
صلىٰ اللهُ عليه بها عَشْرًا.
صلو على النبي ﷺ .
📝
هل نستشعرُ نعمةَ الله علينا بيوم الجمعة❓
📖في صحيحِ مُسلِم وأصلهِ في البُخاريّ عنه ﷺ قال:
✍🏻«أضلَّ الله عن الجمعة مَن كان قبلَنا ، فكان لليهود يوم السَّبت ، وكانَ للنصارى يوم الأحَد ، فجاء الله بنا فَهدانا الله ليوم الجُمعة».
🌸🍃اللهم ارزُقنا تعظيمَهُ عِلى الوجه الذي يُرضيكَ عنَّا.
🌺🍃ﺍﻟﻠَّﻬُــﻢَّ ﺻَـــﻞِّ ﻭَﺳَـــﻠِّﻢْ ﻭَﺑََـــاﺭِﻙْ ﻋﻠــﻰ ﻧَﺒِﻴِّﻨَـــﺎ ﻣُﺤﻤَّــد ﷺ
هل نستشعرُ نعمةَ الله علينا بيوم الجمعة❓
📖في صحيحِ مُسلِم وأصلهِ في البُخاريّ عنه ﷺ قال:
✍🏻«أضلَّ الله عن الجمعة مَن كان قبلَنا ، فكان لليهود يوم السَّبت ، وكانَ للنصارى يوم الأحَد ، فجاء الله بنا فَهدانا الله ليوم الجُمعة».
🌸🍃اللهم ارزُقنا تعظيمَهُ عِلى الوجه الذي يُرضيكَ عنَّا.
🌺🍃ﺍﻟﻠَّﻬُــﻢَّ ﺻَـــﻞِّ ﻭَﺳَـــﻠِّﻢْ ﻭَﺑََـــاﺭِﻙْ ﻋﻠــﻰ ﻧَﺒِﻴِّﻨَـــﺎ ﻣُﺤﻤَّــد ﷺ
*لٱ يراڪِ إلا بالنظرة الشرعية🤍🌸*
*ولا يخلوا بڪِ ولا يلمس يدڪِ إلا بالعقد الشرعي*
*وما جاء اࢦشࢪ؏ إلا ليڪرمڪِ !*
*فلا تُهيني نفـﺳڪِ يا أختي🤍🌸*
*ولا يخلوا بڪِ ولا يلمس يدڪِ إلا بالعقد الشرعي*
*وما جاء اࢦشࢪ؏ إلا ليڪرمڪِ !*
*فلا تُهيني نفـﺳڪِ يا أختي🤍🌸*
🌼🌼
*احرصي على هذا الوقت أختي الفاضلة فهو وقت تنزل فيه رحمة الله وتغفر فيه الذنوب* 🪷
📌 قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :
«الجلوس بعــد السـلام مـن الصـلاة المكتـوبة مــن أعظم الأوقـات التي تنزل فيها رحمة الله عز وجل ؛ لاتستعجل بالقيامَ . استغفر ، سبـح الله ، واحمده ، وهلّل وكبـر .
قال ابن بطال رحمه الله :
من كــان كثير الذنـوب وأراد أن يحطها الله عنه بغير تعب ، فليغتنــم ملازمــة مصلاّه بعد الصلاة ليستكثر من دعاء الملائكة واستغفارهم له.
[شرح ابن بطال: ٣/۱۱٤]
🎀
*احرصي على هذا الوقت أختي الفاضلة فهو وقت تنزل فيه رحمة الله وتغفر فيه الذنوب* 🪷
📌 قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :
«الجلوس بعــد السـلام مـن الصـلاة المكتـوبة مــن أعظم الأوقـات التي تنزل فيها رحمة الله عز وجل ؛ لاتستعجل بالقيامَ . استغفر ، سبـح الله ، واحمده ، وهلّل وكبـر .
قال ابن بطال رحمه الله :
من كــان كثير الذنـوب وأراد أن يحطها الله عنه بغير تعب ، فليغتنــم ملازمــة مصلاّه بعد الصلاة ليستكثر من دعاء الملائكة واستغفارهم له.
[شرح ابن بطال: ٣/۱۱٤]
🎀
لَيـسَ كُــل من تعلــم الأحــرف ️ ّ
"أتقـــن الكــلام " فالجميــع يكتُــب٠٠
والقليـــل يقـــرأ والنـــادر يفهـــَــم
ومن ساءت أخلاقه طاب فراقه ، ومن حسنت خصاله طاب وصاله ،
فلا تقلل من شأن أحد ...
لان الكمال لله وحده.
ولا تُجاهر بعيوب الخلق وعيبك مدسوس ..من يدخل مداخل السوء يتهم ، ومن يصاحب قرين السوء لا يسلم ومن لا يحكم لسانه يندم
فأرقى الناسُ هو أقلهُم حديثًا عن الناسِ ،وأنقى الناسُ هو أحسنهُم ظنًا بالناس..
"أتقـــن الكــلام " فالجميــع يكتُــب٠٠
والقليـــل يقـــرأ والنـــادر يفهـــَــم
ومن ساءت أخلاقه طاب فراقه ، ومن حسنت خصاله طاب وصاله ،
فلا تقلل من شأن أحد ...
لان الكمال لله وحده.
ولا تُجاهر بعيوب الخلق وعيبك مدسوس ..من يدخل مداخل السوء يتهم ، ومن يصاحب قرين السوء لا يسلم ومن لا يحكم لسانه يندم
فأرقى الناسُ هو أقلهُم حديثًا عن الناسِ ،وأنقى الناسُ هو أحسنهُم ظنًا بالناس..