السيئة في الأشهر الحرم تعظُم ولا تُضاعف.

‏ قال أهل العلم: ومعنى كونها تعظُم أي أن تكفيرها لا يكون بأي من المكفرات، وتكون في مصف الكبائر؛ لكونها من الذنوب المعظمة بسبب الزمان.

د.عبدالسلام الشويعر

‏"قد لا تُدرك أنك في غير مكانك أو مع الشخص الخطأ إلا حين تُنتزع منه؛ فتزدهر روحك بخصبٍ يفضح قحط ما كنت فيه، وكأنك غرسٌ وجد تربته الحقيقية لأول مرة، بعد أن ظن الذبول أصلٌ فيه".

"وكثير من العطايا والهدايات جاءت عبر منحنى قسريٍّ كرهته ثم تبين لي بعد حزنٍ وانقباضٍ أنه يفضي بي إلى طريقٍ أهدى مما كنت أتطلَّبه (والله يعلم وأنتم لا تعلمون)".

من المعايير المجتمعية الخاطئة الاهتمام بالكم لا بالكيف، فيلاحَق الأعزب حتى يتزوج ولا يلتفت لمدى نجاح هذا الزواج من عدمه، الأهم هو أن يكون في صفوف المتزوجين!، ويلاحق المتزوج حتى ينجب بغض النظر عن قدرة الأبوين الصحية والمالية، الأهم أنه ينجب العدد المتعارف عليه من الأبناء في ذلك المجتمع!

هذا المعيار السطحي خلق الاندفاعات الخاطئة والتغاضي عن أمور كبيرة في سبيل مماثلة ومسايرة المجتمع فحسب، فخلّف الحالات الهائلة من الطلاق والخلع والبيئة غير السوية للأبناء!

"عيدُكم بهيج مبارك، كلّ عامٍ وأنتم في خيراتٍ موفورة ونعمٍ مشكورة، تقبّل الله منا ومنكم الدعاء وأجزل لكم العطاء ودفع عنكم كلّ بلاء، وأمدّكم بأسباب القرب منه ولا جعلَه آخر العهدِ به".

ماهي صور تجسُّد الضعف البشري؟

"يبقى القلب حذرًا تجاه من يتودد إليه ويتزيّن بالخُلق، لكنه مع غيره يتسلّط بسُلطته عليهم، ويتجبر على من لا يرجو منه نفعًا، ولا يخشى منه ضررًا، فهذا لا يُؤمن جانبه ولا يُركن إليه؛ إذ من اعتاد أن يُضحي بالحق في سبيل أهوائه، لن يتردد يومًا بطرحك وراء ظهره إذا صرت الحقيقة التي يخشاها".

‏من لطيف قول ابن المقفع:"من خفي عليه عيبه؛خفيت عليه محاسن غيره".
‏ولا تخفى على أحد عيوبه إلا لنوع كمال يظنه في نفسه.. وهي من أسرار الحجب الضاربة بينه وبين تلمس الجمال، والإحسان والثناء على أهله وإنصافهم بما هم أهله،فهو بين اعتقاد بأن هذا العمل غبياً،أو سهلا يمكنه عمل مثله وما شابهه".

‏ المعاصي نارُ النِّعم!

يقول ابن القيم:
فما أذنب عبد ذنباً إلا زالت عنه نعمة من الله بحسب ذلك الذنب، فإن تاب وراجع رجعت إليه وأمثالها، وإن أصرّ لم ترجع إليه، ولاتزال الذنوب تُزيل عنه نعمةً نعمة حتى تُسلب النعم كلها.

‏لماذا تنقطع العلاقات ولا تستمر الصداقات؟

‏- الاندفاع العاطفي، إلحاح اللقاءات، كثرة العتب.
‏- ارتفاع سقف التوقعات.
‏- تباين واختلاف الاهتمامات والتوجهات مع الزمن.
‏- عدم النضج عند الخلاف.
‏- كثرة النصائح وإعطاء الملاحظات.
‏- صدمات سابقة، واضطرابات الشخصية.

‏د.أسامة الجامع⁩.

الذي يحجب عنك (بهدوء وصمت) مزاياً كان قد خصك بها؛ أشد إيلاماً من حجب صاحب الصوت العالي والمتوعد وكثير العتب.

‏"استمتِع بصحّتك، عقلك، قدراتك، استثمرها لصالحك، وقَدِّر نفسك بجلال لأن الله كرَّمك، فلا تستوطِن مقامًا يؤذيك، ولا تتلفَّظ بكلام يبخسك، ولا تندفع إلى مَن يتعامى عنك، ولا تتجنَّب مَن يتدانى منك، ولا تتودَّد إلى مَن يتعالى عليك، فإنَّ التكريم حقٌ للنفس".

‏أنا لا أذمُّ الناس مهما أسرفوا فيما يشين..
‏أنّى تذمهم وتعلم أنهم:"ماءٌ وطين"

‏جُبلوا على حب البقاء فكان داؤهم الدفين..

‏ولعلهم؛ لولا ابتغاء الحرص فيما يبتغون..
‏كانوا ملائكة تُجلُّ عن النقائص والظنون..

‏أنا منهمُ، بل كيفما كانوا على حالٍ أكون!
‏من أجل ذلك صرت أغفر للبرية أجمعين.

‏الهادي آدم

عظيمٌ هو دور الرضا في نقص منسوب الهموم، وحلول الطمأنينة في حياة المرء.

جاء عن النبي ﷺ أنه قال: (طِيْب النفس من النعيم).

كيف يعرف المرء الفرق بين الموقف الذي يوجب ويستدعي منه ردة فعل، وبين حساسيته التي قد تضخم الموقف؟

يتعاطف المسلمون مع بعضهم في الكوارث والملمات والحروب، وهذا من المسلّمات، ولكنهم (قد) يتعادون فيما بينهم، فيظهر السحر والحسد وتمني زوال النعمة.

ما تفسير ذلك؟

مفاد الأسئلة المطروحة في القناة هو تثوير الموضوع في الذهن وجلب أسبابه وطرق معرفته، وإيقاظ أبعادٍ قد تحيط به، بدلاً من إبداء معلومة واحدة معلبة وجاهزة.

وليس بالضرورة القصد من ذلك إردافه بالجواب.