我以前是一个摩门教徒（摩门教的正式名字是耶稣基督后期圣徒教会）。那时候，我是摩门教徒里很常见的那种“传统的妻子”。

那是五年前。我38岁。有六个孩子。我结婚很早，一结婚就开始生孩子。我没有受过正经的教育，为了“选择”那样的生活，我放弃了我所有的梦想。

那时候，如果你问我，我的人生是不是我自己的选择。我会很自信地和你说，是的。我选择成为一个“传统的妻子”。我对我这个选择非常满意。成为“传统的妻子”是我在全面了解之后自主自愿的选择。我非常快乐。

现在，我完全离开摩门教已经整整三年了。回过头去看，我看得非常清楚了，我在摩门教的三十多年来，我从来没有真正有过任何选择的机会。

那种感觉就像有人给我十个糖果让我自由挑选，但这个人和我说，看，这个糖果是正确的糖果，别的九个糖果当然你也完全可以自主自愿选择，但那九个糖果都是有毒的，即使你吃了没死，这种吃下这种邪恶糖果也会让你身边的家人朋友全部都死掉。来，告诉我，你想选哪个糖果呀？我在摩门教里的时候的任何人生选择，都是在类似的情况下做出的。你感觉你像是在“做选择”，然后你做出了能让你最“快乐”的选择。

真的，我很“快乐”。那是摩门教教我的快乐，“牺牲的快乐”和“受苦受难的快乐”和“被折磨的快乐”。摩门教和我说，那些不是摩门教的人的快乐并不是真正的快乐，只有摩门教里的快乐才是真正的快乐，摩门教里的快乐是无与伦比的快乐。

所以你问我，那些摩门教的妇女有没有选择的权利？她们对自己的选择满意不满意？她们快乐不快乐？我觉得你首先得定义“选择”、“满意”、“快乐”，因为所有这些词汇对摩门教徒和非摩门教徒的含义都是不一样的。对我来说，离开摩门教是我人生做出的第一个真正的选择。在那之前，我甚至完全不知道我的生活可以如此美好。 source

2024年12月1日，《性工作者劳动保障法》正式在比利时生效。

新法将保障性工作者的健康保险、病假、产假、退休金、遣散费，和失业救济。同时，性工作场所的雇主必须为员工提供干净的床单、安全套、和紧急呼叫按钮，以保障员工的安全和健康。员工有权在任何时候拒绝或停止为客人服务，而雇主不得因此开除或报复该员工。 source

甲：朋友，你觉得“在医学领域使用考虑到跨性别情形的更正确的说法”不过是为了“尊重跨性别群体的感受”？不是这样的。很多情况下，只有使用更正确的说法，医保公司才不会刁难跨性别群体，说什么，“你看你去的这家医院说这个手术是为女性切除子宫，你不是说你是男的吗？所以这个理赔申请有问题，我们不会理赔的。去自己掏钱吧！再见！”

乙：使用更包容的语言，不仅仅保护跨性别群体，也是保护间性人群体。比如当一位有着几乎没有发育的子宫的女性得了卵巢囊肿，囊肿巨大急需切除的时候，医保公司不能说，“你看根据这里这里的定义你是间性人不是女性，而这里这里又说只有女性才有卵巢，所以你这个理赔申请有问题我们不会批准的。什么，医生说这个囊肿不治疗的话会引发腹膜炎危及你的生命？那我们管不着了——”

丙：同时，“尊重跨性别群体和间性人群体的感受”也非常重要。在就医时得到平等的尊重，不是什么锦上添花，而是人的基本权利。帮助医疗工作者尊重病人的人格尊严，学会如何和病人有效的沟通，避免给病人带来心理上的不适和焦虑，对保障被边缘化群体的就医意愿和整体健康水平至关重要，也是我们当下不断推动相关改革的原因。 source

也许你想成为另一个性别
也许你想成为随便任何别的性别

也许你想和你出生时被指派的那个性别完全切断所有的联系
也许让你出生时被指派的那个性别成为你旅程的起点

也许你想同时拥有很多种性别
也许你想在不同的时间拥有不同的性别
也许你想完全没有性别
也许你想游走在性别之间
也许你想既男有女

也许你想摆脱你某个性别化的部分
也许你想保留你某个性别化的部分但同时成为另一个性别
也许你想摆脱你某个性别化的部分但考虑到这么做的艰难之处于是权衡利弊还是选择保留

也许你因为你某种性别化的身材/被认作某个特定性别/被当成某个特定性别对待而感到疏离和不适
也许你因为你某种性别化的身材/被认作某个特定性别/被当成某个特定性别对待而感到自然的快乐

也许关于性别你改变过你的想法和决定
也许关于性别你有很多细节上的愿望
也许你想有一个固定的性别身份
也许你想要流动中会变化的性别身份

也许你希望自己的外貌打扮和行为举止非常性别化
也许你希望自己的外貌打扮和行为举止在性别上并不明显
也许你希望自己的外貌打扮和行为举止在性别上完全模糊
也许你希望自己的外貌打扮和行为举止有一些你认为是“男性”的特点同时也有一些你认为是“女性”的特点
也许你希望自己的外貌打扮和行为举止有很多你认为是“男性”的特点同时也有很多你认为是“女性”的特点

如果我们假设性别之间有所谓的边界的话
就像跨性别是跨过边界
而顺性别是留在边界之内
也许你的希望是来回穿越边界
也许你的希望是在边界之上跳舞

无论如何
去寻找属于你自己的快乐
去做那个你想成为的自己 source

任何一个群体，任何一个，都不可能是完美无瑕的

比如说移民，比如说同性恋，比如说跨性别
要在一个群体里面挑几个坏样本出来，哪个群体找不到？

当我们在说一个群体的权利，权益，在说平等的时候
是针对一个结构性的问题，一个系统性的问题
从规则上保证大家都在同一个框架里

而不是挑个坏样本出来，表示该群体不行——这是种族灭绝的逻辑 source

我能告诉你一个秘密吗？
你不一定非要谈恋爱。

我是认真的。
我知道，这个社会对“恋爱”的重视，已经到了让人窒息的地步 ——
什么“谈不上恋爱的女生都很难看”；
什么“没有性经验的男生都不算真正的男人”；
什么“恋爱都谈不上的人一定是自己有问题”。

事实是，
恋爱不一定会让你幸福。

而且伴侣之间的爱当然可以很美好，
但它也不是世上唯一的爱。

我见过很多友谊，
比发誓要“天长地久”的情侣更加深厚更加纯粹。
但人们却总是有意去忽视这种感情的美好。

我听过太多人说：
“没有人爱我。”
但如果你问：
“你的父母不爱你吗？你的老师不爱你吗？你的同学不爱你吗？你的宠物不爱你吗？”
他们会回答：
“爱倒是爱的……可那不算。”

为什么不算！

那些不求所谓的“名分”的爱，
那些没有所谓的“认识约会结婚生子”的流程的爱，
难道不是更不图回报更真实吗？

当然恋爱可以很美好很神奇，
我相信。

但毕业晚会之后一群女生一起去吃冰激凌就不美好吗？
和充满求知欲的朋友们一起探索世界就不美好吗？

社会认定所有人都必须去“寻找那个对的人”，
但也许那个“对的人”正是我们自己呢？
也许我们最首先要做的事情是照顾好我们自己，
探索属于我们自己的快乐和幸福。

也许我们该放弃“找另一半”的想法，
而是首先成为生机勃勃的完整的自己。
我们不是“半成品”。
我们不是“一半”在找“另一半”。
我们本身就是完整的人。

在成为自己想要成为的人的旅途里，
“找到伴侣”并不是必须。 source

我想说清楚一点，那就是女性统治男性的社会，和现在以男性统治着女性为主的社会一样都是很糟糕的。实际上，我们反对的正是这种某个群体统治另一个群体的权力结构，因为这种权力结构会给人带来制度性的迫害。

我们想要的是平等。宣传“某个群体比另一个群体更好”并不会带来平等的效果。而且，“女性天生就更善良/更友好/更关心别人/更温柔”这些说法也并没有道理。女性也并没有天生就别的性别更聪明或者更愚蠢。

把男性从神坛拉下来，然后把女性放上去，并不会让这个社会更好。我们要做的，是消除那些比别人高一等“神坛”。什么“女性就是比男性好”的想法，对于消除社会中那些高高在上的“神坛”并没有助益，反而是在合理化“神坛”，合理化“一个群体统治另一个群体”的思想。

对“男的就是不行”、“女性应当掌管男性”等等观点拍手叫好，并不是“进步”，也不是“女权”，而是对现有社会不公正的逻辑的默许和承认。这种做法不会解决社会问题，只会让社会问题更糟糕。 source

三月是子宫内膜异位症关注月。我想提醒大家：如果你来月经的时候的疼痛已经影响到你正常生活了，那你应该及时去就医。

如果你或者你认识的人几乎每个月都会因为月经身体很难受或需要卧床休息，这种情况并不是有些人说的“装腔作势矫情而已”，这种情况是需要去就医的。

另外，在就医的时候，请寻求帮助多做调查，仔细挑选能认真对待相关病情的医生。 source

很多人会说，“公共场合淫乱”肯定该立法明令禁止。

但你知道吗？这种法规常常就是用来迫害性少数群体的。也许是你在公共场合亲吻了你的伴侣，突然因此遭到了公众责难，人们都说“小孩子看到了怎么办”。你甚至可能因此被认定为“公共场合淫乱”而被治罪。这样的事情以前发生过，而且直到今天还在发生。

而且，很多法规里会写，“男的穿女装”、“女的穿男装”就是“在公共场合淫乱”。又甚至有很多人会认为，“穿项圈”就是“在公共场合淫乱”，“跨性别走在路上被人搭话”就是“在公共场合淫乱”。 source

愿我们都能跨越身份的藩篱，不止于性别。

#妇女节快乐# source

因为各种原因无法出柜的跨性别女孩，祝你们国际妇女节快乐。 source