我们还要把多少时间花在类似于“刮腿毛和女权主义的关系”的争吵上？我真的不想再在这种事情上浪费时间了，请听好 ——

1. 刮腿毛是女权主义的行为吗？不是！
2. 女权主义者会不会刮腿毛？有些会！
3. 刮腿毛是不是对女权主义深深的背叛？根本谈不上！
4. 有人质疑真的有人是“为了自己舒服”才刮腿毛的吗？当然有！夏天风扇对着我吹的时候腿毛会被吹到我的腿上让我非常痒非常难受总以为有虫子爬在我腿上，我猜有这种困扰的不止我一个人！
5. 假如我刮腿毛的理由是为了避免有人因为我的腿毛而来找我麻烦或者区别对待我，可不可以？假如我不认为任由自己承受苛待是什么“更有道德的选择”，可不可以？当然可以！
6. 长篇大论威逼利诱让刮腿毛的人不再刮自己的腿毛，有什么好处吗？没有！
7. 让刮腿毛的人不再刮自己的腿毛，对推动政策上的性别平等，比如保障堕胎权，有用吗？没用！
8. 十多年前我们最喜欢问的问题是“这个明星是不是女权主义者”，现在我们最喜欢问的问题是“一个人平时做的某某私事是不是对女权主义背叛”，但你们发现了没有？这些占据我们无数精力的争吵完全避开了我们最应当去质疑去监督的那些现有制度结构中正在当权的人和机构！ source

我们努力的目标
是让所有人都能获得公正的对待 source

“我的伴侣”当中的“我的”，并不是“我的牙刷/我的笔记本”里的那种“我的”，而是“我的社区/我的邻里”的那种“我的”。Ta是我的，也是其它人的。Ta是我所关心的，我所照顾的，我所爱的。这种“我的”不是占有，而是爱。 source

请记住：批评一个社会现象，和批评个人行为之间是有巨大差别的。我愿意批评化妆行业的洗脑，但我不会批评因此对自己的青春痘产生了极大的不安，然后决定使用遮瑕膏的14岁女孩。我愿意批评整容行业对人的洗脑，但我不会批评因为被人用恶言恶语霸凌了20年后终于决定去做隆鼻的女性。

一边是，如果有人在批评一个社会现象，那我们不能混淆概念，说这个人在攻击受到那个社会现象所影响的个人。另一边是，拿一个社会问题去批评个人，不仅完全没有必要，而且非常残忍。 source

我总能听到有人说：

- “我有时候很希望自己是男生，但同时我也想继续做女生。”
- “我有时候很希望自己是女生，但同时我也想继续做男生。”

朋友，我想和你说 —— 你完全可以又做男生又做女生的！你不必放弃你的任何一部分！

补充：你可以“既不是男生也不是女生”，也可以“既是男生也是女生”，还可以“一半男生一半女生”，或者“70%男生30%女生”，或者“有时偏向男生一些有时偏向女生一些”，等等等等。 source

尼亚加拉大瀑布官方：

为庆祝骄傲月，今晚（6月30日）从晚间9点开始的每个整点，我们将用彩虹色灯光照亮尼亚加拉大瀑布。另外在10点15分，我们会用粉蓝白色灯光照亮瀑布。

每年的六月是性少数骄傲月，用以表彰性少数群体面对压迫不屈不挠的精神，纪念性少数群体的历史，并争取性少数群体的平权。今晚，尼亚加拉大瀑布官方将用彩虹色灯光代表我们对建设性少数友好社区的承诺，用粉蓝白色灯光代表我们对跨性别群体的支持。希望今晚的灯光秀成为尼亚加拉大瀑布包容、团结、坚定支持世界各地性少数社群的象征。 source

1973年，跨性别拉拉贝丝·艾略特在美西拉拉大会中遭到一名会议发言人的攻击，被辱骂为“假装成女人的男间谍”、“来摧毁我们的强奸犯”。事后，贝丝·艾略特写文回应，现摘录几个段落：

❶ 如果我们的社会参与，只是在重复那些已有的偏见和歧视排除“异己”；如果在我们的团体里，谁排除的“异己”越多，谁越“激进”，谁地位就越高；那我们这种做法，完全是和反抗压迫背道而驰的。

❷ 我们内心的不安全感，让我们开始互相辱骂、互相攻击...

❸ 我不信任那些恨男人比爱女人更多的人。我不信任那些一开口就是喋喋不休攻击别人的人。我不信任那些把“社会参与”建筑在“排除异己”之上的人。我不信任那些一边攻击别人一边说着“我在意你所以我要把你骂醒”的人。

❹ 我很愤怒。我必须站出来说些什么。那些恶意而严重的指控，说我是间谍，说我是强奸犯，完全是无中生有。

❺ 我生下来被指派为一种性别，但我的心是另一种性别。我天生就是这样。如果你说这是一种病，这种病也绝不是心理疾病，而是身体上的疾病。我的身体需要和我的心一致。

❻ 你们说我小时候是男孩。不是这样的。我在了解到世界上有男性和女性两种性别之后，我就发现了自己是女性。我身边的女性是我的榜样，我一直和女孩们一起玩耍...

❼ 你们说因为我小时候被当作男生，因此获得了性别特权，所以我不是女性。那我问你们，如果一个成长在母系社会里社会的女性来到这边，她在成长的环境里也获得过性别特权，你们会说她不是女人吗？

❽ 你们说我的身体决定了我不可能是女性。但连医生都不是这么说的，连医生都说我是女性，只是我的身体稍微和别的女性不一样...

❾ 有些人对待我的方式，和父权制度下男性对待女性的方式如出一辙。这些人不相信我自己说的话，还要把标签和身份强加给我。这些人没有把我看作平等的人，还禁止我说话、禁止我抱怨、要求我“摆正自己的位置”。这些人利用我之后，又抛弃了我。很多姐妹看到了这一切，也看懂了这些人对我的暴行。我不愿意再忍受这一切了。 source

你觉得只要变装女王出现，就一定是色情表演？

这是不是因为你在潜意识里把“展现女性化的特质”等同于“露骨的勾引”？ source

我真的受够了那些觉得“外表可以看出一个人的人品”的人了。

我不点名了，但我之前看到有个网红说什么“我一看某某的眼神就知道这人不是什么好东西了”，然后那个帖子下面有几百个人纷纷留言表示同意。

我想到了我自己。我小时候有很严重的斜视，别的小孩都觉得我很可怕。这些小孩有些会当面指责我说我有意吓唬Ta们，也有一些会告老师，说我有意斜眼看Ta们。但我其实什么也没有做，只是我天生有斜视而已。

后来，我决定去做了眼睛手术。我为此花了很多钱，术后恢复期又遭了很多罪。尽管如此，我的眼睛还是没有“完全正常”。看到别人说自己“一眼就能看出一个人品质”，我特别紧张特别恐惧。我最怕的就是遇到那种会因为我的外表而认定我“不是什么好东西”的人。

事实就是，外表和人品没有一点关系。你觉得自己能“一眼看出谁有问题”？你觉得自己有“一看就能分辨谁是好人谁是坏人”的天赋？别瞎想了，你不过是对那些和你不一样的、身心有障碍的人怀有深深的偏见而已。 source

在经历了很多之后，现在我反而是在那些有那么一两个备受大家喜爱的顺直男出没的“性少数空间”里最能体会到安全感。

我解释一下。我的观察是，如果一个“性少数空间”会把检查每个加入其中的人是不是“真的是性少数”看成重中之重的事情，那必然会有一些性少数会因为“不够性少数”或者“和大多数性少数有不同的地方”而被怀疑被排挤。实际上，顾名思义来说，酷儿/性少数本来就意味着“不一样”，而一个真正能“接纳不一样的人”的群体，怎么能再去定下条条框框的标准去检查成员是否“达标”？

听上去可能很矛盾，但恰恰是那些不那么在意成员是否是“真的性少数”的空间，才能接纳各种各样的性少数。 source