Как ограждать детей от токсичного влияния социума?

Особенно девочек. Общество очень недружественно к ним.
Особенно мальчиков. Мужская гендерная социализация калечит их.

Никак.
Важно не ограждать.
Важно формировать в детях верное отношение к всему тому, что мы маркируем как токсичное. Ограда не научит детей взаимодействовать с этим социумом. А четкая позиция плюс выработанные модели реагирования помогут жить в нем, не теряя себя и не повышая градус насилия и женоненавистничества.

"С тобой так нельзя!" - эту фразу дети обязательно должны услышать от вас несколько раз за свое детство в ситуациях, когда они жалуются вам на кого-то.
Эту фразу они, когда вырастут, смогут сказать себе в сложных ситуациях.
"Со мной так нельзя!", - эта фраза сможет спасти их потом от разрушающих отношений, от насилия, поможет сохранить достоинство и субъектность.

"Не разговаривай с незнакомыми!"
Что это за общество, в котором ребёнку потенциально небезопасно разговаривать со взрослым?
Как будто дикий лес со Злыми Волками.

В новостях: в Петербурге задержали уличных музыкантов, исполнявших экстремистскую музыку.
Вопрос: если кто-то захочет узнать, что именно исполняли музыканты, это будет считаться наказуемым поиском в сети экстремистских материалов?

Какая мудрая мать!

#демотиваторы

Смерть – высшая форма объективации. В один момент она превращает человека в неодушевлённый предмет.
(Из Симоны Вейль)

#писательницы
#размышлизмы
@knigovedka

#рабочее

Я одновременно хочу и писать книги на заказ и редактировать книги, и писать о матерях и детях в современном мире, и писать для какого-нибудь эксперта-психолога (экспертки-психологини). Можно мне и то, и другое, и хлеба с маслом и клубничным вареньем?

Забавно быть многостаночницей (то есть иметь обширный опыт), потому что ищешь работу сразу во всех направлениях, и иногда приходится переключаться с одной темы на другую почти мгновенно. Как, например, сегодня, когда я одновременно в двух чатах говорила о воспитании адаптивности у современных детей и о запуске ресторанного бизнеса.
Но мне это нравится.

К тому же я жадная до знаний, и экспертность моих партнеров, консультантов и заказчиков становится моей экспертностью. К примеру, я владею теперь профессиональной лексикой в сфере общепита и имею представление о процессах, которые необходимо организовать и контролировать, когда открываешь объект питания. Заодно я освоила диаграммы Ганта. И вместе с этим я уже почти окончательно пришла к выводу, что в общении с подростками очень помогает коучинговый подход.

Короче, я все еще продолжаю искать работу. Хочу в редакцию и на постоянку с нормальным оформлением (в штат). Но при этом взяла бы в работу еще одну книгу — писать по материалам автора, редактировать или сопровождать автора в самостоятельном написании книги, давать автору моральную и профессиональную поддержку, или помочь автору начать.

Давайте а напишу что-нибудь для вас? По цене сговоримся!

Пишите мне в личку: https://www.tg-me.com/NataliaNK

Муринский котик на самовыгуле

@tmurino

Предыдущий перепост — новости нашего городка, мурррмяу-милота.

Почти 180 тысяч мужчин в России находятся в отпуске по уходу за ребенком

По данным Социального фонда России, на сегодняшний день отпуск по уходу за ребенком оформлен 179 тысячам отцов и дедушек. Это 12,5% всех родителей в России, которые в этом году были в таком отпуске.
Пока папа ухаживает за малышом, Социальный фонд ежемесячно выплачивает родителю пособие в размере 40% среднего заработка. Материальная поддержка оказывается до тех пор, пока ребенку не исполнится полтора года.

Соцфонд.Контекст


#родительство
@femlexis
(Журнал феминистки-журналистки)

У меня странная профдеформация. Почти во всё, что я читаю в сети, я воспринимаю как инфобизнес.

Или это не профдеформация, а #капитализм?

#рабочее

А вот про традиционные ценности и рождаемость, а также ответочку, которая никогда никого ничему не учит. У меня есть любимый анекдот, потерпите, он длинный.

"Инопланетяне прилетают на Землю. Вокруг собираются делегации разных стран, религиозные лидеры и расспрашивают пришельцев об их жизни.

Когда очередь доходит до Папы Римского, он спрашивает: "Знаете ли вы о Спасителе и Господе Боге нашем, Иисусе Христе?"

"А, Иисус" - отвечает инопланетянин. "Конечно, мы его знаем. Он навещает нас каждый год, чтобы удостовериться, что мы в порядке".

Удивленный, Папа восклицает: "Каждый год? Да мы уже 2000 лет ждем его второго пришествия!".

Пришелец видит, что священник начинает гневаться, и пытается его успокоить: "Ну, может, ему нравятся наш шоколадные печеньки больше, чем ваши".

Папа изумляется: "Печеньки? А это здесь вообще при чем?".

"Да, шоколад. Когда он впервые посетил нашу планету, мы угостили его печеньками. Погодите, а вы что сделали?"

Так вот. Некогда женщины рожали много, и ещё дохера работали, но тот факт, что они меньше размером, а также беременеют и рожают, делали их уязвимыми. И что, подарили ли им за это шоколадные печеньки? А сейчас много ли печенек им достаётся, если они вдруг рожают много детей и тратят на это много-много своего времени, денег и здоровья?

Ну и вот. "Погодите, а вы что сделали"?

Вообще в "новой левой" повестке, где интерсек и политика идентичности, утеряны два очень важных и очень хорошо работающих пропагандистских (в нейтральном смысле) тезиса, которые работали на эффективность левого движения:

1. "Мы разные, но мы вместе". Этот тезис позволяет объединиться по конкретному вопросу, не отрицая свою идентичность и иные свои взгляды. Вместо этого - тезис, что есть, например, отдельно белый и не белый феминизм, белый и цветной рабочие классы, и так далее. "Если ты не с нами - ты против нас" гораздо более популярный тейк. Высмеивание "не-все-так-однозначности" - туда же: нужно не просто согласие по конкретному вопросу, а полное согласие по очень специфическому и спорному пакету вопросов.

2. "Неважно, к какой группе ты принадлежишь, важно, какой ты человек". Это осуждается как расовая слепота и относится к расизму/сексизму и так далее, человек определяется не через личные поступки или убеждения, а через принадлежность к группе, причём чаще всего - к группе, которую нельзя сменить, типа пола, расы или этноса. В этом есть некоторый пойнт, групповая идентичность влияет на человека, даже если он не вполне это осознаёт, но сам тейк приводит к разобщению и озлоблению: если неважно, кто я сам и каковы мои выборы, но важна принадлежность к группе, которую я не выбирал(а), то какой смысл вообще стараться и что-то делать, если всё равно нахер пошлют.

Это важная причина, по которой мы в смысле земляшка имеем то, что имеем.

Почему своевременный отдых (выходные и отпуска) и нормированный рабочий день не всегда спасают от профессионального выгорания?
Потому что нередко отдых восстанавливает не те ресурсы, что истощаются на работе.
Например, на работе тяжелая эмоциональная атмосфера, а отдыхаете вы только физически.
Отдых должен восстанавливать именно те ресурсы, которые отжирает работа.
Если на работе тоска или токс, вам нужны мощные позитивные эмоции и хорошие, питающие отношения для восстановления. Если работа тяжела физически, нужна возможность отдыхать телом.
А если и то и другое... Возможно, вам нужна новая работа.

#выгорание
@femlexis
(Журнал феминистки-журналистки)

Продолжая (де)колониальную и языковую тему. Смотрю документальный фильм о Камчатке и её народах. Рассказывает пожилой мужчина, коряк:

"Когда "перестановка" (видимо, перестройка) началась вот эта вся, Горбачёвское вот это всё - всё бросили, всё. Специалисты все разъехались кто куда. Кто на материей, кто... Целые совхозы. Оленеводство они тоже бросили. Короче, мометом. Года три - и всё! Олени кончились. Вот тогда нам очень тяжело стало. Никому не нужные просто. (Дальше он рассказывает о том, как уже в новых обстоятельствах они восстанавливали табуны). В 2001 году мы начали собирать этот табун (...) Сейчас два табуна".

Ну то есть ВНЕЗАПНО традиционный образ жизни закончился в результате экономического кризиса. А до этого благодаря сложному хозяйству огромной страны этот образ жизни можно было поддерживать (а это язык, ремёсла, фольклор и так далее). А потом стало нельзя, и свобода слова не помогла, и журнал огонёк и спас, и сталинопад никак не повлиял.

Собственно, автор говорит, что даже в СССР, когда русский язык насаждали, язык чукчей сохранился, так как сохранялось традиционное хозяйство, табуны.

Далее рассказывает учительница чавчувенский диалекта корякского языка, женщина лет 55 на вид (в кадре дети в традиционных костюмах и украшениях на уроке чукотского, видимо, какое-то задание было так прийти): Она училась в Петропавловске, в первой экспериментальной группе обучения преподавателей чукотского.

Оказывается, "чукчи" как этноним - вполне местное название, чаучи. Чукчи, пришедшие на Камчатку, говорят на чавчувенском языке. Язык сохранялся, пока сохранялось традиционное хозяйство, несмотря на внедрение русского. Потом подход изменится, ещё при СССР, языки стали пытаться сохранять. В перестройку ПЕРЕСТАЛИ преподавать родные языки. Но некоторые учителя работали бесплатно, преподавая родной язык, пока не улучшилась экономическая ситуация. Сейчас снова преподают.

В общем, чем больше я об этом знаю, тем больше я склоняюсь к консервативному подходу, не в смысле вот этих новых постмодернистских извратов, а в смысле простых идей: не чинить то, что не сломано, не ломать то, что работает, и в первую очередь стараться не навредить.

Фильм из серии "Малые народы большой страны", серия "Камчатский край".

А, кстати! А музыкальная их культура вот ОЧЕНЬ похожа на музыку коренных американских народов, на мой неискушенный взгляд