Помню, очень давно в разговоре с Пьером Гийота я как-то между делом поинтересовалась, кто ему больше нравится: Делон или Бельмондо. Конечно, Делон, он же гораздо умнее, - ответил Гийота. И должна сказать, что его слова меня тогда поразили. Поскольку до того момента я по совершенно необьяснимой для меня причине пребывала в убеждении, что Делон - это такой поверхностный холодный красавец, тогда как Бельмондо - остроумный бунтарь-интеллектуал. О том, что Делон снялся практически у всех выдающихся современных европейских режиссёров, чего никак не скажешь про Бельмондо, отметившегося только у Годара, по-моему, я почему-то никогда раньше не задумывалась.
Тем не менее, и сегодня, когда пришло печальное известие о его уходе из жизни, про Делона теперь уже с уверенностью можно сказать, что он сумел до конца сохранить свой первоначальный образ холодного поверхностного красавца, который не смогли замутнить даже роли в фильмах по мотивам произведений Достоевского и Пруста. Редкий случай, когда вопреки известной поговорке, что всех людей якобы встречают по одежде, а провожают по уму, человек не поддался на уговоры, не расслабился, не надел на себя домашние тапочки и халат, увлекшись разговорами о Боге и смысле бытия, а как пришёл в этот мир хорошо одетым, так его и покинул. Достойный пример для подражания, я считаю.

Скажешь "морозы", и читатель ждёт уж рифмы "розы". А умрёт Делон, и все вспоминают про одеколон. Раз сто уже, по-моему, натолкнулась за прошедшие сутки на это созвучие.
Ещё одно свидетельство того, что этот мир устроен по законам поэзии.

Гэкачепэ - одно из самых причудливых слов, свидетельницей рождения которого я стала. Возникло внезапно, буквально из ничего, на пустом месте, можно сказать. Сразу видно, что люди, попавшие под такое обозначение, совершенно не заботились, как их будут воспринимать потомки. В отличие от участников объединения Голубая роза, например, или же акмеистов, да даже и обэриутов.
Ну эти хотя бы очень спешили, но что мешало членам ВЛКСМ придумать какое-нибудь более благозвучное название для своей оргагизации? Непонятно.

Стакан наполовину пуст. Так бы на месте Шопенгауэра я назвала книгу своих пессимистических размышлений. А то "Афоризмы житейской мудрости" какое-то, на мой вкус, чересчур аморфное, безликое и плохо запоминающееся название, что, ко всему прочему, наверняка негативно сказалось и на продажах. Сразу видно, что во времена Шопенгауэра не было маркетологов, которые могли бы ему дать ценные рекомендации в этом плане. В девятнадцатом столетии человечество ещё не осознало, что гении, подобно детям, крайне плохо ориентируется в окружающем мире и нуждаются в опекунах.
Не говоря уже, что словосочетание "житейская мудрость" невольно пробуждает в сознании читателей ассоциации с ворчливым пенсионером, пришедшим к неутешительным выводам о жизни в результате длительного пребывания на этом свете. В то время как настоящими пессимистами не становятся, а рождаются, я считаю. Я, к примеру, ещё в детском саду заметила, что взрослые так и норовят всякого дерьма вроде супа наложить тебе в тарелку побольше, тогда как конфет, варенья, печенья и мороженого, наоборот, дать как можно меньше. Поэтому мой стакан с соком, к примеру, у меня всегда был наполовину пуст, и никаких иллюзий, что кто-нибудь собирается его наполнить, как и по поводу тех, с кем мне в дальнейшем придётся иметь дело, у меня не осталось уже тогда. Таким же, не сомневаюсь, изначально был и Шопенгауэр, однако выбранное им название для одной из своих ключевых книг никак на это не указывает и только мешает понять истинную природу его пессимизма.
Даже мне до сих пор не удалось избавиться от ощущения, что Рембо, допустим, уже в пятнадцать лет был пессимистом, и ему вполне подходят слова популярной в свое время в том числе и среди подростков песни "школа жизни - это школа капитанов, там научился я водку пить из стаканов". Тогда как Шопенгауэр - это такой обиженный на весь мир брюзжащий старикашка, собравший свои многолетние наблюдения над людьми в сборнике афоризмов житейской мудрости.

Во всей дикой природе самцы имеют более яркое оперение, ветвистые рога, узорчатые шкуры и выглядят эстетически привлекательнее самок. А в современном мире среди людей подобную картину можно наблюдать только в фильмах с участием Делона.
Это ли не вырождение или, как говорил Ницше, декаданс в худшем смысле этого слова!

А вот Киану Ривз туповат, на мой вкус. Не так и важно, в принципе. Он ведь даже ещё не умер. Но просто у меня одна из книг имеет подзаголовок "тупое и острое", и иногда бывает полезно уточнить, что ты имеешь в виду, употребляя те или иные слова. Это примерно как сверить часы. Грабители банков в кино обычно так поступают. Диверсанты, когда устанавливают мину замедленного действия. Космонавтам важно знать, что у них в запасе ещё четырнадцать минут, ныряльщикам за жемчугом...
Писателю тоже, я считаю, не стоит о подобных деталях забывать.

В любви коммунистов к Лебединому озеру есть что-то абсолютно непостижимое. Лебеди, Леда, озеро, безумный Людвиг, Вагнер, Зигфрид, Одетта, Одилия... Чайковский, наконец. И члены ГКЧП. Дурдом какой-то!

Миф о пресловутом бескорыстии наиболее одарённых творцов литературы и искусства глубоко ошибочен, я считаю. Тот же Селин говорил, что пишет ради чека от Галлимара. Единственное, неуверенные в себе посредственности и так называемые грантоеды, каких в любой сфере творческой деятельности всегда подавляющее большинство, обычно стремятся гарантированно получить бабки на спектакль, к примеру, или, там, фильм заранее, тогда как осознающий свое превосходство над окружающими гений чаще всего не желает кого-либо посвящать в тонкости своего замысла и предпочитает никого раньше времени не пускать за кулисы театра, в том числе и в широком смысле этого слова, дабы избежать утечек и не смазывать общее впечатление, поскольку рассчитывает сорвать максимальный куш, когда шоу уже состоится.
Некоторые, правда, действительно слишком увлекаются и забывают, что после того, как главное представление их жизни будет завершено и занавес окончательно опустится, каким бы успешным оно ни получилось, сходить в кассу за причитающимися им дивидендами у них уже не получится. Что само по себе не является признаком большого ума, безусловно, поскольку представляет собой своего рода издержку чрезмерной самоуверенности.
Однако ни о каком бескорыстии или, тем более, беззаветном служении искусству и в этом случае, на мой взгляд, говорить не приходится. Эти качества необходимы главным образом тому, кто делает ставку на стипендии и поддержку частных и государственных фондов для составления соответствующих заявок и анкет, где их, как правило, нужно отметить галочкой в специально отведенных графах, но особенно, конечно, при прохождении личных собеседований, так как глаз членов отборочных комиссий и комитетов настолько наметан, что они практически всегда сходу способны распознать, с кем они имеют дело.

Не думаю, не люблю, не верю, не интересуюсь, не вижу, не сочувствую, ненавижу, не знаю, не читаю, не замечаю, не участвую, не углубляюсь, не следую, не соблюдаю, не признаю, не различаю, не стараюсь, не здороваюсь, не отвечаю, не понимаю, не вникаю, не переживаю, не смотрю, не слушаю, не доверяю... Может быть, я нигилистка?
P. S.
Два года прошло с тех пор, как я написала это в фб, а даже и добавить нечего.

Семья Алена Делона отказалась усыпить его любимую собаку. Актер хотел, чтобы его любимая 10-летняя бельгийская овчарка Лубо была усыплена и похоронена рядом с ним, о чем сказал в одном из данных им незадолго до смерти интервью.
Вот это любовь, я понимаю! Благодаря этому заявлению Делон обессмертил свое имя, я считаю, и на его могилу отвергнутые любовники со всего мира, опустившиеся, дошедшие до последней стадии отчаяния обитатели городского дна, бомжи и алкоголики будут приносить букеты чёрных роз и через тысячи лет, когда о фильмах с его участием сохранятся известные только узкому кругу специалистов редкие упоминания в диссертациях и исследованиях искусствоведов и историков. Кино ведь это такой недолговечный вид искусства!
Имена Данте, Петрарки, Абеляра и Элоизы, святого Валентина, Афросиньи и Феврония практически полностью выветрятся из памяти человечества, лишь изредка напоминая о себе разве что полустертыми и с трудом поддающимися расшифровке надписями на табличках с названиями улиц, случайно обнаруженных при раскопках на месте заброшенных, превратившихся в руины городов, все названные в их честь звезды, кометы и астероиды погаснут, сгорят или растворятся в глубине отдаленных на миллионы световых лет от Земли чёрных дырах. Не говоря уже о латиноамериканских сериалах, женских романах и переписке Хайдеггера с Арендт... Останутся только Делон и его собака Лубо!
А родственники Делона, представляю, как должны быть довольны! Ведь актер, в отличие от завещавшего все свое состояние коту Лагерфельда, всего лишь высказал заведомо невыполнимое в условиях современной Европы пожелание, исполнить которое в наши дни не согласился бы ни один пребывающий в здравом уме ветеринар. Даже если бы он решился пожертвовать работой и карьерой, проигнорировав все нюансы и тонкости французского законодательства и бросив вызов влиятельнейшим политическим силам в лице Общества защиты животных и многочисленных партий Зелёных, ему пришлось бы ещё и подвергнуть серьезнейшему риску свою жизнь. Эко террористы и другие маньяки-одиночки вряд ли бы оставили его наверняка получивший бы огромный общественный резонанс поступок безнаказанным, а простой ветеринар, в отличие от русских царей и генерал-губернаторов позапрошлого столетия, от внешних угроз такого рода фактически вообще никак не защищен.
Невозможно представить, чтобы, делая свое заявление, Делон мог всего этого не знать или не понимать. И с этой точки зрения, я убеждена, его слова, ко всему прочему, со временем ещё обязательно войдут и во все учебники пособия для начинающих поэтов в качестве одного из самых убедительных и вдохновляющих примеров использования гипербол и метафор, к каким когда-либо прибегали люди искусства для выражения своих чувств, где в той или иной мере был задействован образ животных.
Я волком бы выгрыз бюрократизм, над седой равниной моря гордо реет буревестник, в Цирцеиных садах дабы не стать скотами, беспечных ловят птиц, огромных альбатросов,
которые суда так любят провожать, послушай… далёко, на озере Чад
изысканный бродит жираф, homo homini lupus est, усыпите и похороните мою любимую собаку Лубо рядом со мной... Вот по таким образцам, не сомневаюсь, станут учиться участники литобъединений и студенты литинститутов будущего!

Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. Не знаю, что имел в виду тот, кто это нелепое суждение первым изрек, и почему его все теперь постоянно повторяют, но лично я предпочла бы вообще ничего не видеть, даже если речь идёт о кино или театре. В 99.9 % случаев, я считаю, вполне достаточно один, максимум, два раза что-нибудь услышать, а ещё лучше прочитать.
В идеале я бы и вовсе хотела переселиться в мир грёз, поэзии, образов и метафор, подальше от этой грубой и убогой действительности!

На фото: Профиль Гельдерлина на ноге английского поэта. Звучит, на мой вкус, однозначно эффектнее и выразительнее, чем на картинке.

Девочка, цветы и кот. Главный, естественно, кот. Перефразируя Бодлера, можно сказать: Поэт, вот образ твой ! Ты также без усилья валяешься в пыли средь шиканья глупцов...

Если убрать сейчас из картины мира Северную Корею, то многое бы встало на свои места. Идеи чучхе вносят бо́льшую путаницу в сознание современных людей, на мой взгляд, чем привносили когда-либо все признанные ныне ложными или устаревшими религиозные и философские учения вместе взятые, нарушая пропорции и искажая сложившиеся в течение тысячелетий базовые представления человечества о добре, зле, истине, красоте и уродстве.
Как бы кто ни извратился сегодня, на что бы ни посягнул, что бы ни нарушил, он все равно лучше, справедливее, свободнее, честнее, искреннее, правдивее, возвышеннее, утонченнее, смелее, красивее и умнее обитателей этой маленькой дальневосточной страны, ставшей с недавних пор своего рода хранительницей эталонов человеческого поведения, на которые отныне равняются все ведущие мировые державы, наподобие того как Швейцарии в наши дни человечество доверило держать у себя меры веса и времени. И получается, что, кто бы что ни сделал, он всегда прав и может собой гордиться!
На этот счёт могут быть разные точки зрения, конечно, но я не считаю такое положение вещей правильным. Лично мне было бы интересней равняться на другие образцы, а то как-то уж больно все легко и просто, однако тут ничего не поделаешь: что есть то есть.
Но как же такое могло произойти? Почему основополагающие единицы измерения, формирующие отношения между государствами и людьми, оказались именно в этой стране? Скорее всего, думаю, потому что она в силу полной закрытости своих границ представляет собой что-то вроде максимально изолированного от любых внешних воздействий сейфа. Надёжнее места для хранения каких-либо ценностей и придумать нельзя! Именно это обстоятельство, судя по всему, и оказалось решающим, что их туда поместили. Другое дело, что достать их оттуда, в том числе и для того, чтобы слегка подправить или, тем более, заменить другими, теперь тоже фактически нереально. Об этом почему-то никто не подумал.

Если с детства привыкнуть, что слово "свобода", как и имена тех, кто за неё боролся, не вызывают у тебя никаких чувств, кроме скуки, то потом очень сложно перестроиться. Улица Желябова, Герцена, Марата, метро Чернышевская, набережная Робеспьера, мост Лейтенанта Шмидта, остров Свободы, Фидель Кастро, Гарибальди, Луи Арагон, Анри Барбюс, Пабло Неруда, Радищев, Клара Цеткин, Роза Люксембург, Анджела Дэвис, Патрис Лумумба...
Как услышу слово "свобода", так сразу начинает клонить в сон. Ничего не могу с собой поделать.

Взять хотя бы расстрел царской семьи. Это только кажется, что смысл этого события очевиден для всех, обязательно найдутся личности, которые все тебе объяснят и расставят по местам. И выяснится, что ты просто не в курсе, насколько сложной в тот момент была обстановка в стране. Гражданская война, голод, разруха, эпидемии, экономика в глубочайшем кризисе, фабрики и заводы на грани закрытия, и только профаны вроде тебя не понимают, чем был продиктован этот внешне выглядящий чрезмерно жестоким, а на самом деле крайне необходимый в той ситуации акт...
И действительно, далеко не всегда очевидное бывает очевидным для непосредственных участников событий. Иногда требуется достаточно много времени, чтобы оно стало таковым для всех. Вопрос для нейросети: может ли человек, отстающий от тебя в понимании того или иного общеизвестного факта на сто лет, как в данном случае, считать себя умнее? Откуда у него берётся такое мнение о себе? С точки зрения формальной логики любой индивид, не понимающий очевидного, с дипломом или без, доктор наук или даже академик, чем бы он ни занимался и какое положение в социуме ни занимал, автоматически подпадает под категорию умственно отсталых.
Так что же движет подобными субъектами? ИИ пока бессилен дать ответ на этот вопрос, увы. Тут, на мой взгляд, требуется какой-нибудь глубокий психолог, вроде Достоевского, или же, на худой конец, Фрейд.

Многих участников знаю лично, но фильм, к стыду своему, не смотрела. Пропустила. Сама не понимаю, как так вышло. Может быть, просто дома не было, когда по тв показывали, а потом другие дела отвлекли. Не знаю...
Ах, да, чуть не забыла: это я про Ассу.

Все перестроечное кино, если подумать, было ужасно. Покаяние - нечто публицистическое, на злобу дня, в духе журнальных статей так называемых прорабов перестройки, вряд ли уже через сто лет зрители вообще поймут, о чем этот фильм, поэтому с точки зрения вечности тут и говорить особо не о чем. Маленькая Вера и Тёмные ночи в Сочи - классические образцы чернухи, по-своему даже совершенные, ничего лучше в этом жанре, надо признать, до сих пор больше так и не сняли, наверное. Что ещё? Интердевочка - детали уже не помню, но это какая-то причудливая смесь жёлтой прессы и женских романов, по-моему. Так что Асса, хотя я её и не видела, возможно, далеко не худшее в этом ряду...
Единственным, что меня тогда по-настоящему впечатлило, стали фильмы некрореалистов. Само слово "реализм" мне как декадентке, естественно, глубоко чуждо. Но из всех видов реализма, тем не менее, некрореализм является однозначно наиболее глубоким, правдивым и, самое главное, жизнеутверждающим. На второе место я бы поставила сюрреалистов, далее следует критический реализм, если, конечно, он не был выдумкой составителей советских учебников, все забываю уточнить, потом идут натуралисты, неореалисты, соцреалисты и, наконец, гиперреалисты.
Ну а в самом конце с большим отрывом, очень-очень далеко, практически сливаясь с окружающим ландшафтом, какие-то блеклые едва уловимые глазом тени, тащатся авторы произведений в жанре автофикшн, на них, в принципе, можно и вовсе не обращать внимания.

В последнее время уж как-то слишком часто, на мой вкус, замелькало перед глазами почти забытое, казалось бы, слово "леваки". Причём раньше, помню, так называли исключительно террористов-подпольщиков, вроде замочивших итальянского премьера членов Красных бригад, устраивавших погромы в музеях и филармониях хунвейбинов, не оставивших мечты о мировой революции троцкистов или же, на худой конец, идейных вдохновителей студенческих волнений 68-го года во Франции. Коммунисты их не любили даже больше правых, ревновали, наверное, и опасались конкуренции.
А сегодня, как ни пройдёшь по ссылке, так натолкнешься на какого-нибудь вполне респектабельного буржуа пенсионного возраста, отметившегося, максимум, заявлением против запрета абортов.
И все бы ничего, в принципе, если бы слово леваки помимо своего прямого значения не имело отношения ещё и к устоявшимся в веках пространственным ориентирам. Это ведь не только в сказках, где вместо лево направо повернёшь и головы не снесёшь, но и в реальной жизни в определённом возрасте люди, как там было у Данте, прошедшие свою жизнь до половины, запросто могут отправиться за грибами, скажем, и оказаться в самом что ни на есть настоящем сумрачном лесу, и там, поддавшись минутному помутнению, они вполне способны вместо севера пойти на юг, и в результате забрести в какое-нибудь непроходимое болото.
Поэтому личностям, которые их так или иначе к такому подталкивают, в том числе и тем, кто сегодня легко и непринуждённо жонглирует словами, об этом, я считаю, тоже не стоит забывать.
Про себя не буду говорить, чтобы не показаться нескромной. Но тот же маркиз де Сад, к примеру, что бы он в своих книгах ни писал, всегда помнил про детей и стариков. В этом, на мой взгляд, и заключается его главное отличие от советских писателей и лауреатов международной Ленинской премии.