Forwarded from أُتْرُجّةُ الأَدَب 🍃 (خالد الشامي)
كم قبلةٍ لكِ في الضمائرِ لم أخفْ
فيها الحسابَ لأنها لم تُكتَبِ... المعري
فيها الحسابَ لأنها لم تُكتَبِ... المعري
Forwarded from صَبابـة💚 (ريمة♡)
جاء في كتاب الزهرة للأصبهاني:
بلغني أنَّ بشرَ بن مروانَ كان في معسكرٍ له بظَهرِ البَصرة فنادى بكثرة انصراف الجند من العسكر إلى المدينة فنادى مناديه: من وُجِد بالبصرة من الجند سُمِّرَت كفُّه بمسمارٍ وكان في العسكر فتًى يألف خلَّةً له بالبصرة فكتب إليها:
لولا مخافة بِشرٍ أوْ عقوبتهُ
أو أن يسمّر في كفّيَّ مسمارُ
إذن لعطلْت ثَغري ثمَّ زرتكمُ
إنَّ المُحبَّ إذا ما اشتاق زوَّار
فكتبت إليه:
ليسَ المحبُّ الَّذي يخشى العقابَ ولوْ
كانت عقوبتهُ في كيَّةِ النَّارِ
إنَّ المحبَّ الَّذي لا عيشَ ينفعهُ
أوْ يستقرَّ ومنْ يهواهُ في الدَّارِ
فلمَّا قرأ الأبيات دخل البصرة، فأخذه صاحب الحرس فجاء به إلى بشر بن مروان فقال له بشرٌ: ألم تسمع النِّداء؟ قال: بلى، قال: فما حملك على مخالفته؟ قال هذه الأبيات، ودفعها إلى بشر، فلمَّا قرأها أمر مناديه فنادى من أحبَّ المقام في العسكر فليقم، ومن أحبَّ دخول البصرة فليدخل.♡
🌸💫
بلغني أنَّ بشرَ بن مروانَ كان في معسكرٍ له بظَهرِ البَصرة فنادى بكثرة انصراف الجند من العسكر إلى المدينة فنادى مناديه: من وُجِد بالبصرة من الجند سُمِّرَت كفُّه بمسمارٍ وكان في العسكر فتًى يألف خلَّةً له بالبصرة فكتب إليها:
لولا مخافة بِشرٍ أوْ عقوبتهُ
أو أن يسمّر في كفّيَّ مسمارُ
إذن لعطلْت ثَغري ثمَّ زرتكمُ
إنَّ المُحبَّ إذا ما اشتاق زوَّار
فكتبت إليه:
ليسَ المحبُّ الَّذي يخشى العقابَ ولوْ
كانت عقوبتهُ في كيَّةِ النَّارِ
إنَّ المحبَّ الَّذي لا عيشَ ينفعهُ
أوْ يستقرَّ ومنْ يهواهُ في الدَّارِ
فلمَّا قرأ الأبيات دخل البصرة، فأخذه صاحب الحرس فجاء به إلى بشر بن مروان فقال له بشرٌ: ألم تسمع النِّداء؟ قال: بلى، قال: فما حملك على مخالفته؟ قال هذه الأبيات، ودفعها إلى بشر، فلمَّا قرأها أمر مناديه فنادى من أحبَّ المقام في العسكر فليقم، ومن أحبَّ دخول البصرة فليدخل.♡
🌸💫
Forwarded from فَجْوَة🍂
إِلَهَنا ما أَعدَلَك
مَليكَ كُلِّ مَن مَلَك
لَبَّيكَ قَد لَبَّيتُ لَك
لَبَّيكَ إِنَّ الحَمدَ لَك
وَالمُلكَ لا شَريكَ لَك
ما خابَ عَبدٌ سَأَلَك
أَنتَ لَهُ حَيثُ سَلَك
لَولاكَ يا رَبُّ هَلَك
لَبَّيكَ إِنَّ الحَمدَ لَك
وَالمُلكَ لا شَريكَ لَك
كُلُّ نَبِيٍّ وَمَلَك
وَكُلُّ مَن أَهَلَّ لَك
سَبَّحَ أَو لَبّى فَلَك
لَبَّيكَ إِنَّ الحَمدَ لَك
وَالمُلكَ لا شَريكَ لَك
#فجوة
¦ @fgoaa ¦
مَليكَ كُلِّ مَن مَلَك
لَبَّيكَ قَد لَبَّيتُ لَك
لَبَّيكَ إِنَّ الحَمدَ لَك
وَالمُلكَ لا شَريكَ لَك
ما خابَ عَبدٌ سَأَلَك
أَنتَ لَهُ حَيثُ سَلَك
لَولاكَ يا رَبُّ هَلَك
لَبَّيكَ إِنَّ الحَمدَ لَك
وَالمُلكَ لا شَريكَ لَك
كُلُّ نَبِيٍّ وَمَلَك
وَكُلُّ مَن أَهَلَّ لَك
سَبَّحَ أَو لَبّى فَلَك
لَبَّيكَ إِنَّ الحَمدَ لَك
وَالمُلكَ لا شَريكَ لَك
#فجوة
¦ @fgoaa ¦
يا نفسُ لا تقنطي من زلةٍ عظُمتْ
إنّ الكبائرَ في الغفران كاللــممِ..
لعلّ رحمةَ ربي حين يقســمها
تأتي على حسب العصيان في القِسمِ!
إنّ الكبائرَ في الغفران كاللــممِ..
لعلّ رحمةَ ربي حين يقســمها
تأتي على حسب العصيان في القِسمِ!
Forwarded from « قيامة الشعر »
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"وهَذا المَشْهَدُ العَظِيمُ هو مَشْهَدُ أوَّلِ حَضارَةٍ في البَشَرِ، وهي مِن قَبِيلِ طَلَبِ سَتْرِ المَشاهِدِ المَكْرُوهَةِ. وهو أيْضًا مَشْهَدُ أوَّلِ عِلْمٍ اكْتَسَبَهُ البَشَرُ بِالتَّقْلِيدِ وبِالتَّجْرِبَةِ، وهو أيْضًا مَشْهَدُ أوَّلِ مَظاهِرِ تَلَقِّي البَشَرِ مَعارِفَهُ مِن عَوالِمَ أضْعَفَ مِنهُ كَما تَشَبَّهَ النّاسُ بِالحَيَوانِ في الزِّينَةِ، فَلَبِسُوا الجُلُودَ الحَسَنَةَ المُلَوَّنَةَ وتَكَلَّلُوا بِالرِّيشِ المُلَوَّنِ وبِالزُّهُورِ والحِجارَةِ الكَرِيمَةِ، فَكَمْ في هَذِهِ الآيَةِ مِن عِبْرَةٍ لِلتّارِيخِ والدِّينِ والخُلُقِ".
#التحرير_والتنوير لابن عاشور.
#قيامة_الشعر
#التحرير_والتنوير لابن عاشور.
#قيامة_الشعر
سبحانك ما أرحمك!
قال أبو هريرة -رضي الله عنه-: «يدني الله العبد يوم القيامة، فيضع عليه كنفه، فيستره عن الخلائق كلّها ويدفع إليه كتابه في ذلك السّتر، فيقول: اقرأ يا ابن آدم كتابك، فيقرأ، فيمرّ بالحسنة، فيبيضّ لها وجهه، ويسرّ بها قلبه، فيقول الله: أتعرف يا عبدي؟ فيقول: نعم، فيقول: إنّي قبلتها منك، فيسجد، فيقول: ارفع رأسك، وعد في كتابك، فيمرّ بالسّيّئة، فيسود لها وجهه، ويوجل منها قلبه، وترتعد منها فرائصه، ويأخذه من الحياء من ربّه ما لا يعلمه غيره، فيقول الله: أتعرف يا عبدي؟ فيقول: نعم يا ربّ، فيقول: إنّي قد غفرتها لك، فيسجد، فلا يرى منه الخلائق إلّا السّجود، حتّى ينادي بعضهم بعضًا: طوبى لهذا العبد الذي لم يعص الله قطّ، ولا يدرون ما قد لقي فيما بينه وبين ربّه -عزّ وجلّ- ممّا قد وقفه عليه».
رواه أحمد في الزّهد.
#قيامة_الشعر
قال أبو هريرة -رضي الله عنه-: «يدني الله العبد يوم القيامة، فيضع عليه كنفه، فيستره عن الخلائق كلّها ويدفع إليه كتابه في ذلك السّتر، فيقول: اقرأ يا ابن آدم كتابك، فيقرأ، فيمرّ بالحسنة، فيبيضّ لها وجهه، ويسرّ بها قلبه، فيقول الله: أتعرف يا عبدي؟ فيقول: نعم، فيقول: إنّي قبلتها منك، فيسجد، فيقول: ارفع رأسك، وعد في كتابك، فيمرّ بالسّيّئة، فيسود لها وجهه، ويوجل منها قلبه، وترتعد منها فرائصه، ويأخذه من الحياء من ربّه ما لا يعلمه غيره، فيقول الله: أتعرف يا عبدي؟ فيقول: نعم يا ربّ، فيقول: إنّي قد غفرتها لك، فيسجد، فلا يرى منه الخلائق إلّا السّجود، حتّى ينادي بعضهم بعضًا: طوبى لهذا العبد الذي لم يعص الله قطّ، ولا يدرون ما قد لقي فيما بينه وبين ربّه -عزّ وجلّ- ممّا قد وقفه عليه».
رواه أحمد في الزّهد.
#قيامة_الشعر
Forwarded from نَبَضَاتٌ مَسطورةٌ.
"يقُولون ذَرها واعتَزِلها وإِنّما ..
يُساوي ذَهابَ النَّفسِ عِندي اعتزالُكِ"
يُساوي ذَهابَ النَّفسِ عِندي اعتزالُكِ"
Forwarded from « قيامة الشعر »
"وَكُنّا سَلَكنا في صَعودٍ مِنَ الهوى
فَلَمّا تَوَافَينا ثَبَت وَزَلَّتِ
وَكُنّا عَقَدنا عُقدَةَ الوَصلِ بَينَنا
فَلمّا تَواثَقنا شَدَدتُ وَحَلَّتِ
فَإِن تَكُنِ العُتبى فَأَهلًا وَمَرحَبًا
وَحُقَّت لَها العُتبَى لَدينا وَقَلّتِ
وَإِن تَكُنِ الأُخرى فَإِنّ وَراءَنا
بِلادًا إِذا كَلَّفتُها العيسَ كَلَّتِ".
كُثيّر عزّة.
#قيامة_الشعر
فَلَمّا تَوَافَينا ثَبَت وَزَلَّتِ
وَكُنّا عَقَدنا عُقدَةَ الوَصلِ بَينَنا
فَلمّا تَواثَقنا شَدَدتُ وَحَلَّتِ
فَإِن تَكُنِ العُتبى فَأَهلًا وَمَرحَبًا
وَحُقَّت لَها العُتبَى لَدينا وَقَلّتِ
وَإِن تَكُنِ الأُخرى فَإِنّ وَراءَنا
بِلادًا إِذا كَلَّفتُها العيسَ كَلَّتِ".
كُثيّر عزّة.
#قيامة_الشعر