...А что? Тема для политического фэнтези. У королей стали появляться волшебные зеркала. Которые должны давать советы, но при этом льстят: кому внушают что у него самые гениальные идеи после чтения Платона, кому - что он прекрасней всех на свете, кому - что он самый храбрый воин и т.д. Короли окунаются в миры, где каждый из них самый лучший и во всём прав. И начинаются Войны Зеркал - так можно и назвать книгу.

А что, по-моему идея хороша в своём минимализме и ёмкости. Может даже стоит написать.

#курьёзы
Последний раздел первого поста забавных фраз пришедших мне в голову: раздел "Песни и шоу".

(Ещё был довольно длинный раздел "Имена", но я его пропускаю полностью, ибо он состоит целиком из полного идиотизма.)

Печальная песня "Утки страдают"

Песня о том, как ковбой упал с лошади

Балаллада

Советская рок-группа "Зайцы-балалайцы". В стиляжьих штанах и с длинными волосами.

Песня Летова или подражателя «Воздушные шарики из свинца».

Альбом фолк-панка 90-х: «Слепой косарь». На обложке кассеты собственно слепой косарь — пропитый мужик в ночной деревне, плохое фото.

Пьеса "Есаул, саксаул и аксакал"

Песня "Храбрый краб нёс батарейку"

От создателей "Слепого косаря": альбом "Как же лень воевать"

Моё любимое - это песня "Храбрый краб нёс батарейку". Каждый раз перечитываю список - на крабе улыбаюсь с умилением и смехом. Так и представляешь как он бежит на шести дрыгающих ножках через осыпающиеся пески и камешки, несёт в клешнях над головой эту батарейку, которая кому-то где-то нужна, её куда-то надо вставить, и маленький краб прибудет туда несмотря на все преграды.

Про альбом "Как же лень воевать" отмечу, что он был внесён до войны.

Альтернативная история:
- Печатный станок в Европе появляется ещё в 12 веке;
- Огромный раскол создают не протестанты, а ещё катары;
- Европа становится грустной и отрешённой, ведь всё кругом прах. Короче как Россия в нашей реальности.

Renata Lucas
Revolving Space, 2010

Художница установила в галерее движущуюся платформу. Посетители на неё вставали, упирались в стену и могли поменять пол на траву с улицы.

Искусство или нет?

Даже у Пушкина были штучки, которые потом назовут модернистскими...

#зарисовка
Два духа играли в игру вроде шахмат. Но на доске в 4x4 клетки, и у каждого был лишь один конь. И задачей было съесть коня другого.

Люди бы в здравом уме не играли в такую игру: ведь кони могут бесконечно уходить друг от друга, и чтобы один выиграл, другому необходимо подставиться.

Но те два духа играли. Десятки, тысячи лет. Миллионы? Духи ничего не видели, не слышали, не чуяли, не ощущали пространства, не помнили других жизней. Для них существовала лишь эта игра, её правила и их бесконечная погоня.

Может однажды один дух подставится другому? А может другой после этого не съест коня, не желая заканчивать игру, и продолжит ещё на тысячи лет? А что будет, когда один подставится, и другой всё-таки съест? Исчезнут ли эти духи? Или исчезнет один, а другой останется наедине со своим конём и 16 клетками? Или начнётся что-то другое? Или игра возобновится?

Вот смотрю я лекцию про поэзию и живопись в виде пустого листа, музыку в виде пустого нотного стана или тишины... Такого много.

Лектор говорит, что однако, чтобы оно считалось произведением, нужна рамка, название, презентация (место, скажем, на выставке или в книге). Я в одном чате современного искусства уже слышал такой тейк, что и такое "пустотное" искусство становится искусством только когда оно презентовано как искусство и принято арт-сообществом.

По мне это грубость описательности. Ну да, так получалось что авторы-пустотники так или иначе размечали свои произведения. Но разве "рамочка" это картина?

Допустим, есть произведение без названия, без жанра и формата, из ничего. Даже без времени создания. Ну допустим, был момент когда в моей голове синапсы замкнулись на эту идею, но где там этот момент?..

Увы - есть момент презентации - время появления этого поста (не был бы я инвалидом - предпочёл бы пустить слух голосом). Но что ж, может в моём уме есть копия, сиквел? И даже неизвестное есть количество? А может есть в вас? А ведь будет первый кто подумает "Да, во мне есть"... И мы не узнает кто это. А может оно вообще вне нас...

Хотите купить у меня это произведение? 🤔

Минутка постмодернизма.

Один советский пионер однажды ляпнул что страной управлять легко: говоришь - там построить то-то, тут то-то, а меж этим ешь сколько хочешь пирожных и морожных.

И ему приснился сон, что вот он глава советской страны, важный, в галстуке. Ну отдал пару приказов и стал есть пирожные и мороженые. И пока ел, страна у него развалились, и начались в отделившихся республиках войны, а в Москве захват власти.

И проснулся пионер и понял, что для управления целой страной надо хорошо учиться.

...Почему нет фикшена, где англичане попытались снова захватить США? Хотя бы во время какого-нибудь постапокалипсиса или киберпанка. Бывают такие сюжеты с японцами или русскими, а с англичанами? Вернуться к истокам!

Это ж какой был бы материал для клюквы ещё...
🇬🇧🇺🇸

Продолжите стихи?

Чернеет трактор одинокий...

Мой вариант:

Чернеет трактор одинокий
В осеннем поле золотом.
Что знает о стране далёкой?
Что видит он в краю родном?

Колосья гнутся - ветер свищет,
И корпус старенький скрипит...
Увы, он счастия не ищет
И от несчастья не бежит.

Под ним бразды как после бури,
Над ним луч солнца голубой...
А он порой лишь хочет дури,
И в дури той его покой.

(Признаю некоторую банальность содержания, но я своей задачей ставил лишь взять стихотворение Лермонтова, заменить парус на трактор, и этим трактором проехаться по строке за строкой, меняя всё гладко сообразно теме трактора и всех её коннотаций, и не придумывая ничего дополнительно. Так что некоторая банальность тут неизбежна.)
#стихи

...Вообще кажется такие переделки классики - непаханное поле.

Классики дали нам сильные плотные каркасы, и я имею в виду не только ритма и рифмы, но и структуру элементов смысла, гладко и звучно.

Мы не аристократы с бесконечной дисциплиной и бесконечным свободным временем, мы не можем создавать такие же каркасы. Но мы можем брать готовый каркас и делать косметический ремонт, стараясь сохранить гладкость и придавая новый смысл!

Это нечто большее чем пародия. В отличие от пародии, это необязательно смешно, а если смешно, то смех сочетается с чем-то ещё.

Нужна комедия о том, как древние греки решили демократическим голосованием выяснить, сколько камней - это уже куча.

Черти являются в основном к одиноким озлобленным на мир людям и всячески, навязчиво предлагают им контракты. (Представьте эту одинокую жизнь.) Кто согласится - тот и станет колдуном-демонолатром.

Впрочем он может и отказываться до конца жизни, даже сохраняя в сердце злобу и обиду. Если он так и умрёт - с обидой и прочей тяжестью в сердце - это конечно неизвестно окажется он в раю или аду, но он ещё он может оказаться жертвой некроманта. Потому что некроманту, чтобы поднять мертвеца, помимо других условий, необходимо чтобы он держал в себе некую обиду, чтобы что-то держало его на земле.

Некоторые говорят, что демонолатры появляются в мирное время как ложки дёгтя в нём, а некроманты во время войны и прочих катастроф, собирая тела, паразитируя на горе. Будто они сменяются как сезоны. Но это не совсем так. В бедственные времена демонолатров тоже становится больше. Просто в мирное время они заметнее на фоне собственно мира.

Некромант обязан воззвать к обидам мертвецов, чтобы поднять их. Обычно это несложно, ведь обиды у людей чаще обычные: семья, начальник, конкуренты по любви и работе, насмешники, задиры, местный лорд и король. Есть просто стандартные стихи которые перечисляют все эти обиды. (Ещё труп должен быть "нечистым" - вроде пьяницы, самоубийцы и т.д.)

Интереснее тут как это влияет на ум некроманта. Не магией, а обычной социальной психологией. Мы все судим мир по окружению и уподобляемся ему. Для некроманта весь мир начинает состоять из десятков, сотен или тысяч людей, которые были на кого-то в обиде, не добились целей и глупо умерли. Потому некромант стремительно становится циничным, депрессивным и параноидальным.
💀💀💀💀💀💀💀💀💀💀💀

В одной культуре решили выводить священные истины сугубо объективно. Но как?

Для этого они брали волшебные квадраты, палиндромы и иные фразы-фокусы, которые крайне фиксированы для языка: пять слов, да так чтобы это была осмысленная фраза, ты можешь сложить в волшебный квадрат одним единственным образом, и таких квадратов единицы. Значит они объективны.

Но как из короткой фразы вычленить священные смыслы? Тут в ход идут методы, похожие на методы стоиков и каббалистов.

О каждом слове разбирают, почему используется именно оно, и никакой его синоним. Если оно в необычной форме - почему именно в этой форме? Если слова стоят не в прямом порядке, то что этим подчёркивается? Почему слова соединяются именно так?

И схоласты этой культуры сидели целыми днями, ища новые магические квадраты и палиндромы, и вычленяли новые смыслы из старых, собирали их в толстые книги.

Какой-то остряк-философ сказал, что их "объективные истины" - это заурядные мудрости старика, и любой может их вывести из всякой фразы, не только волшебного квадрата, и их правильность исходит из голов схоластов, а не из сочетаний букв. И для примера выводил "мудрости" из смешных поговорок и прибауток. Схоласты снисходительно смотрели на этого остряка, говоря что он не понимает всей глубины их науки.

Тогда этот философ заперся дома, долго думал и вывел волшебный квадрат, представляющий нелепую фразу, со словами "говно" и "жопа" на их языке, и даже привёл трактовки, объяснил, почему говорится именно "говно", а не "дерьмо", "какашки", "навоз" или "помёт".

И когда остряк представил своё открытие - его с позором выгнали из города в пустыню. И всё же его находка оставила осадок: неприличный волшебный квадрат остаётся, он объективен. И один схоласт раздражённо махнул рукой и посадил своих учеников искать объяснения этому квадрату, а сам вернулся к исконным, древним и правильным квадратам.

И ученики придумали трактовку... Но нас интересует не она сама, а то, что этих трактовок было множество за дальнейшие века. То говорили, что и неприглядное - это естество и жизнь, и им нужны объяснения. То хватались за критерий волшебного квадрата "осмысленность" и говорили, что человек достигший осмысленности и не будет говорить о говне - о говне говорят те же кто неправильно склоняет слова - крестьяне. То разбирали сами способы поиска фраз во всех сочетаниях слов. Кто ловко сочетал все версии и говорил что как сам язык может быть использован по-разному, так и волшебные квадраты могут быть разные, и мы должны искать лучшее в них - везде есть области тьмы и грязи и области чистоты и света.

Но когда древние мудрости стали терять авторитет, из волшебных квадратов стали чаще вспоминать именно этот, неприличный, и смеяться над тем как мудрецы не могли придумать ему единого объяснения.
#зарисовка

Любопытство приводит меня к странным вещам. Вот зачем-то стал считать, сколько каких национальностей я упоминал на канале. (Сущности вроде азиатов и кельтов я стал считать для симметрии с индейцами.)

азиаты - 3
американцы - 20
англичане - 13
арабы - 6
африканцы - 3
афроамериканцы - 4
ацтеки - 3
германцы - 6
греки - 36
евреи - 17
европейцы - 18
египтяне - 8
индейцы - 38
инки - 7
ирландцы - 4
итальянцы - 4
кельты - 5
китайцы - 9
майя - 8
монголы - 7
немцы - 17
персы - 10 (из них есть несколько от слова "персонажи", но немного)
поляки - 4
римляне - 10
русские - 107 (столько за счёт того что это и прилагательное, и название языка, а ещё там Руссо)
славяне - 7
татары - 5
турки - 3
украинцы - 3
финны - 6 (из них четыре - финно-угры, и два - Финн-парнишка)
французы - 5
хазары - 3
японцы - 14

Ну после русских которые прилагательное и индейцев, которые слишком обобщающая сущность - больше всего греков - 36, что очевидно по причинам моих вкусов.

Потом американцы - 20 - ну понятно, культурное влияние. Только после них - другая кроме индейцев большая сущность - европейцы.

Дальше евреи - 17 - это ожидаемо, так как их отношения с книгой, с буквами и с идентификацией провоцируют на офигительные идеи. Также есть шутки про теории заговора.

Вот то что немцев тоже 17 - это прям неожиданно. Но их частота складывается из трёх вещей: вторая мировая война; романтизм; то, что они просто часто упомянаются в списках с другими европейцами.

Дальше - японцы - 14 - культурное влияние, особенно аниме, и англичане - 13 - их упоминания весьма разнообразны.

А судя по тому, упоминаний чего меньше - древние цивилизации мне интереснее современных национальностей.