السلام عليكم

اني مرات يصير عندي تباهي بالدين مالتي
يعني مثلا اصلي  بخشوع مثلا حتى الطالبات من يشوفني يصلن عدل او المعلمات 

او اخذت قران من وحده وكلتلها انو تخذت قرانج بصوت عالي كدام الناس ويعني خطر في قلبي شي من التباهي لانني اقرا قران وبقيه الاشياء الدينيه يعني

سؤالي هنا هل هذا الشيئ حرام؟
يعني يدخل بيه شيئ من الشرك  او الرياء ؟

🔷عليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياكم الله
عافانا الله وأياكم من آفة الرياء ونستجير به تعالى من عواقبها
أعاننا الله وأياكم على أنفسنا ونجانا من شرورها....
ابتداء نعرف الرياء كي نعرف كيف نشخص الحالة التي نشعر بها وان شاء الله يكون شعوركم الطيب هذا من شدة حرصكم على الدين وعلى أعمالكم وتكونون مصداقا للإية الكريمة في تعريف المؤمنين :《وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَىٰ رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ》 (60):المؤمنون

••الرياء: ( هو طلب المنزلة في قلوب الناس بخصال الخير أو ما يدل عليها من الآثار . فهو من أصناف الجاه ، اذ هو""الجاه"" طلب المنزلة في القلوب بأي عمل اتفق)/جامع السعادات :الشيخ النراقي
وعرفه السيد عبد الله شبر : الرياء من الرؤية : وهي طلب المنزلة في قلوب الناس بارائتهم خصال الخير والسمعة .
•لا شك ان الرياء من الخصال الذميمة والاخلاق المهلكة ، واكد القرآن الكريم والسنة الشريفة على ذم هذه الصفة والتوعد للمتصف بها .
•وفي بيان شدة خطورة هذا المرض الروحي :
روي عن النبي ص أنه قال:(إن اليسير من الرياء شرك )
•وروي عنه ص أيضا، أنه سئل : ((فيم النجاة غدا))؟؟
قال: النجاة في أن لا تخادعوا الله ، فيخدعكم ، فأنه من يخادع الله يخدعه ويخلع منه الايمان ، ونفسه يخدع لو يشعر .
فقالوا: وكيف يخدع الله؟ ، قال : يعمل بما أمره الله ، ثم يريد به غيره ، فاتقوا الله، واجتنبوا الرياء، فإنه شرك بالله!!!
•ومن أشد المواقف ألما وحسرة يوم القيامة هي خجل الانسان نفسه من أعماله!!!
هناك حيث تبلى السرائر وتنكشف الحقائق أمام الملء والخزي الاعظم أمام سادة الخلق محمد واله صلوات الله عليهم اجمعين ونحن ندعي بأننا من شيعتهم !!
واااويلااااه!!!!!😭😭💔🖤

•إن المرائي يدعى يوم القيامة بأربعة أسماء : (ياكافر ، يافاجر، ياغادر ، ياخاسر... حبط عملك، وبطل أجرك ، ولا خلاق لك اليوم ، فاطلب أجرك ممن كنت تعمل )/جامع السعادات، تفسير العياشي
•وروي عنه ص :(إن الجنة تكلمت وقالت : إني حرام على بخيل ومراء)/مستدرك الوسائل
•عن الامام الصادق ع، قال: ((كل رياء شرك، إنه من عمل للناس كان ثوابه على الناس ، ومن عمل لله كان ثوابه على الله ))/الكافي الشريف
•وقال رسول الله ص: ((لا يقبل الله تعالى عملا فيه مثقال ذرة من رياء ))
وهناك أحاديث كثيرة في ذم الرياء ، ويكفي في الرياء خبثا أنه يبطل كل عمل إذا دخل فيه ...
وعلى هذا الرأي أجمع الفقهاء ، وقالوا : لا تقبل الأعمال معه .
•وعن النبي ص، أنه قال :((أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر ، قالوا : ومالشرك الأصغر ؟ قال: الرياء ، يقول الله يوم القيامة للمرائين إذا جازى العباد بأعماله : إذهبوا الى الذين كنتم تراؤن لهم في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم الجزاء))/جامع السعادات ج2

■ملاحظة : لمزيد من التفاصيل راجعوا : الكافي للكليني : ج2 ص222، جامع السعادات للنراقي : ج2 ص373

••بعد أن عرفنا حدود الرياء وخطورته وعواقبه الوخيمة نستجير بالله
•هنا نتمكن من تشخيص الحالة التي نشعر بها
من خلال القواعد التي نستخلصها من الروايات والاحاديث الشريفة
**فاذا وجدنا أن مانشعر به منطبق على على بعض الصفات أو الاعمال التي نقوم بها أو ما يتعلق بالنوايا وانه ليس من وساوس الشيطان
نتجه للبحث عن العلاج ....
**قبل التطرق للعلاج هناك بشارة أود أن اطلعكم عليها ...وهي: اذا كان العبد مخلصا لله تعالى في اعماله وعباداته ، ولكن الله تعالى يظهر هذا الجميل من الطاعات والنوايا الحسنة والاعمال الصالحة والمبرات والخدمة لاهل البيت ع او الاحياء لأمرهم في كافة المناسبات ، فيطلعهم الله تعالى على حسناته بان يهيأ من يعلن عنها أو يتفق في أن يتعرف الناس على صلاح هذا العبد وصلاح أعماله وبهذا الاطلاع والمعرفة قد يدخل السرور على قلب المؤمن فلا بأس بهذا السرور كون الله تعالى بلطفه يظهر الجميل ويستر المعاصي فيكون سرور المؤمن بجميل نظر الله اليه وفضله لا بمدح الناس وعلو مقامه وجاهه عندهم (يامن أظهر الجميل وستر القبيح)
وقد قال الله تعالى :《قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا》\سورة يونس:58

وعن النبي ص،:((إن رجلا قال لرسول الله ص، : إني أسر العمل لا أحب أن يطلع عليه أحد ،فيطلع عليه عليه فيسرني! قال: لك أجران : أجر السر وأجر العلانية ))

وروي أنه سئل الباقر ع، عن الرجل يعمل الشيء من الخير فيراه انسان فيسره ذلك ، قال لابأس ، مامن أحد إلا وهو يحب أن يظهر الله له في الناس الخير اذا لم يكن يصنع ذلك لذلك ))
وكل هذا مشفوعا باخلاص النية حتى في سروره لا لأجل حصوله على المكانة  والجاه عند الناس وتحصيل المنافع الدنيوية بذلك..

علاج الرياء:
**اذا عرفنا أسباب الرياء وشخصنا بدقة أي جانب منه نحن مبتلون به فمتعلقات الرياء كثيرة ، بذلك نتمكن من علاجها بالاستعانة بالله عزوجل أولا ...
والاستعانة بالنبي وآله ثانيا لاسيما إمام الزمان ارواحنا له الفداء

السلام عليكم
هل لعب UNO حرام لولا



💠عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

الاونو اذا لم تكن لعبة قمارية، وخلت عن الرهان، جاز  اللعب بها، بشرط أن لا ينطبق عليها عنوان ثانوي محظور.

السلام عليكم
هل الرسم حرام مثلا اطلع على موقع معين رسم أشخاص وارسمهم كاملين الوجه يعني الوجه كامل الاعضاء من عين وفم الخ.....

💠عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الرسم ذو البعدين جائز، لكن ذا الثلاثة أبعاد يحرم منه رسم ذوات الارواح وهي الانسان والحيوانات.

والمقصود من ذي الثلاث أبعاد هو النحت او ما يشابهه كصناعة الدمى مثلا.

السلام عليكم
عزيزتي اريد اسوي جدول حمل بولد هل يجوز ام لا

◻️عليكم السلام ورحمة الله

يجوز اذا لم يستلزم كشف العورة.

السلام عليكم اني عمري ٥٠ سنة اني كانت عندي الدورة الشهرية عندما تأتي تبقى ٦ ايام والان اجتني وبقت ٩ ايام أو ١٠ وقليلة جداً فما حكمه هذه الأيام حيض ام استحاضة؟ جزاكم الله خير 🤍.

◻️عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
كل دم تراه المرأة داخل العشرة ولا يتجاوزها فهو من الحيض وعليك الغسل بعد النقاء التام.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سوال/ انا يوم الجمعة الصبح نزلت عليه قطرتين دم و باقي اليوم كان سائل جوزي و انا ما صليت اعتبرته حيض (الفاصل بين هاي الدورة و الدورة السابقة ١٠ أيام) باليوم الثاني مرات من افحص اكو سائل اصفر و مرات ماكو شي اعتبرتها استحاضة و رجعت صليت اليوم هم نزل عليه سائل اصفر ....هسه اعتبره حيض لو استحاضة ؟

◻️عليكم السلام ورحمة الله

اذا كان الدم متقطعا بحيث يكون هناك فترات نقاء تام فهو دم استحاضة وعليك اداء الصلاة مع العمل باحكام الاستحاضة بحسب حالها.
والصفرة اذا كانت خالية من الدم فيحكم بطهارتها.

السلام عليكم احنة عدنة طيور نشتغل بيها اخواني وأبوية محل عدهم فاكو عدنا بلبيت طيور فمرات نصعد اني وأبوية قبل الاذان بساعه او نص ساعه لأن ماعدنة شغل بي بس من نصعد مرات يصير شغل عدنة مثل ننظف قفص جبير وأبوية يكلي نظفي وهو اصلا مأذن صارلة مثلا ربع ساعه وماقبل من كتلة اصلي وارجع زين اني بهل حالة شنو هم اتحاسب لأن اخرت صلاتي ؟ وهو كلش عصبي

◻️عليكم السلام ورحمة الله

الحرام هو تأخير الصلاة إلى انقضاء وقتها.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1-اني من جنت اصلي بلشهده الي بركعه الثانيه اكول(اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله واشهد ان عليا ولي الله) محد علمني فمن سمعوني كالولي غلط لازم تكولين ( اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وااشهد ان محمد رسول الله واللهم صل على محمد وال محمد) والحمدلله كمت اكول الصح بس سؤالي انو صلاتي قبل باطله لو لا لان جنت ماعرف؟؟

2- اني من جنت اتوضه ماكو الكلام بس اتوضه وهاهيه هم تعلمت وكمت اكول الكلام واتوضه فهم صلاتي قبل باطله لو لا؟؟؟ لان هم مجنت اعرف ومحد معلمني

3- اني البس عبايه وملتزمه بيها ومالبس شي زينه لا من الجنط ولا من الاحذيه العفو بس الربطه البسها الوان فلبس الوان حرام لو لا؟؟


ارجو الرد وجزاكم الله خير الجزاء

◻️عليكم السلام ورحمة الله

١. صيغة التشهد :
اشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، واشهد ان محمدا عبده ورسوله، اللهم صل على محمد وآل محمد.
وتصح صلاتك لما سبق اذا كان عن جهل قصوري وعليك التصحيح لما يأتي.

والجاهل القاصر هو المعذور في جهله والمقصر بخلافه، ومن الاول من اعتمد في تقليده علي طريق شرعي تبين خطؤه لاحقاً ومن عمل بفتوي الفقيه الجامع للشرائط ثم عدل الفقيه عن فتواه للتنبه الي خطائها ومن اعتقد حلية محرّم اعتقاداً جازماً لكونه نشأ بعيداً عن الاجواء الدينية واما اذا كان اعتقاده بالحلية ناشئاً من تقصيره في التعلم من قبل فهو من قبيل الجاهل المقصّر.

٢. اذكار الوضوء مستحبة ولا يجب الاتيان بها.

٣. يجوز إذا لم تعد زينة عرفا.

🔶🔸السلام عليكم
ممكن ذكر التشهد الصحيح و ذكر الرجوع و السجود والتسبيحات و التسليم بالحركات.

✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

ذكر التشهد : أَشْهَدُ أَنّ لَّا إِلَهَ إِلَّإ الله وحْدهُ لاَ شَرِيكَ لهُ وأَشْهَدُ ان محمداً عبدهُ وَرسولهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ آلِ مُحَمَّدٍ.

ذكر الركوع : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وبحَمدِهِ.

ذكر السجود : سُبْحَانَ ربِّيَ الأعلى وبِحمدهِ.

التسليم : السَّلامُ عَلَيْكُم ورَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ.
ومن المستحب ان يقول في التسليم (السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ الله الصَّالِحِينَ، السَّلامُ عَلَيْكُم ورَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ).

💭سلام عليكم اذا احد حاط كانولا بضاهر اليد شلون يكون وضوءه؟

✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

حكم الكانيولا : اذا لم يمكن ازالتها وكانت في مواضع التيمم (ظاهر الكف مثلا) وجب الجمع بين الوضوء والتيمم او الغسل والتيمم ،

واذا لم تكن في مواضع التيمم في الذراع مثلا وجب التيمم فقط.

كيفية التيمم:
أن يضرب بباطن اليد على الأرض ولا يبعد كفاية الوضع أيضا ـ و الأحوط وجوبا أن يفعل ذلك دفعة واحدة ـ ثم يمسح بهما جميعاً تمام جبهته وكذا جبينه على الأحوط من قصاص الشعر إلى الحاجبين و إلى طرف الأنف الأعلى المتصل بالجبهة، والأحوط الأولى مسح الحاجبين أيضاً.

ثم مسح تمام ظاهر الكف اليمنى من الزند إلى أطراف الأصابع بباطن اليسرى، ثم مسح تمام ظاهر الكف اليسرى كذلك بباطن الكف اليمنى.