🌸 من علامة التوفيق إتباع الحسنة بالحسنة، ومن صام الست من شوال حصل على فضيلتين:
1- أجر صيام سنة (من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر)
2- يجبر بهما النقص الذي حصل في صوم رمضان.
🌸 قال الشيخ ابن باز: ثبت عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أنه قال : "من صام رمضان ثم أتبعه ستًّا من شوال كان كصيام الدهر" خرجه الإمام مسلم في الصحيح.
وهذه الأيام ليست معينة من الشهر، بل يختارها المؤمن من جميع الشهر، فإذا شاء صامها في أوله، أو في أثنائه، أو في آخره، وإن شاء فرقها وإن شاء تابعها، فالأمر واسع بحمد الله.
وإن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل؛ لأن ذلك من باب المسارعة إلى الخير (مجموع فتاويه 390/15)
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
1- أجر صيام سنة (من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر)
2- يجبر بهما النقص الذي حصل في صوم رمضان.
🌸 قال الشيخ ابن باز: ثبت عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أنه قال : "من صام رمضان ثم أتبعه ستًّا من شوال كان كصيام الدهر" خرجه الإمام مسلم في الصحيح.
وهذه الأيام ليست معينة من الشهر، بل يختارها المؤمن من جميع الشهر، فإذا شاء صامها في أوله، أو في أثنائه، أو في آخره، وإن شاء فرقها وإن شاء تابعها، فالأمر واسع بحمد الله.
وإن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل؛ لأن ذلك من باب المسارعة إلى الخير (مجموع فتاويه 390/15)
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
🌸 يجب تبييت النية من الليل لصوم القضاء.
قال النووي: تبييت النية شرط في صوم رمضان وغيره من الصوم الواجب، فلا يصح صوم رمضان ولا القضاء ولا الكفارة ولا غيرها من الصوم الواجب بنية من النهار بلا خلاف. (المجموع 289/6)
🌸 والصوم الواجب كقضاء رمضان لا يجوز قطعه لمن دخل فيه بغير خلاف كما ذكر ابن قدامة. (المغني 4/412)
🌸 قال الشيخ ابن باز عن صوم يوم الجمعة: إن كان قضاء عن الفريضة فلا حرج -إن شاء الله- ، لأنه ما خص الجمعة، ولكن وافقت الجمعة أنها وقت راحته وعدم العمل أو لأسباب أخرى فصام الجمعة لقضاء ما عليه من رمضان، أو نذر أو غير ذلك، فهذا لم يخصها لفضلها وإنما صامها من أجل أنها أيسر له في قضاء ما عليه بسبب الأعمال. (من موقع الشيخ)
فالمنهي عنه تخصيصها بتطوع من غير سبب وعذر.
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
قال النووي: تبييت النية شرط في صوم رمضان وغيره من الصوم الواجب، فلا يصح صوم رمضان ولا القضاء ولا الكفارة ولا غيرها من الصوم الواجب بنية من النهار بلا خلاف. (المجموع 289/6)
🌸 والصوم الواجب كقضاء رمضان لا يجوز قطعه لمن دخل فيه بغير خلاف كما ذكر ابن قدامة. (المغني 4/412)
🌸 قال الشيخ ابن باز عن صوم يوم الجمعة: إن كان قضاء عن الفريضة فلا حرج -إن شاء الله- ، لأنه ما خص الجمعة، ولكن وافقت الجمعة أنها وقت راحته وعدم العمل أو لأسباب أخرى فصام الجمعة لقضاء ما عليه من رمضان، أو نذر أو غير ذلك، فهذا لم يخصها لفضلها وإنما صامها من أجل أنها أيسر له في قضاء ما عليه بسبب الأعمال. (من موقع الشيخ)
فالمنهي عنه تخصيصها بتطوع من غير سبب وعذر.
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
🌹 قال الحسن: (الغِيبة ثلاثة أوجه -كلها في كتاب الله تعالى-: الغيبة، والإفك، والبهتان.
فأمَّا الغيبة، فهو أن تقول في أخيك ما هو فيه.
وأما الإفك، فأن تقول فيه ما بلغك عنه.
وأما البهتان، فأن تقول فيه ما ليس فيه) (تفسير القرطبي)
وكلها عظيمة الإثم، وعدها بعض أهل العلم من الكبائر.
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
فأمَّا الغيبة، فهو أن تقول في أخيك ما هو فيه.
وأما الإفك، فأن تقول فيه ما بلغك عنه.
وأما البهتان، فأن تقول فيه ما ليس فيه) (تفسير القرطبي)
وكلها عظيمة الإثم، وعدها بعض أهل العلم من الكبائر.
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
من حافظ على السنن الرواتب فكم ركعة صلى في السنة؟
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
💐 أهل شهر ذي القعدة وهو من الأشهر الحرم الأربعة التي قال الله عنها: {منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم..}.
والأشهر الحرم أربعة: ذو القعدة وذو الحجة ومحرم ورجب، وقد عظمها الله سبحانه في كتابه، فيجب أن نعظم ما عظم الله
💐 قال ابن كثير:
في قوله تعالى: (مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ) ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم ورجب .. (فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ)
أي: في هذه الأشهر المحرمة، لأنها آكد، وأبلغ في الإثم من غيرها، كما أن المعاصي في البلد الحرام تضاعف، وكذلك الشهر الحرام تغلظ فيه الآثام. (تفسير ابن كثير)
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
والأشهر الحرم أربعة: ذو القعدة وذو الحجة ومحرم ورجب، وقد عظمها الله سبحانه في كتابه، فيجب أن نعظم ما عظم الله
💐 قال ابن كثير:
في قوله تعالى: (مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ) ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم ورجب .. (فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ)
أي: في هذه الأشهر المحرمة، لأنها آكد، وأبلغ في الإثم من غيرها، كما أن المعاصي في البلد الحرام تضاعف، وكذلك الشهر الحرام تغلظ فيه الآثام. (تفسير ابن كثير)
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
🌹 في صحيح مسلم، قال صلى الله عليه وسلم: (لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم، لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء، فيستجيب لكم).
🌹 قال الشيخ ابن عثيمين:
الإنسان أحياناً عند تأديب أولاده مع الغضب يدعو بالشر بدل الخير، بدلاً من أن يقول: الله يهديك، الله يصلحك، الله يشرح صدرك يقول: الله يهلكك، الله يفعل بك كذا وكذا
وقد فسر بعض العلماء قوله تعالى: {وَيَدْعُ الإنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الْأِنْسَانُ عَجُولاً } بهذا، أي: بكون الناس يدعو بالشر في موضعٍ الأليق به أن يدعو بالخير عجلةً وتسرعاً.
اصبر، وطن نفسك، وادع لأهلك بالخير.
(لقاء الباب المفتوح الشريط رقم 187)
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
https://www.tg-me.com/fiiqhw
🌹 قال الشيخ ابن عثيمين:
الإنسان أحياناً عند تأديب أولاده مع الغضب يدعو بالشر بدل الخير، بدلاً من أن يقول: الله يهديك، الله يصلحك، الله يشرح صدرك يقول: الله يهلكك، الله يفعل بك كذا وكذا
وقد فسر بعض العلماء قوله تعالى: {وَيَدْعُ الإنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الْأِنْسَانُ عَجُولاً } بهذا، أي: بكون الناس يدعو بالشر في موضعٍ الأليق به أن يدعو بالخير عجلةً وتسرعاً.
اصبر، وطن نفسك، وادع لأهلك بالخير.
(لقاء الباب المفتوح الشريط رقم 187)
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
https://www.tg-me.com/fiiqhw
💐 فضائل عظيمة
💐 في الصحيحين: قال نبيناصلى الله عليه وسلم: (ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان).
هم: المؤدين للفرائض المكثرين من النوافل. (تحفة الأحوذي ١١٠/١٠)
💐 قال النووي: قال العلماء: معناه من كان الغالب عليه في عمله وطاعته.
وسمي باب الريان تنبيها على أن العطشان بالصوم في الهواجر سيروى منه. (شرح مسلم ٧/١١٦)
💐 في الصحيحين: (من صام يوما في سبيل الله، باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا)، أي: لله ولوجهه أو في الغزو، (سبعين خريفا) أي: سنة، نحاه وباعده عنها مسافة تقطع في سبعين سنة. (فيض القدير ١٦١/٦)
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
💐 في الصحيحين: قال نبيناصلى الله عليه وسلم: (ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان).
هم: المؤدين للفرائض المكثرين من النوافل. (تحفة الأحوذي ١١٠/١٠)
💐 قال النووي: قال العلماء: معناه من كان الغالب عليه في عمله وطاعته.
وسمي باب الريان تنبيها على أن العطشان بالصوم في الهواجر سيروى منه. (شرح مسلم ٧/١١٦)
💐 في الصحيحين: (من صام يوما في سبيل الله، باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا)، أي: لله ولوجهه أو في الغزو، (سبعين خريفا) أي: سنة، نحاه وباعده عنها مسافة تقطع في سبعين سنة. (فيض القدير ١٦١/٦)
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
🌹 قال صلى الله عليه وسلم: (هل يكب الناس في النار على وجوههم، أو على مناخرهم، إلا حصائد ألسنتهم)
🌹 قال ابن رجب:
وظاهر حديث معاذ يدل على أن أكثر ما يدخل الناس به النار النطق بألسنتهم، فإن معصية النطق يدخل فيها الشرك وهو أعظم الذنوب عند الله - عز وجل -.
ويدخل فيها القول على الله بغير علم، وهو قرين الشرك، ويدخل فيه شهادة الزور التي عدلت الإشراك بالله - عز وجل -
ويدخل فيها السحر والقذف وغير ذلك من الكبائر والصغائر، كالكذب والغيبة والنميمة.
وفي حديث أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (أكثر ما يدخل الناس النار الأجوفان: الفم والفرج)
(جامع العلوم والحكم)
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
🌹 قال ابن رجب:
وظاهر حديث معاذ يدل على أن أكثر ما يدخل الناس به النار النطق بألسنتهم، فإن معصية النطق يدخل فيها الشرك وهو أعظم الذنوب عند الله - عز وجل -.
ويدخل فيها القول على الله بغير علم، وهو قرين الشرك، ويدخل فيه شهادة الزور التي عدلت الإشراك بالله - عز وجل -
ويدخل فيها السحر والقذف وغير ذلك من الكبائر والصغائر، كالكذب والغيبة والنميمة.
وفي حديث أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (أكثر ما يدخل الناس النار الأجوفان: الفم والفرج)
(جامع العلوم والحكم)
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
🌹 أطهر النساء: "أمهات المؤمنين"، ومع هذا يقول الله لهن: (فلا تخضعن بالقول)
والخضوع يكون في الكتابة كما يكون في القول، وتتساهل بعض النساء بالممازحة عبر الكتابة مع رجال أجانب وتظن أن الخضوع في القول فقط.
🌹 قال الشيخ ابن عثيمين:
تأملوا هذا الخطاب، وفي أي زمن، فالخطاب لنساء النبي صلى الله عليه وسلم اللاتي هن أطهر النساء، وفي زمن الصحابة رضي الله عنهم الذين هم خير القرون بنص رسول الله، ومع ذلك يقول لهن الله عز وجل: {فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا} (فتاويه 270/16).
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
والخضوع يكون في الكتابة كما يكون في القول، وتتساهل بعض النساء بالممازحة عبر الكتابة مع رجال أجانب وتظن أن الخضوع في القول فقط.
🌹 قال الشيخ ابن عثيمين:
تأملوا هذا الخطاب، وفي أي زمن، فالخطاب لنساء النبي صلى الله عليه وسلم اللاتي هن أطهر النساء، وفي زمن الصحابة رضي الله عنهم الذين هم خير القرون بنص رسول الله، ومع ذلك يقول لهن الله عز وجل: {فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا} (فتاويه 270/16).
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من هم الذين يمنعون من الشرب من حوض رسول الله صلى الله عليه وسلم
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
🌹 فضائل جليلة
🌹 لتعرف عظيم شرف هذه الأيام تأمل قول رسول اللهﷺ:
(ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله منه في هذه الأيام العشر)
ثم يأتي مزيد بيان للفضل: (قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله! ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء) أخرجه البخاري.
🌹 قال مجاهد: (العمل في العشر يضاعف)، وقال ابن رجب: (وقد دل حديث ابن عباس على مضاعفة جميع الأعمال الصالحة في العشر من غير استثناء شيء منها).
🌹 أيام أقسم الله بها (والفجر*وليال عشر) والعظيم سبحانه لا يقسم إلا بعظيم
أيام حوت فضائل يوم عرفة ويوم النحر الذي هو أفضل أيام السنة على قول.
🌹من الأعمال الصالحة في هذه الأيام:
1-الحج
2- الصيام
3- الأضحية
4- الذكر والتكبير
5- الصدقة
6- قراءة القرآن
وغيرها من الأعمال الصالحة بحسب ما يفتحه الله للعبد.
🌹من أجمل ماتستقبل به هذه الأيام:
النية الصادقة للعمل والعزم الجاد على اغتنام هذه الأيام والتفرغ من كثير من الأشغال الدنيوية، كالحال في عشر رمضان.
🌹 وبالتوبة الصادقة من الذنوب، فمن أسباب حرمان العبد الطاعة الوقوع بالذنب
كان الحسن يقول: إن العبد ليذنب الذنب فيحرم به قيام الليل وصيام النهار. (منقول من مقال للدكتورة: حياة با أخضر)
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
🌹 لتعرف عظيم شرف هذه الأيام تأمل قول رسول اللهﷺ:
(ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله منه في هذه الأيام العشر)
ثم يأتي مزيد بيان للفضل: (قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله! ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء) أخرجه البخاري.
🌹 قال مجاهد: (العمل في العشر يضاعف)، وقال ابن رجب: (وقد دل حديث ابن عباس على مضاعفة جميع الأعمال الصالحة في العشر من غير استثناء شيء منها).
🌹 أيام أقسم الله بها (والفجر*وليال عشر) والعظيم سبحانه لا يقسم إلا بعظيم
أيام حوت فضائل يوم عرفة ويوم النحر الذي هو أفضل أيام السنة على قول.
🌹من الأعمال الصالحة في هذه الأيام:
1-الحج
2- الصيام
3- الأضحية
4- الذكر والتكبير
5- الصدقة
6- قراءة القرآن
وغيرها من الأعمال الصالحة بحسب ما يفتحه الله للعبد.
🌹من أجمل ماتستقبل به هذه الأيام:
النية الصادقة للعمل والعزم الجاد على اغتنام هذه الأيام والتفرغ من كثير من الأشغال الدنيوية، كالحال في عشر رمضان.
🌹 وبالتوبة الصادقة من الذنوب، فمن أسباب حرمان العبد الطاعة الوقوع بالذنب
كان الحسن يقول: إن العبد ليذنب الذنب فيحرم به قيام الليل وصيام النهار. (منقول من مقال للدكتورة: حياة با أخضر)
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
💐 كل عمل صالح في هذه العشر أفضل من فعله في غيرها، ومن أفضل الأعمال:
- العناية بالفرائض
- الإكثار من النوافل
- الصيام
- المداومة على الذكر وقراءة القرآن
- الصدقة
- التكبير
💐 قال الشيخ ابن عثيمين:
التكبير المطلق من هلال شهر ذي الحجة إلى غروب شمس آخر يوم من أيام التشريق.
كل الأيام الثلاثة عشرة فيها تكبير مطلق. (دروس للشيخ العثيمين ٥/٩)
أي: من أول ليلة من ليالي عشر ذي الحجة، إلى نهاية اليوم الثالث عشر، فيستحب التكبير في كل وقت.
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
- العناية بالفرائض
- الإكثار من النوافل
- الصيام
- المداومة على الذكر وقراءة القرآن
- الصدقة
- التكبير
💐 قال الشيخ ابن عثيمين:
التكبير المطلق من هلال شهر ذي الحجة إلى غروب شمس آخر يوم من أيام التشريق.
كل الأيام الثلاثة عشرة فيها تكبير مطلق. (دروس للشيخ العثيمين ٥/٩)
أي: من أول ليلة من ليالي عشر ذي الحجة، إلى نهاية اليوم الثالث عشر، فيستحب التكبير في كل وقت.
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
🌹 مواد تفيدك في معرفة أحكام المناسك ، فيجب تعلم الأحكام قبل الحج
🌹 "صفة الحج والعمرة بشرح ميسر مع كتابات توضيحية، من الإحرام إلى طواف الوداع"
https://youtu.be/CkSSl-uIyh4
🌹 وهذا كتيب سهل العبارة مدعم بالصور، "دليل الحاج والمعتمر"
يمكن تحميله من هذا الرابط
https://cutt.us/574mo
🌹 أحكام الإحرام من الميقات
https://youtu.be/qnwDwKjywDs
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب
http://cutt.us/1TBl
🌹 "صفة الحج والعمرة بشرح ميسر مع كتابات توضيحية، من الإحرام إلى طواف الوداع"
https://youtu.be/CkSSl-uIyh4
🌹 وهذا كتيب سهل العبارة مدعم بالصور، "دليل الحاج والمعتمر"
يمكن تحميله من هذا الرابط
https://cutt.us/574mo
🌹 أحكام الإحرام من الميقات
https://youtu.be/qnwDwKjywDs
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب
http://cutt.us/1TBl
من أحكام الإحرام
🌹 ليس هناك ملابس معينة أو لون محدد للمرأة حال الإحرام، وتلبس ما شاءت ولكنها لا تلبس شراب اليدين، ولا بأس بشراب القدمين فقد ثبت عن عائشة رضي الله عنها.
🌹 ويجوز أن تعقد الإحرام وهي حائض، لكن لا تؤدي عمرتها حتى تطهر.
🌹 ولا تلبس النقاب، لكن يجب أن تغطي وجهها بخمار ونحوه، فقد ثبت عن أسماء وعائشة رضي الله عنهن أنهن يغطين وجوههن حال الإحرام. (ينظر: حجاب المرأة المسلمة ص108)
🌹 ويستحب الاغتسال والتنظف عند الإحرام، ثم تقول: لبيك عمرة.
🌹 وبعد الانتهاء من العمرة تقصر من شعرها قدر أنملة، وهو رأس الأصبع الأعلى، ولا بأس أن تقص شعرها بنفسها أو تجعل أحداً يقصه.
🌹 وسئل الشيخ ابن عثيمين: بعض شعور النساء يكون (مدرَّجاً) فكيف يتحقق تعميمه بالتقصير؟
فأجاب: يؤخذ من كل درجة.
ثم سألته: لكنه غير متمايز؟
فأجاب: يكفي إذن أن يؤخذ من أسفله.
🌹 وهنا شرح مختصر لأحكام الإحرام من الميقات
- وإحرام من عليها العذر
- والسنة في قص المرأة شعرها
https://youtu.be/qnwDwKjywDs
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
🌹 ليس هناك ملابس معينة أو لون محدد للمرأة حال الإحرام، وتلبس ما شاءت ولكنها لا تلبس شراب اليدين، ولا بأس بشراب القدمين فقد ثبت عن عائشة رضي الله عنها.
🌹 ويجوز أن تعقد الإحرام وهي حائض، لكن لا تؤدي عمرتها حتى تطهر.
🌹 ولا تلبس النقاب، لكن يجب أن تغطي وجهها بخمار ونحوه، فقد ثبت عن أسماء وعائشة رضي الله عنهن أنهن يغطين وجوههن حال الإحرام. (ينظر: حجاب المرأة المسلمة ص108)
🌹 ويستحب الاغتسال والتنظف عند الإحرام، ثم تقول: لبيك عمرة.
🌹 وبعد الانتهاء من العمرة تقصر من شعرها قدر أنملة، وهو رأس الأصبع الأعلى، ولا بأس أن تقص شعرها بنفسها أو تجعل أحداً يقصه.
🌹 وسئل الشيخ ابن عثيمين: بعض شعور النساء يكون (مدرَّجاً) فكيف يتحقق تعميمه بالتقصير؟
فأجاب: يؤخذ من كل درجة.
ثم سألته: لكنه غير متمايز؟
فأجاب: يكفي إذن أن يؤخذ من أسفله.
🌹 وهنا شرح مختصر لأحكام الإحرام من الميقات
- وإحرام من عليها العذر
- والسنة في قص المرأة شعرها
https://youtu.be/qnwDwKjywDs
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl