🌸 من روائع الصحابيات
🌸 عن عائشة رضي الله عنها قالت: كنت أدخل بيتي الذي دفن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي، فأضع ثوبي وأقول: إنما هو زوجي وأبي، فلما دفن عمر معهم فوالله ما دخلته إلا وأنا مشدودة علي ثيابي حياء من عمر. (رواه الإمام أحمد وصححه الألباني)
🌸 عن أم جعفر، أن فاطمة رضي الله عنها قالت لأسماء بنت عميس:
إني أستقبح ما يصنع بالنساء بعد الموت: يطرح على المرأة الثوب فيصفها، فقالت: يا ابنة رسول الله ألا أريك شيئا رأيته بالحبشة؟
فدعت بجرائد رطبة فحنتها ثم طرحت عليها ثوبا، (مثل النعش الموجود الآن) فقالت فاطمة: ما أحسن هذا وأجمله، إذا أنا مت فغسليني أنت وعلي، ولا يدخل أحد علي.
قال ابن عبد البر: فهي أول من غطي نعشها في الإسلام على تلك الصفة. (سير أعلام النبلاء 54/2)
🌸 ما أجمل حياءهن وسترهن، تتستر عائشة عن عمر وهو في قبره، وفاطمة تحمل هم حملها أمام الرجال بعد موتها.
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
🌸 عن عائشة رضي الله عنها قالت: كنت أدخل بيتي الذي دفن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي، فأضع ثوبي وأقول: إنما هو زوجي وأبي، فلما دفن عمر معهم فوالله ما دخلته إلا وأنا مشدودة علي ثيابي حياء من عمر. (رواه الإمام أحمد وصححه الألباني)
🌸 عن أم جعفر، أن فاطمة رضي الله عنها قالت لأسماء بنت عميس:
إني أستقبح ما يصنع بالنساء بعد الموت: يطرح على المرأة الثوب فيصفها، فقالت: يا ابنة رسول الله ألا أريك شيئا رأيته بالحبشة؟
فدعت بجرائد رطبة فحنتها ثم طرحت عليها ثوبا، (مثل النعش الموجود الآن) فقالت فاطمة: ما أحسن هذا وأجمله، إذا أنا مت فغسليني أنت وعلي، ولا يدخل أحد علي.
قال ابن عبد البر: فهي أول من غطي نعشها في الإسلام على تلك الصفة. (سير أعلام النبلاء 54/2)
🌸 ما أجمل حياءهن وسترهن، تتستر عائشة عن عمر وهو في قبره، وفاطمة تحمل هم حملها أمام الرجال بعد موتها.
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
🌸 خروج المطلقة من بيتها
قال الله تعالى: (وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ)
🌸 قال ابن عاشور: وفي إضافة البيوت إلى ضمير النساء إيماء إلى أنهن مستحقات المكث في البيوت مدة العدة بمنزلة مالك الشيء، وهذا ما يسمى في الفقه ملك الانتفاع دون العين.
🌸 قال الشيخ ابن باز: المطلقة الرجعية عليها أن تعتد في بيت زوجها، وهذا من وسائل رجوعه إليها، وجمع الشمل بها، وترك الاستمرار في طلاقها.
فهذه الآية الكريمة في الرجعيات؛ لأنها هي التي قد يحدث لها أمر بالمراجعة، بخلاف المطلقة طلاقًا بائنًا؛ فإن هذه لا يرجى فيها حدوث أمر، ولا يجوز له مراجعتها؛ فالطلاق المذكور في هذه الآية في الرجعيات، التي طلقها طلقة واحدة، أو طلقها طلقتين، فالواجب عليه إبقاؤها في البيت، وألا يخرجها، وألا يرضى بإخراجها، ولو طلب أهلها خروجها ينبغي له أن يأبى، وينبغي لأهلها ألا يطلبوها، بل عليهم أن يساعدوا على بقائها في البيت. (موقع الشيخ الرسمي)
🌸 وقال الشيخ السعدي بأن حكمها حكم الزوجات، يجوز له النظر إليها، والخلوة بها، ويجوز لها خدمته ما دامت في العدة. (فتاويه ص٥٢٤)
وإذا أرادت الخروج لحاجة لها فإنها تستأذنه لأنها لا تزال زوجة له.
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
قال الله تعالى: (وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ)
🌸 قال ابن عاشور: وفي إضافة البيوت إلى ضمير النساء إيماء إلى أنهن مستحقات المكث في البيوت مدة العدة بمنزلة مالك الشيء، وهذا ما يسمى في الفقه ملك الانتفاع دون العين.
🌸 قال الشيخ ابن باز: المطلقة الرجعية عليها أن تعتد في بيت زوجها، وهذا من وسائل رجوعه إليها، وجمع الشمل بها، وترك الاستمرار في طلاقها.
فهذه الآية الكريمة في الرجعيات؛ لأنها هي التي قد يحدث لها أمر بالمراجعة، بخلاف المطلقة طلاقًا بائنًا؛ فإن هذه لا يرجى فيها حدوث أمر، ولا يجوز له مراجعتها؛ فالطلاق المذكور في هذه الآية في الرجعيات، التي طلقها طلقة واحدة، أو طلقها طلقتين، فالواجب عليه إبقاؤها في البيت، وألا يخرجها، وألا يرضى بإخراجها، ولو طلب أهلها خروجها ينبغي له أن يأبى، وينبغي لأهلها ألا يطلبوها، بل عليهم أن يساعدوا على بقائها في البيت. (موقع الشيخ الرسمي)
🌸 وقال الشيخ السعدي بأن حكمها حكم الزوجات، يجوز له النظر إليها، والخلوة بها، ويجوز لها خدمته ما دامت في العدة. (فتاويه ص٥٢٤)
وإذا أرادت الخروج لحاجة لها فإنها تستأذنه لأنها لا تزال زوجة له.
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
💐 من أسباب المغفرة
كثرة الاستغفار، خصوصا في وقت الأسحار، وهو وقت ما قبل أذان الفجر
والمداومة على الاستغفار سبب للرزق وتفريج الهم.
💐 قال ابن مسعود رضي الله عنه: إن يعقوب أخَّر بنيه إلى السحر بقوله: (سوف أستغفر لكم ربي). (تفسير الطبري).
لأنه أرجى للإجابة.
💐 قال لقمان لابنه: يابني عود لسانك: (اللهم اغفر لي)، فإن لله ساعات لا يرد فيها سائلا .
وقال الحسن: أكثروا من الاستغفار في بيوتكم، وعلى موائدكم، وفي طرقكم، وفي مجالسكم، فإنكم ما تدرون متى تنزل المغفرة. (تفسير ابن رجب 150/1)
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب
https://chat.whatsapp.com/LKpOmI91xSc0LlUhQrE1AA
كثرة الاستغفار، خصوصا في وقت الأسحار، وهو وقت ما قبل أذان الفجر
والمداومة على الاستغفار سبب للرزق وتفريج الهم.
💐 قال ابن مسعود رضي الله عنه: إن يعقوب أخَّر بنيه إلى السحر بقوله: (سوف أستغفر لكم ربي). (تفسير الطبري).
لأنه أرجى للإجابة.
💐 قال لقمان لابنه: يابني عود لسانك: (اللهم اغفر لي)، فإن لله ساعات لا يرد فيها سائلا .
وقال الحسن: أكثروا من الاستغفار في بيوتكم، وعلى موائدكم، وفي طرقكم، وفي مجالسكم، فإنكم ما تدرون متى تنزل المغفرة. (تفسير ابن رجب 150/1)
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب
https://chat.whatsapp.com/LKpOmI91xSc0LlUhQrE1AA
💐 قال ابن القيم:
في دوام الذكر في الطريق، والبيت، والحضر، والسفر، والبقاع تكثير الشهود للعبد يوم القيامة.
فإن البقعة، والدار، والجبل، والأرض تشهد للذاكر يوم القيامة.
قال الله تعالى: ﴿يومئذ تحدث أخبارها﴾
قال صلى الله عليه وسلم: «أتدرون ما أخبارها؟» قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: «فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد أو أمة بما عمل على ظهرها، تقول: عمل يوم كذا، كذا وكذا» (الوابل الصيب ص١٩٧)
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
في دوام الذكر في الطريق، والبيت، والحضر، والسفر، والبقاع تكثير الشهود للعبد يوم القيامة.
فإن البقعة، والدار، والجبل، والأرض تشهد للذاكر يوم القيامة.
قال الله تعالى: ﴿يومئذ تحدث أخبارها﴾
قال صلى الله عليه وسلم: «أتدرون ما أخبارها؟» قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: «فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد أو أمة بما عمل على ظهرها، تقول: عمل يوم كذا، كذا وكذا» (الوابل الصيب ص١٩٧)
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
💐 قال الشيخ ابن عثيمين:
يجب أن نعرف الفرق بين اللباس وبين العورة فلا يجوز للمرأة أن تلبس ضيقا يصف حجم بدنها، ولا أن تلبس شفافا يصف البشرة، ولا أن تلبس مفتوح الجيب، بل الواجب عليها أن تتستر حتى مع النساء.
(التعليق على المنتقى 4 /221)
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
يجب أن نعرف الفرق بين اللباس وبين العورة فلا يجوز للمرأة أن تلبس ضيقا يصف حجم بدنها، ولا أن تلبس شفافا يصف البشرة، ولا أن تلبس مفتوح الجيب، بل الواجب عليها أن تتستر حتى مع النساء.
(التعليق على المنتقى 4 /221)
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
🌸 الشك بعد الفراغ من العبادة
🌸 قال الشيخ ابن عثيمين:
قاعدة: قطع نية العبادة بعد فعلها لا يؤثر، وكذلك الشك بعد الفراغ من العبادة، سواء شككت في النية، أو في أجزاء العبادة، فلا يؤثر إلا مع اليقين.
فلو أن رجلا بعد أن صلى الظهر قال: لا أدري هل نويتها ظهرا أو عصرا شكا منه؟ فلا عبرة بهذا الشك ما دام أنه داخل على أنها الظهر فهي الظهر، ولا يؤثر الشك بعد ذلك.
ومثله لو شك ـ بعد الفراغ من الصلاة ـ هل سجد سجدة أو سجدتين؟ فإن هذا لا يؤثر. (الشرح الممتع 206/1)
أما لو تيقن فيأتي بما نقص إن كان الفاصل يسيراً، ويسجد للسهو، ويعيد الصلاة إن كان الفاصل طويلاً وقد ترك ركناً.
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
🌸 قال الشيخ ابن عثيمين:
قاعدة: قطع نية العبادة بعد فعلها لا يؤثر، وكذلك الشك بعد الفراغ من العبادة، سواء شككت في النية، أو في أجزاء العبادة، فلا يؤثر إلا مع اليقين.
فلو أن رجلا بعد أن صلى الظهر قال: لا أدري هل نويتها ظهرا أو عصرا شكا منه؟ فلا عبرة بهذا الشك ما دام أنه داخل على أنها الظهر فهي الظهر، ولا يؤثر الشك بعد ذلك.
ومثله لو شك ـ بعد الفراغ من الصلاة ـ هل سجد سجدة أو سجدتين؟ فإن هذا لا يؤثر. (الشرح الممتع 206/1)
أما لو تيقن فيأتي بما نقص إن كان الفاصل يسيراً، ويسجد للسهو، ويعيد الصلاة إن كان الفاصل طويلاً وقد ترك ركناً.
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
💐 قال ابن القيم:
يا ابن آدم إن بينك وبين الله خطايا لا يعلمها إلا الله، فإن أحببت أن يغفرها لك ، فاصفح أنت عن عباده، وإن أحببت أن يعفوها لك فاعف أنت عن عباده، فإنما الجزاء من جنس العمل، تعفو هنا ويعفو هناك ، تطالب بالحق هنا يطالبك بالحق هناك.
(بدائع الفوائد 2/468)
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
يا ابن آدم إن بينك وبين الله خطايا لا يعلمها إلا الله، فإن أحببت أن يغفرها لك ، فاصفح أنت عن عباده، وإن أحببت أن يعفوها لك فاعف أنت عن عباده، فإنما الجزاء من جنس العمل، تعفو هنا ويعفو هناك ، تطالب بالحق هنا يطالبك بالحق هناك.
(بدائع الفوائد 2/468)
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
عادات أهل اليقظة عبادات وعبادات أهل الغفلة عادات
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
🌹 في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تقدموا رمضان بصوم يوم أو يومين، إلا رجلا كان يصوم صوما فليصمه)
🌹 قال البغوي: والعمل على هذا عند أهل العلم، كرهوا استقبال شهر رمضان بصوم يوم أو يومين، إلا أن يوافق صوما كان يصومه رجل، أو صامه عن قضاء، أو نذر عليه. (شرح السنة 237/6)
🌹 من كان عليها قضاء فيجب أن تبادر به، وأن تصومه.
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
🌹 قال البغوي: والعمل على هذا عند أهل العلم، كرهوا استقبال شهر رمضان بصوم يوم أو يومين، إلا أن يوافق صوما كان يصومه رجل، أو صامه عن قضاء، أو نذر عليه. (شرح السنة 237/6)
🌹 من كان عليها قضاء فيجب أن تبادر به، وأن تصومه.
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
موعظة بليغة مختصرة للشيخ ابن باز
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
🌹 فرصة التغيير
🌹 في رمضان فتحت أبواب الجنة وصفدت الشياطين، والنفوس مقبلة، فهو فرصة للتغيير في سلوك الشخص وفي بعض الذنوب التي كانت تغلبه، وفي تقصيره في بعض الطاعات.
🌹 من جوانب التغيير التي يجب أن نبادر إليها إعادة النظر في لباسنا وعباءتنا، فالعباءة وضعت "لستر الزينة" فلا يجوز أن تكون زينة في نفسها.
🌹 وكذلك اللباس فقد قال صلى الله عليه وسلم: (صنفان من أهل النار .. ونساء كاسيات عاريات، مميلات مائلات، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا)
قال ابن تيمية:
(كاسيات عاريات)، "بأن تكتسي ما لا يسترها، مثل من تكتسي الثوب الرقيق الذي يصف بشرتها، أو الثوب الضيق الذي يبدي تقاطيع خلقها مثل عجيزتها وساعدها ونحو ذلك".
فلا يستحق الأمر أن تجازفي في معصية ربك لأجل قطعة قماش!
🌹 وإدامة لبس العباءات المزخرفة والعاري هو من الإصرار على المعصية، فكلما لبست تجدد الذنب، وفيه مجاهرة بالمعصية أيضاً.
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
🌹 في رمضان فتحت أبواب الجنة وصفدت الشياطين، والنفوس مقبلة، فهو فرصة للتغيير في سلوك الشخص وفي بعض الذنوب التي كانت تغلبه، وفي تقصيره في بعض الطاعات.
🌹 من جوانب التغيير التي يجب أن نبادر إليها إعادة النظر في لباسنا وعباءتنا، فالعباءة وضعت "لستر الزينة" فلا يجوز أن تكون زينة في نفسها.
🌹 وكذلك اللباس فقد قال صلى الله عليه وسلم: (صنفان من أهل النار .. ونساء كاسيات عاريات، مميلات مائلات، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا)
قال ابن تيمية:
(كاسيات عاريات)، "بأن تكتسي ما لا يسترها، مثل من تكتسي الثوب الرقيق الذي يصف بشرتها، أو الثوب الضيق الذي يبدي تقاطيع خلقها مثل عجيزتها وساعدها ونحو ذلك".
فلا يستحق الأمر أن تجازفي في معصية ربك لأجل قطعة قماش!
🌹 وإدامة لبس العباءات المزخرفة والعاري هو من الإصرار على المعصية، فكلما لبست تجدد الذنب، وفيه مجاهرة بالمعصية أيضاً.
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl