💐 من أفضل الأعمال "المداومة على عمل صالح ولو كان قليلاً"

اجعل لك حدّاً أدنى من النوافل تداوم عليه، مثل :

1- الوتر ولو بركعة
2- السنن الرواتب وخصوصاً ركعتا الفجر
3- سنة الضحى
4- قراءة حزب من القرآن
5- أذكار اليوم والليلة
6- صيام ثلاثة أيام من كل شهر

يقول الله تعالى في الحديث القدسي: ( وما يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبَه)

💐 خدمة فوائد فقهية نسائية للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl

🌹 عقوبة قد لا يشعر بها

🌹 قال ابن الجوزي:
ربما رأى العاصي سلامة بدنه وماله، فظن أن لا عقوبة، وغفلته عما عوقب به عقوبة، وقد قال الحكماء: المعصية بعد المعصية عقاب المعصية، والحسنة بعد الحسنة ثواب الحسنة.

وربما كان العقاب العاجل معنوياً، كما قال بعض أحبار بني إسرائيل: يا رب! كم أعصيك ولا تعاقبني! فقيل له: كم أعاقبك وأنت لا تدري، أليس قد حرمتك حلاوة مناجاتي؟

فمن تأمل هذا الجنس من المعاقبة، وجده بالمرصاد. (صيد الخاطر ص65)

🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl

قال الشيخ السعدي:

من الأسباب التي يعتصم بها العبد من الشيطان:

(1) الاستعاذة بالله منه.
(۲) قراءة المعوذتين.
(3) قراءة آية الكرسي.
(4) قراءة البقرة .
(5) قراءة خاتمة البقرة .
(٦) قول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مائة مرة.
(٧) كثرة ذكر الله .
(٨) الوضوء والمحافظة على الصلاة.

💐 خدمة فوائد فقهية للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl

💐 قال الشيخ ابن باز:

إذا طهرت الحائض أو النفساء قبل غروب الشمس وجب عليها أن تصلي الظهر والعصر في أصح قولي العلماء، وهكذا إذا طهرت قبل طلوع الفجر وجب عليها أن تصلي المغرب والعشاء.

وقد روي ذلك عن عبدالرحمن بن عوف، وعبدالله بن عباس رضي الله عنهما، وهو قول جمهور أهل العلم.

وهكذا لو طهرت الحائض والنفساء قبل طلوع الشمس وجب عليها أن تصلي صلاة الفجر. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ 10/ 216).

💐خدمة فوائد فقهية نسائية في التلقرام
http://cutt.us/1TBl

💐 مجموعة تطبيقات متنوعة ومفيدة، بعضها علمي، وبعضها في معرفة تفسير القرآن

وبعضها في اختبارات معلوماتك الشرعية

وتطبيق فيه جميع القراء
وتطبيق في حفظ القرآن

https://nuqayah.com


💐 خدمة فوائد فقهية نسائية عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl

فرصة في برنامج مميز

أعلنت حلقات القرآن الكريم وحلقات المتون العلمية بالمسجد النبوي عن استمرارية التسجيل في الحلقات للطلاب والطالبات (عن بُعد):

📌 الأقسام:
• التلقين
• الحفظ
• المراجعة
• الإجازات

📌 الفترات المتاحة:
• الفجر
• الضحى
• العصر
• المغرب
• العشاء

🖇 فعلى الراغبين في التسجيل الانضمام عبر الرابط الآتي:


وفيها قسم للرجال وقسم للنساء

http://quran-mn.com/v2/index.php/ar/registrations/reg-online-learning.html

من أعظم مطالب الدنيا
كفاية الهم

ومن أعظم مطالب اﻵخرة
غفران الذنب

وهما مضمونتان بالإكثار من الصلاة على النبيﷺ

كما أخبر نبينا صلى الله عليه وسلم عن ذلك بقوله: (إذا تكفى همك، ويغفر لك ذنبك)، رواه الترمذي.

وفضل الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل الأوقات، وليست محصورة في يوم الجمعة فقط، لكن يوم الجمعة له مزيد فضل.

💐 خدمة فوائد فقهية نسائية للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl

🌹 من أنفع الأدوية للمشاكل والمصائب

🌹 قال ابن القيم:
‏والدعاء من أنفع الأدوية ، وهو عدو البلاء ، يدفعه ، ويعالجه ، ويمنع نزوله ، ويرفعه ، أو يخففه إذا نزل ، وهو سلاح المؤمن .

وله مع البلاء ثلاث مقامات :

أحدها : أن يكون أقوى من البلاء فيدفعه .

الثاني : أن يكون أضعف من البلاء فيقوى عليه البلاء ، فيصاب به العبد ، ولكن قد يخففه ، وإن كان ضعيفا .

الثالث : أن يتقاوما ويمنع كل واحد منهما صاحبه .

وقد روى الحاكم في صحيحه من حديث عائشة - رضي الله عنها - قالت : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : لا يغني حذر من قدر ، والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ، وإن البلاء لينزل فيلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة. (الداء والدواء ص11)

🌹 وتحققه يحتاج إلى صبر وصدق وتضرع وعدم استعجال.

🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl

🌹 أوقات النهي عن الصلاة

🌹 قال الشيخ ابن عثيمين: هي الأوقات التي نهى فيها الشارع عن صلاة التطوع، أي النوافل المطلقة التي ليس لها سبب

وأوقات النهي ثلاثة:
1-من بعد صلاة الفجر إلى أن ترتفع الشمس مقدار رمح، يعني بعد طلوعها بنحو ربع ساعة؛ والمعتبر بصلاة الفجر صلاة كل إنسان بنفسه.

2-حين يقوم قائم الظهيرة إلى أن تزول الشمس، وذلك في منتصف النهار قبل زوال الشمس بنحو عشر دقائق أو قريبا منها.

3-من بعد صلاة العصر إلى غروب الشمس، والمعتبر صلاة كل إنسان بنفسه؛ فإذا صلى الإنسان العصر حرمت عليه الصلاة حتى تغرب الشمس.

لكن يستثنى من ذلك:

1-صلاة الفرائض مثل أن يكون على الإنسان فائتة يتذكرها في هذه الأوقات فإنه يصليها، لعموم قوله عليه الصلاة والسلام: (من نام عن صلاة أو نسيها فلصلها إذا ذكرها)- أخرجه البخاري.

2- ويستثنى من ذلك على القول الراجح كل صلاة نفل لها سبب، لأن هذه الصلاة التي لها سبب مقرونة بسببها وتُحال الصلاة على هذا السبب بحيث ينتفي فيها الحكمة التي من أجلها وجد النهي؛
فمثلا لو دخلت المسجد بعد صلاة العصر فإنك تصلي ركعتين لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين) أخرجه البخاري.

وكذلك لو دخلته بعد صلاة الفجر أو عند زوال الشمس؛ وكذلك لو كسفت الشمس بعد صلاة العصر فإنه يصلى للكسوف؛ لأنها ذات سبب،؛ وكذلك لو قرأ الإنسان القرآن ومر بآية سجدة فإنه يسجد ولو في هذه الأوقات لأن ذلك سبب. (الأحكام الفقهية في الطهارة والصلاة والجنائز ص74-75)

🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl

🌹 الأشهر الحرم وحرمة المعصية فيها

🌹 قال ربنا عن الأشهر الحرم: " فلا تظلموا فيهن أنفسكم.."

قال ابن كثير: أي في الأشهر المحرمة، لأنها آكد وأبلغ في الإثم من غيرها.

🌹 وشهر رجب من الأشهر الحرم التي عظم الله حرمتها وشرفها، وعظم المعصية فيها، لكن بعض الناس يتناقلون فضائل له بخصوصه لم تثبت.

🌹 قال ابن حجر: لم يرد في فضل شهر رجب ولا في صيامه، ولا في صيام شيء منه معين، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة، وقد سبقني إلى الجزم بذلك الإمام أبو إسماعيل الهروي الحافظ. (تبيين العجب ص6)

🌹 قال ابن النحاس عن صلاة الرغائب: وهي بدعة، الحديث الوارد فيها موضوع باتفاق المحدثين. (تنبيه الغافلين ص496)

🌹 قال ابن رجب: وقد روي أنه كان في شهر رجب حوادث عظيمة، ولم يصح شيء من ذلك، فروي أن النبي ولد في أول ليلة منه، وأنه بعث في السابع والعشرين منه، وقيل في الخامس والعشرين، ولا يصح شيء من ذلك.

وروي بإسناد لا يصح، عن القاسم بن محمد، أن الإسراء بالنبي صلى الله عليه وسلم كان في سابع وعشرين من رجب، وأنكر ذلك إبراهيم الحربي وغيره. (لطائف المعارف ص233)

🌹 وكونه لم يرد في فضل صيام رجب بخصوصه شيء لا يعني أنه لا صيام تطوع فيه أو قيام مما وردت النصوص عامة فيه وفي غيره، كالإثنين والخميس وثلاثة أيام من كل شهر، وإنما الذي يكره تخصيصه بعبادة معينة.


🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب أرسلي "اشتراك" للرقم
00966593772252
وعبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl

🌹 التأهب لشهر الرحمة

🌹 قال ابن رجب:
لما كان شعبان كالمقدمة لرمضان، شرع فيه ما يشرع في رمضان، من الصيام وقراءة القرآن، ليحصل التأهب لتلقي رمضان، وترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمن.

قال سلمة بن كهيل: كان يقال: شهر شعبان شهر القراء.

🌹 وقد داوم صلى الله عليه وسلم على صيامه

🌹 في مسند الإمام أحمد: قال صلى الله عليه وسلم عن شعبان: (هو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين، فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم)

🌹  في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت: (ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط إلا رمضان، وما رأيته في شهر أكثر صياما منه في شعبان)، زاد البخاري في رواية: (كان يصوم شعبان كله)، ولمسلم في رواية: (كان يصوم شعبان إلا قليلا).

🌹 ويجب المبادرة لمن عليها قضاء لتقضيه قبل رمضان، فلا يجوز تأخير القضاء إلى ما بعد رمضان.

🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب أرسلي "اشتراك" للرقم
00966593772252
وعبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl

كتاب مفيد جداً.pdf

🌹 هل يستحب تخصيص ليلة النصف من شعبان بقيام أو يومها بصيام؟

🌹 قال زيد بن أسلم: ما أدركنا أحداً من مشيختنا ولا فقهائنا يلتفتون إلى النصف من شعبان، ولم ندرك أحداً منهم يذكر حديث مكحول، ولا يرون لها فضلاً على ما سواها من الليالي.

قال الحافظ ابن دحية: قال أهل التعديل والتجريح: ليس في حديث النصف من شعبان حديث يصح. (الباعث على إنكار البدع والحوادث لأبي شامة ص 33).

🌹 قال النجم الغيطي في صفة إحياء ليلة النصف من شعبان بجماعة: إنه قد أنكر ذلك أكثر العلماء من أهل الحجاز، منهم عطاء وابن أبي مليكة، وفقهاء المدينة وأصحاب مالك، وقالوا: ذلك كله بدعة.

🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب أرسلي "اشتراك" للرقم
00966593772252
وعبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl

🌹 هل يصام بعد انتصاف شعبان؟

🌹 ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر من الصيام في شعبان، ويصومه كله إلا قليلا.

🌹 وأما حديث: (إذا انتصف شعبان فلا تصوموا)، فقد ضعفه عبد الرحمن بن مهدي، وأحمد وأبو زرعة الرازي والأثرم.

ولذا لا بأس من الصيام بعد انتصاف شعبان، ومن كان عليه قضاء من رمضان فيجب المبادرة به قبل رمضان.

🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب أرسلي "اشتراك"  للرقم
00966593772252
وعبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl

🌺 قاعدة مفيدة في الرضاع

🌹قال الشيخ ابن عثيمين:
قاعدة مفيدة في الرضاع، الإنسان الرضيع له آباء وأمهات، وله إخوان وأخوات، وله أعمام وعمات كل هؤلاء لا يتأثرون بالرضاع إطلاقاً.

فالرضاع إذاً ينتشر إلى ذرية الراضع، ولا ينتشر إلى أصوله وهم الآباء والأمهات، ولا إلى حواشيه وهم الإخوة والأخوات والأعمام والعمات والأخوال والخالات.

ولهذا لو أنك رضعت من امرأة ولها بنت فبنتها حرام عليك لأنها أختك، لكنها حلال لأخيك، لأنه ليس بينها وبين أخيك علاقة إطلاقاً، فهي ليست أخته من الرضاع ولا عمته ولا خالته.

كذلك أيضاً لو أنك رضعت من امرأة ولك ابن فهل يجوز لهذا الابن أن يتزوج بنت هذه المرأة؟

الجواب: لا، لأنها عمته، أخت أبيه، لو أن أخاك رضع من امرأة وكان أخوك له أبناء، فهل يجوز لأبناء أخيك أن يتزوجوا أخت هذه المرأة التي أرضعتك؟

الجواب: لا يجوز لأنها خالة أبيهم، وخالة المرء خالة لذريته، وعمة الإنسان عمة له ولأبنائه ولبناته، وخال الإنسان خال له ولأبنائه ولبناته، وعم الإنسان عم له ولأبنائه ولبناته. (سلسلة اللقاء الشهري 17)

🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب أرسلي "اشتراك" للرقم
00966593772252
وعبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl

🌹 (من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين)، ومن أهم الفقه العناية بفقه الفرائض، وهذه كتب ودروس مفيدة في فقه الصيام. 

🌹 ملخص أحكام الصوم

http://bit.ly/1t36lOl


🌹 مختصر فتاوي الشيخ ابن عثيمين في الصيام والإعتكاف

http://www.saaid.net/book/open.php?cat=97&book=8765

🌹 ثلاثون مسألة فقهية معاصرة عن الصوم ( pdf)
http://bit.ly/1Pmolgg

وهذا مقطع صوتي للشيخ ابن عثيمين فيه توضيح بعض المسائل المهمة

https://youtu.be/gQOLkL6XmYM


🌹 وهذا شرح مختصر لأهم مسائل الصيام

في ساعة واحدة فقط

https://youtu.be/S-qpczgUVSg


🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب أرسلي "اشتراك" للرقم
00966593772252
وعبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl

🌹 في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تقدموا رمضان بصوم يوم أو يومين، إلا رجلا كان يصوم صوما فليصمه)

🌹 قال البغوي: والعمل على هذا عند أهل العلم، كرهوا استقبال شهر رمضان بصوم يوم أو يومين، إلا أن يوافق صوما كان يصومه رجل، أو صامه عن قضاء، أو نذر عليه. (شرح السنة 237/6)

🌹 من كان عليها قضاء فيجب أن تبادر به، وأن تصومه ولو كان في يوم الشك، ومن كانت لها عادة في صوم يوم الأثنين فلا بأس أن تصوم.


🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl

🌹 مسائل في أحكام الصيام

🌹 قال الشيخ ابن عثيمين:
لا بأس أن يستعمل العطور في نهار رمضان، وأن يستنشقها، إلا البخور لا يستنشقه، لأن له جرما يصل إلى المعدة. (مجموع فتاويه 223/19)

🌹 لا بأس أن تذوق المرأة الطعام إذا احتاجت لذلك، لكن يكون بطرف اللسان، وعليها أن تبصقه بعد أن تذوقه ولا تبلعه، ولو ابتلعته نسيانا فلا شيء عليها .. روى البخاري معلقا: (قال ابن عباس: لا بأس أن يتطعم القدر أو الشيء)

🌹 ولا بأس أن تدهن بالكريمات وأن تكتحل، وأن تضع قطرة الأذن والعين، وكلها لا تفطر.

🌹 من رعف أنفها أو خلعت ضرسها فخرج دم فلا يفطر ولو كان كثيراً.

🌹 قال الشيخ ابن عثيمين:
هل يجوز للصائم أن يستعمل الفرشة والمعجون؟

الجواب: يجوز، لكن الأولى ألا يستعملهما؛ لما في المعجون من قوة النفوذ والنزول إلى الحلق، وبدلا من أن يفعل ذلك في النهار يفعله في الليل. (الشرح الممتع 394/6)

🌹 قال الشيخ ابن باز:

في الحديث: "تسحروا فإن في السحور بركة"، هذه البركة لاينبغي أن تضيع، بل ينبغي للمؤمن أن يحرص عليها، ولو بشيء قليل من الطعام، أو من التمرات، أو من اللبن.

🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl