Жизнь — мгновение, и мы
Проживём немногим больше бабочки,
Нет причин для гордости и надежд,
Нет у соломы мечт больше, чем
Ещё погреться на Солнце,
Пока не разорвёт её
Ветер
Грейся сейчас, и тебя
Ждёт вечное Солнце,
Любовь моя.

Мечеть 🕌 с красивым названием «полуночное солнце» вторая самая северная мечеть в мире, после мечети в Норильске, находится за полярным кругом в маленьком канадском городке Инувик.

Я не знаю Тебя, но Ты меня знаешь,
И туман, где мы блуждаем, разорван генетическими разломами,
Тот, кто нас убивает, Тот делает нас спасенными,
И, вдыхая дым дня завтрашнего, постарайся не задохнуться,
Ещё немного солнечного света перед тучами,
Знай, мой любимый, я всегда с тобой,
Молю о прощении и о милости,
Веду на заклание, но надеюсь
На милосердие.

Если мужественность проявляется в способности контролировать ситуацию, то в испытаниях нет ничего мужественного. Напротив, настоящее испытание приводит только к одному выводу — на самом деле ты не контролируешь ровным счётом ничего.

Одной из проблем, которая как мне кажется мешает диалогу между разными группами мусульман — это не желание давать адекватную оценку своим сторонникам и оппонентам. Когда речь идёт о стороннике или союзнике, выпячиваются и раздуваются его достоинства, закрывая глаза на его недостатки; но когда речь идёт о противнике или оппоненте, происходит обратное: в его глазу пытаются отыскать самую маленькую соринку, а достоинства замалчиваются.

Я не говорю, что это всегда связано с намеренной ложью, хотя и такое не редкость к сожалению, но не желание смотреть правде в лицо слишком глубоко укоренилась во многих сердцах.
Отсюда так часто, мы видим, что мусульмане по умолчанию всегда предвзяты к оппоненту, и страдают двойными стандартами, когда дело касается последователей их группы.

Причем такая позиция бывает осознанной, так некоторые оправдывают это тем, что они защищают религию, «возвышая людей истины и унижая сторонников заблуждения».
Хотя на самом деле за этим стоит слепой фанатизм и не уверенность в своих взглядах, боязнь того, что раскрытие истинного положения дел, может оттолкнуть от них сторонников.

Фотография мусульманского аристократа, британская Индия 1930 год

Вариант лица среднестатистический женщины в Дагестане, в ближайшем будущем

Ахкамы шариата делятся на четыре важные категории: те, которые связаны с правом Аллаха (حق الله); и те, которые связаны с правом людей (حق الناس); а также те, где преобладает право Аллаха (حق الله غالب) — и где преобладает право людей (حق الناس غالب).

К первой категории, конечно, относится ибадат: намаз, пост, хадж. Но, кроме этого, учёные обращают внимание, что к ахкамам, связанным с правом Аллаха, также относится положения, затрагивающие интересы всего общества. Потому учёные обращают внимание, что в наказании хадд за лжесвидетельство право Аллаха преобладает; а в наказании за воровство, где тоже есть право Аллаха, преобладает право людей.

В чём польза этого деления? Те положения, которые связаны с правом Аллаха или где оно преобладает, не могут быть сняты самим человеком. Но супруга, например, может простить мужу невыплату махра или пострадавший может простить вора. Но лжесвидетельство не прощается.

Вторая польза: в худудах наличествует право Аллаха, помимо прав людей, потому что они связаны с защитой всего общества.

Источник: хусами филь усуль

Многие арабки и китаянки приходят на Джума. Оч опасно, потому что если они вдруг решат молиться впереди, то молитва всех мужчин кто за ними будет недействительна. Кстати, в России такого вообще нет, кроме единиц активисток.

В Турции есть подобная проблема: там женщины молятся на балконах, но молитва мужчин нижнего этажа за ними также считается недействительной по нашему мазхабу. По крайней мере так нас учил шейх Нидаль, хафизахуЛлах.

Золотая каллиграфия на листе в форме аиста, османского мастера Абдульгани. 1893 г.