Увидел тут очередной текст против Церкви и запретов от национал-демократического автора:

С первого взгляда удивляет сходство взглядов православных и «коммунистических» идеологов на половое просвещение, однако это единодушие священников и совковых ханжей времен застоя в вопросах нравственности, школьной формы и способов общения с детьми не случайны. Ведь свобода в половых отношениях — это одно из условий свободы политической. Бороться с негативными последствиями «сексуальной революции» необходимо, но делать это вовсе не так, как предлагают сторонники РПЦ и КПРФ. Именно половое воспитание и просвещение может помешать разврату, а никак не репрессии против ни в чем не повинных детей, которых разного рода мракобесы готовы записать в «демоны». Проституция и разврат существовали всегда, и виной тому было вовсе не просвещение, а ханжеская мораль, проповедуемая учителями отца Артемия. Сексуальная революция, несмотря на все минусы, сделала главное, установив раз и (надеюсь) навсегда, что брак без любви куда более аморален, чем секс до и вне брака. Это крушение патриархальной семьи, в которой женщина была самой настоящей рабыней мужчины, обретение молодежью свободы просто-таки бесит наших моралистов, которые не брезгуют откровенной ложью, лишь бы запугать общество. В немудреных агитках таких «просветителей» растлевающая в прямом и переносном смыслах народ демократия противопоставляется благодетельному «порядку», — в зависимости от политической ориентации пропагандиста — либо сталинско-брежневского, либо православно-монархического типа.

Ладно, шутка.

Это статья с сайта леваков-диаматчиков Скепсис (сепсис?). Полностью ознакомиться (и испытать ощущение еврея, который читает антисемитские газеты) можно по ссылке.

Так что, господа нацдемы вы окружены — коль уж мы для вас «похожи на совков», то признавайте — вы тогда похожи на трулей и новолевых.

Что, впрочем, эпизодически признаётся данными авторами самостоятельно.

@knight_altright специально для @epigonous

Я долго пытался понять, что такое российские традиционные ценности, о которых нам так часто говорят – что это за бесформенная субстанция, у которой нет ни цвета, ни вкуса, ни запаха. Пытался понять и понял:

Руководство РФ, решившись перечить прочему глобализму, вступило в военное и экономическое противостояние. Из этого неизбежно вытекало и противостояние идеологическое.

У глобализма имелись вполне конкретные ценности – нетрадиционные. Из антагонизма к глобализму возникли традиционные российские ценности, хотя в руководстве РФ сидели отнюдь не традиционалисты. Но, строго говоря, российские традиционные ценности и не были традиционными, поскольку в их основе не лежало какой-то конкретной традиции: никакая традиция не озвучивалась на словах и не реализовывалась на деле.

Традиционные российские ценности – это те, что не являются нетрадиционными глобалистскими. Ничего другого в них не содержится. Они возникли из чистого отрицания, поэтому их так сложно сформулировать, и существуют в рамках негативной логики «мы всë то, что не это». Данное всë в своей необузданной потенциальности так велико и размыто, что фактически оборачивается в ничто – на месте которого могла бы быть русская культура.

Здравая заметка. Писал об этом и Пилигрим. Отметим, что идея альт-райта без внутреннего наполнения тоже этим страдает. Например, назло левачкам поддержать безбожный расизм или псевдопатриархат а-ля МД. Так что бдите, други.

Кучно пошло вкупе с предыдущим...

Русский нацдем! Прекращай материться и защищать мат! Будь достоин великих предков! Не будь в подкове с большевиками!

Антинигилист, которого не стало... и был ли?

Умер Александр Бушков.

Один из первых моих проводников в мир антинигилизма. С художественным наследием покойного я почти не знаком, а вот по фольк-хисторическому угорал в своё время люто, бешено.

Первая книга СанСаныча (фанатское прозвище) в этом жанре, что наделала шума – «Россия, которой не было», выпущенная ещё в конце 90-х. Местами это был трэшак, слизанный с Фоменки, что «Невский это Батый», «ига не было», плюс причудливые вещи типа обеления Лжедмитрия, штампованная совковая идейка «Джуга – русский царь, а Хрущев его оклеветал!». Ну, и наплевательское отношение к некоторым моментам в Предании (летописям св. Нестора, например). Для той эпохи, конечно, типичный образчик каши в голове.

Но было там и другое: деконструкция пряничного образа Петра I, реабилитация имп. Павла, развенчание романтического флёра над декабристами – и мифа о тупом людоедском Третьем отделении. Впрочем, и некоторые скандальные моменты из книги я сейчас готов поддержать: например, что Золотая Орда была географически ближе к Руси, чем современная Монголия, или что история Китая искусственно растянута. То и то не вступает в конфликт к ортодоксией, к слову.

Впоследствии Бушков пересмотрел особо фриковские взгляды, отказался от фоменковщины. Со своим хладнокровием и фирменным юморцом он смотрелся гораздо выгоднее любителей искать слово «Ра» на плитке в туалете. Основной нарратив «зрелого» Бушкова был: похвала централизации (Иван Грозный, Сталин, Путин – но не Пётр!) и преодоление европоцентризма, скифство, апология Орды – к слову, гораздо более стерильная, чем у одержимых политруков, мечтающих жарить человеческое мясо. Иронично, конечно, что бо́льшая часть этих нарративов нам сейчас, мягко говоря, не близка.

В начале 2010-х я и сам был таких взглядов, но ещё и науковер. И вот тут Бушков сломал шаблон книгой «Планета призраков», где покусился на святую корову сциентизма, в том числе отстаивая творение мира Богом и реальность Всемирного Потопа. Ну, а ещё из этого труда во многом взята идея параллельного и вредного народа фейри/чуди, которая фигурирует во многих произведениях ПКБ. Были и другие интересные находки у автора: например, деконструкция панславизма и «ястребиной» горячки в «Распутине...» (против «ястребов» был и равноап. Николай Японский), там же – реабилитация немцев-служак а РИ, отход от однобитного почитания «невинных» индейцев в «Русской Америке».

Ну, и скажу прямо, стилистикой шуток я местами кошу под него.

Насчёт цикла «Сварог» – в интервью писатель говорил, что от него горят атеисты, ведь там есть положительные инквизиторы. Можно читнуть.

Но, поскольку о мёртвых хорошо или ничего, кроме правды: был у Бушкова, кроме общей совковости, жёсткий фейл на протяжении карьеры фольк-хисторика: шаблонное совково-чванливое отношение к Царю-мученику. При том, что Павла и даже Петра III он обелял, то есть не был адептом идеи, что правитель обязан быть безжалостным бруталом. Будем надеяться, что в последние годы (он не писал ничего более десяти лет) Александр как-то переосмыслил эти темы.

Какой он был конфессии, найти не получилось. Крестили Бушкова как-то подпольно при совке, детали непонятны. Происходя из белорусов (литвинов), делал экивоки латинской культуре. При этом как охранитель мог из принципа посещать храмы Русской Церкви (предположение). Пока неясно, можете помолиться келейно о милости Божией к рабу Его Александру.

Иллюстрация: часть обложки «Планеты призраков».

https://www.tg-me.com/orthinq/1447
https://www.tg-me.com/orthinq/1452

Просьбы о молитве для православных в связи с запретом канонической УПЦ.

О знакомых нам процессах рассказывает возмущённый Холмогоров.

Да, всё так. Наши наблюдения на писательском ресурсе абсолютно идентичны.

Оба романа ПКБ приплелись хейтить именно совки за неуважение к совку (ну, и на сдачу – к нацболам, к красным на Донбассе и так далее). Там и там были обвинения в фОшызме и схожести с бИндЭровцами – хотя свидомиты и укронаци в обеих книгах показаны злодеями, и во «Вражьей силе» казак Лавр – герой ВОВ, лишь соболезнующий участи красновцев, как делал и его прототип Ерофей. В одном из случаев критиком был молодой идеалист-троповед, считающий себя христианином (то есть собеседник выше среднего). Но тем не менее, тем не менее.

Даже в некролог Бушкову, продублированный на всё том же писательском ресурсе, заявился какой-то совковый старпёр истерить, что «на могиле покойного пляшут». Интересно, если критика неплохого автора за наезды на святых – это пляска, то сами эти наезды – типа другое? Уж про плевки в мёртвых (физически; мы-то знаем, у Бога все живы) краснозадые бы вообще молчали.

Так что да, это реально какая-то порча нежити рунета, армии зомбаков с двухзначным айкью под командованием некромантов-мраккультистов лича Ильича (которые поумнее, но абсолютно циничны). Либералы и SJW обычно сидят в своих псевдодемократических кагалах, надо заметить. А тут прям тяга к экспансии, ну реально какая-то армия тёмного властелина. Или, как говорил один наш знакомый любитель тёмного фэнтези – антагонисты из саги «Князь пустоты» (кто не знает, поинтересуйтесь на страх и риск 😁).

Самому же Егору Станиславовичу можно посоветовать подумать, кто же на самом деле больший и меньший друг православному консерватору, раз уж власть культивирует красную паршу-порчу, уравнивая самых лояльных патриотов с теми, от кого эти патриоты так яростно открещиваются...

Ну почти...

Благодарствуем за вклады, хотя конечно как фон картинка не совсем понятна с телефона. С комбухтера вроде норм. Бар по центру, с боков — либерда, комми, потреоты.

5 октября день памяти святого. Не, ну ми таки ни на шо не намекаем, но некоторые стратегии поведения с православных позиций это житие легитимизирует. Про национальное единство, традиционные религии и всякое такое, хм. С христианских позиций, разумеется, а не каких-либо лжеучений (как обличение Максимом Греком развода князя — это не либеральная критика властей).

Ко дню учителя

Сегодня он, а вчера была память свт. Димитрия Ростовского. И эти два дня в нашем случае связаны.

Как некоторые знают, ваш трактирщик – учитель истории (подарком будем считать 10-й уровень канала).

Мой путь к Церкви начался после двадцати, в одном православном заведении, куда я пришёл неверующим. Остаться там надолго не вышло, начался треш со сменой власти, которого хватило бы на детектив. В то время я даже не «воцерковлялся», а «начинал уважать культуру». Учитывая, что начальство обошлось со мной не слишком дружелюбно, было логичным вместе с некоторыми обратиться к «пrавозащитникам»... но что-то перевесило, и я усвоил, надеюсь, навсегда, что надо быть за Церковь, даже если кто-то в ней оказался вахтёром. А это актуально как никогда, учитывая репрессии против о. Гавриила Виноградова и ревнителей рангом поменьше. С тех пор открылись другие двери...

Ну ладно, хватит рефлексии.

Каждый продолжает своё дело разными способами. Изучение правильной истории – одно из важных направлений современного антинигилизма.

Речь не только о развенчании агитпропа, чем занят, например, балансируя на грани закона, наш приятель @neforimperialist. Есть и колоссальное поле работы по опровержению «навозных веков», «прогрессивных бунтарей», «древних мудрых цивилизаций востока» и т.д.

Историческая парадигма у левых, правых, патриотов, либералов – в основном балансирует в пределах материализма. А ведь история, которую учили тысячелетиями, была другой. С Сотворением мира, Потопом, Вавилоном, Исходом... И эта история не стёрта под ноль, и на данную тему выходят работы. На постсоветском пространстве с этим всё хуже, кстати.

Совсем недавно я писал, кто привил мне «ум пытлив» в истории. «Ум пытливый», но без фриковских теорий – золотая середина в изучении истории.

А труды Димитрия Ростовского – бесценный кладезь мудрости, от которой современный мир корёжит. Это та история, в которой жили и спасались наши предки, где реальны и святые, и вражья сила, и даже «мифические» существа. Но это не просто «миф как настроение», а кодифицированная годами работы святого система.

Отстоять эту картину мира – по-настоящему достойный план для антинигилиста.

Некоторые подвижки на этом поле имеются. «Летопись начала», конечно. Из художки – «Сыны Божии». Штудии бумеров из ЖЖ. Самый первый рассказ ПКБ где-то тут затесался. Да и четвёртый сезон сплошь и рядом – исторический.

Так что поздравлю всех, кто даже без диплома педагога отстаивает библейскую картину мира, опровергает прогрессизм, сциентизм и другие безбожные мифы, и в других науках тоже.