الله الله في عباءتكِ؛ فيها رائحة زينب (عليها السّلام)، قوّتها، إيمانها، وصوتها.
السّيّدة زينب (عليها سلام الله) قالت "قد خُزينا؛ من كثرة النظر إلينا" فلا تدّعي أنّكِ من بناتها، وكلّ همّكِ أنظار الشّباب إليكِ.
Forwarded from أمّة إقرأ تقرأ📖
في غرفةِ ٱلماورائِيِّينَ موقدةٌ
بزيتِ إبهامِ عِلمِ الوحيِ تَشتَعِلُ
في الليلِ مِن حولِها تلتَفُّ كَوكَبةٌ
كلُّ الذينَ ٱستفاقوا بعدما ذبلوا
يُحَضِّرُ ٱلتمتماتِيّونَ أنفُسَهُم
كي يَشرحوا بعضَ ما للناسِ لا يَصِلُ
يُتَرجِمونَ لغاتِ الطَيرِ ، يُفرِحُهُم
رَقصُ الطواويسِ ترحيباً بمن وصلوا
يروي السماويُّ للبكّاءِ قصّتَهُ
يقولُ خُذها وحلِّق نحوَ مَن قُتِلوا
جزءٌ منَ القلبِ ممسوسٌ لآخِرِهِ
وما تبّقى إليهِ يلجأُ الأُوَلُ
وشيخُ كارِ التقى للهِ معتكفٌ
وروحهُ في حواري الشوقِ تنتقلُ
يقولُ أوطانيَ العليا التي ٱتّضحَت
منها الأيادي لأرضِ اللهِ تنسدلُ
بالعطرِ ترشحُ ، والجدرانُ إن نطقَت
فصاحبُ الشوقِ بالجوريِّ يغتسلُ
قلبُ الفراتيِّ مشعورٌ بدهشتِهِ
إن ما رصاصُ الهوى أرداهُ يحتفلُ
حَدِّق فللعشقِ أبوابٌ وقاصِدُها
ينجو إذا حلَّ في طابورِ مَن دخلوا
هُم قِلّةٌ مِن علائيِّي شوارِعِهِم
يَستَبشرونَ بِتَنهِيداتِ مَن ذُهِلوا
هُم يؤمنونَ بعِلمِ الجذبِ ، صرختهم
المادةُ الآنَ طوعُ الروحِ يا رجلُ
فإنْ إلى اللهِ شقّوا دربَ دمعتِهِم
توسَّدوا تُربةَ الأشواقِ وٱرتحلوا
بزيتِ إبهامِ عِلمِ الوحيِ تَشتَعِلُ
في الليلِ مِن حولِها تلتَفُّ كَوكَبةٌ
كلُّ الذينَ ٱستفاقوا بعدما ذبلوا
يُحَضِّرُ ٱلتمتماتِيّونَ أنفُسَهُم
كي يَشرحوا بعضَ ما للناسِ لا يَصِلُ
يُتَرجِمونَ لغاتِ الطَيرِ ، يُفرِحُهُم
رَقصُ الطواويسِ ترحيباً بمن وصلوا
يروي السماويُّ للبكّاءِ قصّتَهُ
يقولُ خُذها وحلِّق نحوَ مَن قُتِلوا
جزءٌ منَ القلبِ ممسوسٌ لآخِرِهِ
وما تبّقى إليهِ يلجأُ الأُوَلُ
وشيخُ كارِ التقى للهِ معتكفٌ
وروحهُ في حواري الشوقِ تنتقلُ
يقولُ أوطانيَ العليا التي ٱتّضحَت
منها الأيادي لأرضِ اللهِ تنسدلُ
بالعطرِ ترشحُ ، والجدرانُ إن نطقَت
فصاحبُ الشوقِ بالجوريِّ يغتسلُ
قلبُ الفراتيِّ مشعورٌ بدهشتِهِ
إن ما رصاصُ الهوى أرداهُ يحتفلُ
حَدِّق فللعشقِ أبوابٌ وقاصِدُها
ينجو إذا حلَّ في طابورِ مَن دخلوا
هُم قِلّةٌ مِن علائيِّي شوارِعِهِم
يَستَبشرونَ بِتَنهِيداتِ مَن ذُهِلوا
هُم يؤمنونَ بعِلمِ الجذبِ ، صرختهم
المادةُ الآنَ طوعُ الروحِ يا رجلُ
فإنْ إلى اللهِ شقّوا دربَ دمعتِهِم
توسَّدوا تُربةَ الأشواقِ وٱرتحلوا
كأنك يوم أردت الخروج عبرت الطريق على أضلُعي
٢٨ رجب | خُروج الإمَام الحُسَيْن من المَدينَة إلى مَكَّة سَنَة ٦٠ هـ
٢٨ رجب | خُروج الإمَام الحُسَيْن من المَدينَة إلى مَكَّة سَنَة ٦٠ هـ
يبحث العبّاس عن الظّامئين، يريد أن يسقيهم بركات وجوده في حياتهم، بركات أمّه أمّ البنين، فيقضي بها حوائجهم.
ورد عن الإمام السجاد عليه السلام:
«إن للعباس عند الله تبارك وتعالى منزلة يغبطه عليها جميع الشهداء يوم القيامة.»
📚 الخصال ٦٨:١
«إن للعباس عند الله تبارك وتعالى منزلة يغبطه عليها جميع الشهداء يوم القيامة.»
📚 الخصال ٦٨:١
Forwarded from - لِقَلْبِکَ سَمَاءٌ "🩵🪽"
🔰النص الكامل لوصية السعيد محمد باقر بسام «خمي ني»
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام عليك سيدي ومولاي وغاية مناي وروحي حبيب إله العالمين محمد بن عبد الله وعلى آله الاطهار الميامين .
هذه الرسالة هي عبارة عن وصية الحقير الذي قضى كلّ أيامه في غفلته وبعده عن الله عز وجل ، ولكن بفضل رحمته وحبّه وتفضله على المقصرين المذنبين وبما أدخله في قلبي من شوق لرؤية سبحات وجهه الكريم وألهمني الهيام في مرآة وجه جماله محمد صلى الله عليه وآله ورزقني الحرقة واللوعة على مصاب سيدي أبي عبد الله الحسين ، وكل هذا هو من تلطفه وفضله ومنّه عليّ وقد اختارني لأكون من الملتحقين على طريق العشق المقدس بين السابقين ممن قد وفوا بما عاهدوا عليه ، فأسأل الله عز وجل أن أكون في مقام خدام سيدي رسول الله وآله الاطهار .
◀️ فوصيتي لكم أخوتي : أن تسامحوا أخاكم وخادمكم المقصِّر الذي كان أذًى وغفلة وقد قصّر بحقكم ؛ فأسألكم بحق مولاتي فاطمة أن تعفوا عني وتسامحونني مع علمي بعدم استحقاقي لذلك .
أرجو منكم أن تتفضلوا عليّ وتذكرونني في دعائكم وزيارتكم .
ورجائي الخاص أن تذكرونني في مجالس الحسين عليه السلام ولو بدمعة علّها تخفف عن العبد المذنب أهوال ما سيعانيه بسبب ما اقترفه في حياته .
لا تتركوا مجالس الحسين عليه السلام ، ولا تعيبوا على أحد في المجالس .
ومهما كان شكل المجلس ؛ فانّ خدام الحسين هم من يتفضل علينا بذكر المولى أبي عبد الله .
وأتمنى من جنابكم أن لا تهجروا حسينية السيدة آمنة بنت وهب ؛ لعل الذكر والعزاء الذي يحيى فيها يكون كفارة لذنوبي وتقصيري .
لا تتركوا خط ولاية الفقيه ، وخط ح ز ب الله ، هذا الخط الذي ما زلنا ( ببركته) نعيش العزة والكرامة لنصل إلى تسليم الراية إلى مولانا بقية الله في أرضه الحجة ابن الحسن عجل الله فرجه الشريف .
ولا تخونوا دماء الشهداء التي سقطت كي نحيا في عز وإباء .
◀️ أرجو من جناب القيمين على قبري أن لا يضعوا أي شاهدٍ أو زينة أو رخام حتى يأذن الله ببناء مرقد مولاتي فاطمة الزهراء عليها السلام .
وأرجو أن يزرع أي شيء فوق القبر علّه يخفف عليّ أهواله .
اقرأوا عزاءا وزيارة وأرجو أن يقام مجلس لطم عند قبري لعلّ الزهراء تتفضل عليّ بالزيارة .
◀️ أهلي : سامحوني ، فطالما كنت مقصراً وبعيداً عنكم ، لكن يشهد الله بمدى حبي لكم .
وأرجو ان لا تنغِّصوا حياتكم بالعداوة والخصومة لأي أحد حتى لو ظلمكم ؛ فلا شيء في هذه الدنيا قيّم أو مهم .
وأرجو أن تحفظوا عيالي وأولادي .
ولا تعترضوا على أي قرار يتم اتخاذه بشأني .
◀️ إلى كل من ظلمني وآذاني : يشهد الله أني أحبكم ، وقد سامحتكم من قلبي ، وكنت أدعو لكم في صلاة الليل .
◀️ إلى ( بناتي) فاطمة الحوراء وفاطمة الزهراء : أحبكما وأشكركما إن كنتما سبباً في وجود اسم فاطمة عليها السلام في المنزل .
اِحملا اسم مولاتي فاطمة واحفظاه ، واعلما أني معكما دائماً ، ولم أترككما للحظة ، ولن أترككما .
اِبقيا مع بعضكما ، سنداً لبعضكما . لا فرّق الله بينكما ؛ أحبكما .
◀️ إلى ( ابني) محمد علي : أبي حبيبي كن حاملاً لاسمك ، وكن عوناً لاخواتك وأمك وخالتك . واجعل رضا الله وخدمة الحسين هدفك في الحياة ؛ أحبك .
◀️ إلى نرجس وسارة : كونا بخير ، واذكرا ما أوصيتكما به …
أسألكم الدعاء
الحقير خادمكم
محمد باقر حسان بسام
خمي ني
🔰 ملاحظة : الكلمات الموجودة بين قوسين (…) ليست من أصل الوصية ، بل أضفتها لمقتضيات الصياغة ، أو لتوضيح المقصود من الأسماء الواردة فيها .
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام عليك سيدي ومولاي وغاية مناي وروحي حبيب إله العالمين محمد بن عبد الله وعلى آله الاطهار الميامين .
هذه الرسالة هي عبارة عن وصية الحقير الذي قضى كلّ أيامه في غفلته وبعده عن الله عز وجل ، ولكن بفضل رحمته وحبّه وتفضله على المقصرين المذنبين وبما أدخله في قلبي من شوق لرؤية سبحات وجهه الكريم وألهمني الهيام في مرآة وجه جماله محمد صلى الله عليه وآله ورزقني الحرقة واللوعة على مصاب سيدي أبي عبد الله الحسين ، وكل هذا هو من تلطفه وفضله ومنّه عليّ وقد اختارني لأكون من الملتحقين على طريق العشق المقدس بين السابقين ممن قد وفوا بما عاهدوا عليه ، فأسأل الله عز وجل أن أكون في مقام خدام سيدي رسول الله وآله الاطهار .
◀️ فوصيتي لكم أخوتي : أن تسامحوا أخاكم وخادمكم المقصِّر الذي كان أذًى وغفلة وقد قصّر بحقكم ؛ فأسألكم بحق مولاتي فاطمة أن تعفوا عني وتسامحونني مع علمي بعدم استحقاقي لذلك .
أرجو منكم أن تتفضلوا عليّ وتذكرونني في دعائكم وزيارتكم .
ورجائي الخاص أن تذكرونني في مجالس الحسين عليه السلام ولو بدمعة علّها تخفف عن العبد المذنب أهوال ما سيعانيه بسبب ما اقترفه في حياته .
لا تتركوا مجالس الحسين عليه السلام ، ولا تعيبوا على أحد في المجالس .
ومهما كان شكل المجلس ؛ فانّ خدام الحسين هم من يتفضل علينا بذكر المولى أبي عبد الله .
وأتمنى من جنابكم أن لا تهجروا حسينية السيدة آمنة بنت وهب ؛ لعل الذكر والعزاء الذي يحيى فيها يكون كفارة لذنوبي وتقصيري .
لا تتركوا خط ولاية الفقيه ، وخط ح ز ب الله ، هذا الخط الذي ما زلنا ( ببركته) نعيش العزة والكرامة لنصل إلى تسليم الراية إلى مولانا بقية الله في أرضه الحجة ابن الحسن عجل الله فرجه الشريف .
ولا تخونوا دماء الشهداء التي سقطت كي نحيا في عز وإباء .
◀️ أرجو من جناب القيمين على قبري أن لا يضعوا أي شاهدٍ أو زينة أو رخام حتى يأذن الله ببناء مرقد مولاتي فاطمة الزهراء عليها السلام .
وأرجو أن يزرع أي شيء فوق القبر علّه يخفف عليّ أهواله .
اقرأوا عزاءا وزيارة وأرجو أن يقام مجلس لطم عند قبري لعلّ الزهراء تتفضل عليّ بالزيارة .
◀️ أهلي : سامحوني ، فطالما كنت مقصراً وبعيداً عنكم ، لكن يشهد الله بمدى حبي لكم .
وأرجو ان لا تنغِّصوا حياتكم بالعداوة والخصومة لأي أحد حتى لو ظلمكم ؛ فلا شيء في هذه الدنيا قيّم أو مهم .
وأرجو أن تحفظوا عيالي وأولادي .
ولا تعترضوا على أي قرار يتم اتخاذه بشأني .
◀️ إلى كل من ظلمني وآذاني : يشهد الله أني أحبكم ، وقد سامحتكم من قلبي ، وكنت أدعو لكم في صلاة الليل .
◀️ إلى ( بناتي) فاطمة الحوراء وفاطمة الزهراء : أحبكما وأشكركما إن كنتما سبباً في وجود اسم فاطمة عليها السلام في المنزل .
اِحملا اسم مولاتي فاطمة واحفظاه ، واعلما أني معكما دائماً ، ولم أترككما للحظة ، ولن أترككما .
اِبقيا مع بعضكما ، سنداً لبعضكما . لا فرّق الله بينكما ؛ أحبكما .
◀️ إلى ( ابني) محمد علي : أبي حبيبي كن حاملاً لاسمك ، وكن عوناً لاخواتك وأمك وخالتك . واجعل رضا الله وخدمة الحسين هدفك في الحياة ؛ أحبك .
◀️ إلى نرجس وسارة : كونا بخير ، واذكرا ما أوصيتكما به …
أسألكم الدعاء
الحقير خادمكم
محمد باقر حسان بسام
خمي ني
🔰 ملاحظة : الكلمات الموجودة بين قوسين (…) ليست من أصل الوصية ، بل أضفتها لمقتضيات الصياغة ، أو لتوضيح المقصود من الأسماء الواردة فيها .
إلىٰ جانب الشموع والقصّاصات والورد -وهذا أمرٌ جيّد- ينتظر صاحب الزمان (عجّل الله فرجه الشريف) منّا قرارات جدّية تختلف عن قرارات الماضي الركيكة؛ قرار صارم بأن نكون من المداومين علىٰ صلاة الفجر بوقتها، وأن ندرّب أنفسنا علىٰ كتم الغضب عند الصرعة ونُفعّل ملكات جانب "اِحمل أخاك علىٰ سبعين محمل"، ينتظر شابًّا يقطع علاقة محرّمة، وشابّة ترتدي الحجاب الصحيح، ومثل هكذا قرارات..
هناك شخص سيصحوا بهاتفٍ خالٍ من الأغاني، و هناك مَن سيصحوا لصلاة الفجر بعد انقطاع، و هناك مَن سيضمّ دولابها عباءة. الليلة؛ ستحتشد الوعود من أجلِ صاحِب الزمان. هناك فجرًا جديدًا سيبزُغ على حُبِّ المُنتظر.
-هالة الجبوري
-هالة الجبوري
Forwarded from أمّة إقرأ تقرأ📖
أجمل ما صادفني بهيدي الأيام المباركة ضمن الهدايا يلي توزّعت
في ثقافةِ العِترة استحبابُ وضعِ تُربةِ الحُسين في الهدية المُقدَّمة للمؤمنين
يُحدِّثُنا أحدُ أصحابِ إمامِنا الرضا عليه السلام، يقول:
(بعَثَ إليَّ أبو الحسنِ الرضا مِن خُراسان ثيابَ رِزَم -أي مجموعةُ أثواب مشدودة في ثوبٍ واحد- وكان بين ذلك طِين، فقلتُ للرسول: ما هذا؟ قال: طِين قبرِ الحسين،
ما كان-الإمام الرضا- يُوجِّهُ شيئاً مِن الثيابِ ولا غيرِهِ إلّا ويجعلُ فيه الطين، وكان يقول: هو أمانٌ بإذنِ الله)
أيضاً ورَدَ في أحاديثِنا الشريفة:
(أنّ الحورَ العِين إذا بصُرْنَ بواحدٍ مِن الأملاكِ يهبطُ إلى الأرضِ لأمرٍ ما.. يستهدينَ مِنه السُبَحَ والتُربةَ مِن طِين قبرِ الحُسين "صلواتُ الله عليه" -أي يطلبُن مِنه أن يأتيهنّ بهدايا تربة وسُبحة مِن طين قبر الحسين-)
حُــبــي بـثــلاثٍ ما أَحـاطَ بمِـثْـلِها
وليٌّ فـمَـنْ زيدٌ هـناك ومَـنْ عـمرُو
لــهُ تُــربــةٌ فيها الـشِــفــاءُ وقُــبَّـةٌ
يُجـابُ بها الداعي إِذا مَسّهُ الضُـرُّ
وذُرِّيّـــةٌ دُرِّيّــــةٌ مِـــنــهُ تِــســعَــةٌ
أَئمَــةُ حـــقٍّ لا ثـمــانٍ ولا عَـشْـــرُ
في ثقافةِ العِترة استحبابُ وضعِ تُربةِ الحُسين في الهدية المُقدَّمة للمؤمنين
يُحدِّثُنا أحدُ أصحابِ إمامِنا الرضا عليه السلام، يقول:
(بعَثَ إليَّ أبو الحسنِ الرضا مِن خُراسان ثيابَ رِزَم -أي مجموعةُ أثواب مشدودة في ثوبٍ واحد- وكان بين ذلك طِين، فقلتُ للرسول: ما هذا؟ قال: طِين قبرِ الحسين،
ما كان-الإمام الرضا- يُوجِّهُ شيئاً مِن الثيابِ ولا غيرِهِ إلّا ويجعلُ فيه الطين، وكان يقول: هو أمانٌ بإذنِ الله)
أيضاً ورَدَ في أحاديثِنا الشريفة:
(أنّ الحورَ العِين إذا بصُرْنَ بواحدٍ مِن الأملاكِ يهبطُ إلى الأرضِ لأمرٍ ما.. يستهدينَ مِنه السُبَحَ والتُربةَ مِن طِين قبرِ الحُسين "صلواتُ الله عليه" -أي يطلبُن مِنه أن يأتيهنّ بهدايا تربة وسُبحة مِن طين قبر الحسين-)
حُــبــي بـثــلاثٍ ما أَحـاطَ بمِـثْـلِها
وليٌّ فـمَـنْ زيدٌ هـناك ومَـنْ عـمرُو
لــهُ تُــربــةٌ فيها الـشِــفــاءُ وقُــبَّـةٌ
يُجـابُ بها الداعي إِذا مَسّهُ الضُـرُّ
وذُرِّيّـــةٌ دُرِّيّــــةٌ مِـــنــهُ تِــســعَــةٌ
أَئمَــةُ حـــقٍّ لا ثـمــانٍ ولا عَـشْـــرُ
Forwarded from أمّة إقرأ تقرأ📖
عندما قرأت هذه الرواية عندها قررتُ
أني سأختارك رفيقًا للجنة
حتى يُقال لنَا نِعمَ أَجْرُ العَامِلِينَ ..
الرواية :
من هم الذين يدخلون الجنه بغير حساب ؟ توجد اصناف منهم : الذين يحب بعضهم بعضاً في الله
قال الامام السجاد عليه السلام :
إِذَا جَمَعَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ قَامَ مُنَادٍ فَنَادَى يُسْمِعُ النَّاسَ : فَيَقُولُ : أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ ؟
قَالَ : فَيَقُومُ عُنُقٌ مِنَ النَّاسِ ، فَيُقَالُ لَهُمُ اذْهَبُوا إِلَى الْجَنَّةِ بِغَيْرِ حِسَابٍ .
قَالَ : فَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ، فَيَقُولُونَ : إِلَى أَيْنَ ؟
فَيَقُولُونَ : إلَى الْجَنَّةِ بِغَيْرِ حِسَابٍ .
قَالَ : فَيَقُولُونَ : فَأَيُّ ضَرْبٍ أَنْتُمْ مِنَ النَّاسِ ؟
فَيَقُولُونَ : نَحْنُ الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ ؟
قَالَ : فَيَقُولُونَ : وَ أَيَّ شَيْءٍ كَانَتْ أَعْمَالُكُمْ ؟
قَالُوا : كُنَّا نُحِبُّ فِي اللَّهِ وَ نُبَغِضُ فِي اللَّهِ قَالَ : فَيَقُولُونَ : نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ .
أني سأختارك رفيقًا للجنة
حتى يُقال لنَا نِعمَ أَجْرُ العَامِلِينَ ..
الرواية :
من هم الذين يدخلون الجنه بغير حساب ؟ توجد اصناف منهم : الذين يحب بعضهم بعضاً في الله
قال الامام السجاد عليه السلام :
إِذَا جَمَعَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ قَامَ مُنَادٍ فَنَادَى يُسْمِعُ النَّاسَ : فَيَقُولُ : أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ ؟
قَالَ : فَيَقُومُ عُنُقٌ مِنَ النَّاسِ ، فَيُقَالُ لَهُمُ اذْهَبُوا إِلَى الْجَنَّةِ بِغَيْرِ حِسَابٍ .
قَالَ : فَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ، فَيَقُولُونَ : إِلَى أَيْنَ ؟
فَيَقُولُونَ : إلَى الْجَنَّةِ بِغَيْرِ حِسَابٍ .
قَالَ : فَيَقُولُونَ : فَأَيُّ ضَرْبٍ أَنْتُمْ مِنَ النَّاسِ ؟
فَيَقُولُونَ : نَحْنُ الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ ؟
قَالَ : فَيَقُولُونَ : وَ أَيَّ شَيْءٍ كَانَتْ أَعْمَالُكُمْ ؟
قَالُوا : كُنَّا نُحِبُّ فِي اللَّهِ وَ نُبَغِضُ فِي اللَّهِ قَالَ : فَيَقُولُونَ : نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ .
اَللّـهُمَّ اَهِلَّهُ عَلَيْنا بِالاَْمْنِ والاِيمانِ، وَالسَّلامَةِ وَالاِسْلامِ، وَالْعافِيَةِ الُْمجَلَّلَةِ وَدِفاعِ الاَسْقامِ، وَالْعَوْنِ َعَلَى الصَّلاةِ وَالصِّيامِ وَالْقِيامِ وَتِلاوَةِ الْقُرآنِ، اَللّـهُمَّ سَلَّمْنا لِشَهْرِ رَمَضانَ وَتَسَلِّمْهُ مِّنا، وَسَلِّمْنا فيهِ حَتّى يَنْقَضِيَ عَنّا شَهْرُ رَمَضانَ وَقَدْ عَفَوْتَ عَنّا وَغَفَرْتَ لَنا وَرَحِمْتَنا .
عَن أبي عَبد الله الصادق (عليه السلام): إذا كانَ أول ليلة من شَهر رمضان غفر الله لمن شاء من الخلق، فإذا كانت الليلة التي تليها ضاعفهم، فإذا كانت الليلة التي تليها ضاعف كلما أعتق، حتى آخر ليلة في شهر رمضان تضاعف مثل ما أعتق في كل ليلة.
- الإقبال: ج 1، ص 28.
- الإقبال: ج 1، ص 28.