#ایران_بی_نظیر
#نوشا
✴️ استان مازندران
🌐 ۵ مهر ، روز جهانی گردشگری مبارک باد
🔰 گردشگری و تحول پایدار
⬅️ روستایی بکر با چشم اندازهایی فرح انگیز در ارتفاعات دوهزار شهرستان تنکابن که از نکات جالب توجه آن و از دلایل بکر و دستنخورده بودن آن عدم تردد خودرو است؛ شما با استفاده از اسب، موتورهای کوهستان و یا پای پیاده میتوانید این مسیر چشمنواز را طی کنید. گشتوگذار در این طبیعت بکر مستلزم پیادهروی طولانی است ، تعداد ساکنین این روستا تنها ۳۵ نفر است که این افراد نیز فقط در فصول گرم سال، یعنی از اواخر اردیبهشت تا اواخر شهریور ماه، در نوشا حضور دارند و در فصلهای سرد به دلیل برودت شدید هوا، به مکانهای گرمتر قشلاق میکنند. در طبیعت بسیار زیبای این منطقه شاهد رودخانه و چشمهای با آب گوارا و بسیار خنک نیز خواهید بود با انتخاب این روستا برای طبیعتگردی طعم خوش آب و غذای سالم را بچشید و هوای پاک و مطبوعی را نیز استشمام کنید.
♻️ مدارا با آثار تاریخی و محوطه های باستانی، حفظ میراث طبیعی و احترام به میراث معنوی
┏━━🍁━━┓
⠀ @foalborz
@TourismCo
┗━━🍁━━┛
#نوشا
✴️ استان مازندران
🌐 ۵ مهر ، روز جهانی گردشگری مبارک باد
🔰 گردشگری و تحول پایدار
⬅️ روستایی بکر با چشم اندازهایی فرح انگیز در ارتفاعات دوهزار شهرستان تنکابن که از نکات جالب توجه آن و از دلایل بکر و دستنخورده بودن آن عدم تردد خودرو است؛ شما با استفاده از اسب، موتورهای کوهستان و یا پای پیاده میتوانید این مسیر چشمنواز را طی کنید. گشتوگذار در این طبیعت بکر مستلزم پیادهروی طولانی است ، تعداد ساکنین این روستا تنها ۳۵ نفر است که این افراد نیز فقط در فصول گرم سال، یعنی از اواخر اردیبهشت تا اواخر شهریور ماه، در نوشا حضور دارند و در فصلهای سرد به دلیل برودت شدید هوا، به مکانهای گرمتر قشلاق میکنند. در طبیعت بسیار زیبای این منطقه شاهد رودخانه و چشمهای با آب گوارا و بسیار خنک نیز خواهید بود با انتخاب این روستا برای طبیعتگردی طعم خوش آب و غذای سالم را بچشید و هوای پاک و مطبوعی را نیز استشمام کنید.
♻️ مدارا با آثار تاریخی و محوطه های باستانی، حفظ میراث طبیعی و احترام به میراث معنوی
┏━━🍁━━┓
⠀ @foalborz
@TourismCo
┗━━🍁━━┛
#میراث_بان
📣 اطلاعیه
🎤 به زودی گفتگوی انجمن نیوز با سیامک صحافی ایرانشناس، محقق باستان شناسی و رئیس انجمن تاریخ و میراث ایرانیان را به زبان انگلیسی در. خصوص غار قلعه کرد آوج در صفحات رسمی این انجمن خواهید خواند
🌀 لینک صفحات حاوی گفتگو
┏━━━🍁━━━┓
📡 تلگرام
@foalborz
📡 اینستاگرام
https://instagram.com/atmiiran
📡 لینکدین
https://www.linkedin.com/in/siyamak-sahafi-b5127923a/
┗━━━🍁━━━┛
📣 اطلاعیه
🎤 به زودی گفتگوی انجمن نیوز با سیامک صحافی ایرانشناس، محقق باستان شناسی و رئیس انجمن تاریخ و میراث ایرانیان را به زبان انگلیسی در. خصوص غار قلعه کرد آوج در صفحات رسمی این انجمن خواهید خواند
🌀 لینک صفحات حاوی گفتگو
┏━━━🍁━━━┓
📡 تلگرام
@foalborz
📡 اینستاگرام
https://instagram.com/atmiiran
📡 لینکدین
https://www.linkedin.com/in/siyamak-sahafi-b5127923a/
┗━━━🍁━━━┛
#میراث_بان ۷۶۴
◀️ آقای پزشکیان در وزارت میراث فرهنگی چه خبر است؟
‼️فرصتسوزی بازنگرداندن ۴ هزار قطعه الواح هخامنشی به ایران !
🖋مریم اطیابی
🔺در حالی در دولت سیزدهم مهلت تعیین شده از سوی اوفک (دفتر کنترل داراییهای خارجی آمریکا) برای خروج الواح هخامنشی به ایران تا سال۲۰۲۶ تمدید شد و ایرانیان منتظر شنیدن اخبار ارسال بخش دیگری از الواح هخامنشی به ایران بودند که برخلاف تصور عموم اینبار همراه رییس جمهوری این الواح از آمریکا به ایران بازنگشت؟!
✍ به گزارش میراث باشی؛ در اوایل دولت سیزدهم وزارتخانه میراث فرهنگی ادعای بازگرداندن ۱۷ هزار لوح هخامنشی را مطرح کرد و به دنبال آن درخواستی از سوی اداره کل موزهها برای اعزام دو تن از کارشناسان این اداره کل به آمریکا جهت استرداد الواح هخامنشی مطرح شد که به فرجام نرسید چرا که ظاهرا هیچ گونه موافقت ضمنی و غیرضمنی از سوی طرف آمریکایی برای اعزام این کارشناسان صورت نگرفت.
🔺از سویی طرف آمریکایی اعلام کرده بود حاضر است باقی الواح هخامنشی را تا سال ۲۰۲۸ میلادی طی چند مرحله به ایران بازگرداند اما از سوی وزارت میراث فرهنگی، به دلیل اختلاف نظرهای درون سازمانی پاسخ واضحی داده نمیشد.
⬅️ در این بین چند سناریو مطرح شد.
1⃣ یکی آمدن الواح هخامنشی با هواپیمای رییسجمهوری وقت آن هم در حالی که نه مجوز حمل الواح با هواپیمایی گرفته شده بود نه تاییده حفاظت و تشریفات.
2⃣ سناریو دیگر ارسال هواپیمای اختصاصی از ایران به آمریکا برای آوردن کلیه الواح بود که فارغ از تایید شدن یا نشدن دست کم هزینه چند ده تا چند صد میلیاردی داشت.
3⃣ سناریو سوم آوردن اشیا از طریق کشور ثالث بود که بحث چند ده تا چند صد میلیاردی بیمه آثار مطرح میشد.
🔺در این بین اداره کل موزهها توانست نظر معاونت سیاسی وقت رییسجمهوری را جلب کند و با طرح موضوع با رییسجمهوری وقت، در نهایت به دستور مرحوم رییسی مقرر شد این الواح با هواپیمای رییس جمهوری از آمریکا به ایران بازگردد.
🔺وزارتخانه میراث فرهنگی هم طی ایمیلی از طرف آمریکایی خواست تا الواح را تحویل دفتر نمایندگی ایران در آمریکا بدهد که اقدام شد و در نهایت ۳۵۰۶ قطعه از این الواح در ۳۰شهریور ۱۴۰۲ به ایران بازگشت.
🔺بازگشت محموله بعدی به دولت چهاردهم رسید. با حمایت و موافقت رییس جمهوری ۱۱۰۰ قطعه از این الواح، این بار ۵ مهر ۱۴۰۳ همراه مسعود پزشکیان در سفر به نیویورک به ایران بازگشت. طرف آمریکایی این بار هم الواح را تحویل دفتر نمایندگی ایران در آمریکا داده بود.
🔺از سویی طبق صحبتهای انجام شده بین طرفین ایرانی و آمریکایی مقرر شده تا سال ۲۰۳۰ میلادی کلیه الواح هخامنشی به ایران بازگردد. اما در سفر اخیر رییسجمهوری به آمریکا یک اتفاق عجیب افتاد.
🔺 از پایان سال ۲۰۲۴ تا آغاز ۲۰۲۶ میلادی طرفهای آمریکایی باید یک محموله ۲۵۰۰ تایی و یک محموله ۱۵۰۰ تایی از الواح هخامنشی را تحویل نمایندگی ایران میدادند. به عبارتی در این سفر پزشکیان، باید ۴۰۰۰ قطعه از الواح هخامنشی به ایران باز میگشت.
⁉️ آیا وزارتخانه میراث فرهنگی به طرف امریکایی اعلام کرده که خواستار بازگرداندن باقی الواح است؟ آیا پیگری شده که طرف آمریکایی این الواح را تحویل دفتر نمایندگی ما بدهد؟آیا با نهاد ریاست جمهوری و معاونت حقوقی ریاست جمهوری در زمینه استرداد آثار گفت و گو شده است؟ آیا این ۲۵۰۰ قطعه از الواح و ۱۵۰۰ قطعه دوم از الواح تحویل دفتر نمایندگی ایران شده است؟ از سویی تمدید مهلت مجوز اوفک برای ایران تا پایان سال ۲۰۲۶ میلادی است. آیا باز امکان تمدید مجوز وجود دارد؟ اگر مجوز اوفک مبنی بر بلامانع بودن خروج این آثار از آمریکا تمدید نشد تکلیف این الواح چیست؟
🔺 از سویی به گفته مسوولان میراث فرهنگی، ایران از دولت انگلستان پیگیر بود تا ۸۶ شی جیرفت به ایران بازگردد چرا در حالی که تمامی مراحل کارشناسی طی شده این اشیا هنوز به ایران بازنگشته است؟ ۴ شی هم تحویل دفتر نمایندگی ایران در استرالیا شده بود چرا یک کارشناس از ایران روانه استرالیا نشده که این اشیا را به ایران بازگرداند؟ یک شی هم قرار بود از اونتاریو کانادا به ایران بازگردد، چرا آن هم تحویل داده نشده است؟ ۲۸ شی تحویل داده شده به سفارت ایران در دانمارک کی به ایران بازمیگردد؟
🔺پرونده استرداد قرآن کوفی دزدیده شده از موزه پارس شیراز در اوایل دهه هشتاد که پایش به حراجیهای لندن رسید، چه شد؟ جز توقف حراج، وزارتخانه میراث فرهنگی چه کرد؟ دستور تامین اعتبار برای گرفتن وکیل بینالمللی که از سوی مخبر سرپرست ریاست جمهوری وقت صادر شد و به سازمان برنامه و بودجه رفت در دولت جدید به کجا رسید؟
⁉️ تکلیف و فرجام کمیته ملی استرداد به کجا رسید؟
⁉️در معاونت میراث فرهنگی و معاونت حقوقی و روابط بینالملل وزارتخانه چه خبر است؟
┏━━🍁━━┓
@foalborz
┗━━🍁━━┛
◀️ آقای پزشکیان در وزارت میراث فرهنگی چه خبر است؟
‼️فرصتسوزی بازنگرداندن ۴ هزار قطعه الواح هخامنشی به ایران !
🖋مریم اطیابی
🔺در حالی در دولت سیزدهم مهلت تعیین شده از سوی اوفک (دفتر کنترل داراییهای خارجی آمریکا) برای خروج الواح هخامنشی به ایران تا سال۲۰۲۶ تمدید شد و ایرانیان منتظر شنیدن اخبار ارسال بخش دیگری از الواح هخامنشی به ایران بودند که برخلاف تصور عموم اینبار همراه رییس جمهوری این الواح از آمریکا به ایران بازنگشت؟!
✍ به گزارش میراث باشی؛ در اوایل دولت سیزدهم وزارتخانه میراث فرهنگی ادعای بازگرداندن ۱۷ هزار لوح هخامنشی را مطرح کرد و به دنبال آن درخواستی از سوی اداره کل موزهها برای اعزام دو تن از کارشناسان این اداره کل به آمریکا جهت استرداد الواح هخامنشی مطرح شد که به فرجام نرسید چرا که ظاهرا هیچ گونه موافقت ضمنی و غیرضمنی از سوی طرف آمریکایی برای اعزام این کارشناسان صورت نگرفت.
🔺از سویی طرف آمریکایی اعلام کرده بود حاضر است باقی الواح هخامنشی را تا سال ۲۰۲۸ میلادی طی چند مرحله به ایران بازگرداند اما از سوی وزارت میراث فرهنگی، به دلیل اختلاف نظرهای درون سازمانی پاسخ واضحی داده نمیشد.
⬅️ در این بین چند سناریو مطرح شد.
1⃣ یکی آمدن الواح هخامنشی با هواپیمای رییسجمهوری وقت آن هم در حالی که نه مجوز حمل الواح با هواپیمایی گرفته شده بود نه تاییده حفاظت و تشریفات.
2⃣ سناریو دیگر ارسال هواپیمای اختصاصی از ایران به آمریکا برای آوردن کلیه الواح بود که فارغ از تایید شدن یا نشدن دست کم هزینه چند ده تا چند صد میلیاردی داشت.
3⃣ سناریو سوم آوردن اشیا از طریق کشور ثالث بود که بحث چند ده تا چند صد میلیاردی بیمه آثار مطرح میشد.
🔺در این بین اداره کل موزهها توانست نظر معاونت سیاسی وقت رییسجمهوری را جلب کند و با طرح موضوع با رییسجمهوری وقت، در نهایت به دستور مرحوم رییسی مقرر شد این الواح با هواپیمای رییس جمهوری از آمریکا به ایران بازگردد.
🔺وزارتخانه میراث فرهنگی هم طی ایمیلی از طرف آمریکایی خواست تا الواح را تحویل دفتر نمایندگی ایران در آمریکا بدهد که اقدام شد و در نهایت ۳۵۰۶ قطعه از این الواح در ۳۰شهریور ۱۴۰۲ به ایران بازگشت.
🔺بازگشت محموله بعدی به دولت چهاردهم رسید. با حمایت و موافقت رییس جمهوری ۱۱۰۰ قطعه از این الواح، این بار ۵ مهر ۱۴۰۳ همراه مسعود پزشکیان در سفر به نیویورک به ایران بازگشت. طرف آمریکایی این بار هم الواح را تحویل دفتر نمایندگی ایران در آمریکا داده بود.
🔺از سویی طبق صحبتهای انجام شده بین طرفین ایرانی و آمریکایی مقرر شده تا سال ۲۰۳۰ میلادی کلیه الواح هخامنشی به ایران بازگردد. اما در سفر اخیر رییسجمهوری به آمریکا یک اتفاق عجیب افتاد.
🔺 از پایان سال ۲۰۲۴ تا آغاز ۲۰۲۶ میلادی طرفهای آمریکایی باید یک محموله ۲۵۰۰ تایی و یک محموله ۱۵۰۰ تایی از الواح هخامنشی را تحویل نمایندگی ایران میدادند. به عبارتی در این سفر پزشکیان، باید ۴۰۰۰ قطعه از الواح هخامنشی به ایران باز میگشت.
⁉️ آیا وزارتخانه میراث فرهنگی به طرف امریکایی اعلام کرده که خواستار بازگرداندن باقی الواح است؟ آیا پیگری شده که طرف آمریکایی این الواح را تحویل دفتر نمایندگی ما بدهد؟آیا با نهاد ریاست جمهوری و معاونت حقوقی ریاست جمهوری در زمینه استرداد آثار گفت و گو شده است؟ آیا این ۲۵۰۰ قطعه از الواح و ۱۵۰۰ قطعه دوم از الواح تحویل دفتر نمایندگی ایران شده است؟ از سویی تمدید مهلت مجوز اوفک برای ایران تا پایان سال ۲۰۲۶ میلادی است. آیا باز امکان تمدید مجوز وجود دارد؟ اگر مجوز اوفک مبنی بر بلامانع بودن خروج این آثار از آمریکا تمدید نشد تکلیف این الواح چیست؟
🔺 از سویی به گفته مسوولان میراث فرهنگی، ایران از دولت انگلستان پیگیر بود تا ۸۶ شی جیرفت به ایران بازگردد چرا در حالی که تمامی مراحل کارشناسی طی شده این اشیا هنوز به ایران بازنگشته است؟ ۴ شی هم تحویل دفتر نمایندگی ایران در استرالیا شده بود چرا یک کارشناس از ایران روانه استرالیا نشده که این اشیا را به ایران بازگرداند؟ یک شی هم قرار بود از اونتاریو کانادا به ایران بازگردد، چرا آن هم تحویل داده نشده است؟ ۲۸ شی تحویل داده شده به سفارت ایران در دانمارک کی به ایران بازمیگردد؟
🔺پرونده استرداد قرآن کوفی دزدیده شده از موزه پارس شیراز در اوایل دهه هشتاد که پایش به حراجیهای لندن رسید، چه شد؟ جز توقف حراج، وزارتخانه میراث فرهنگی چه کرد؟ دستور تامین اعتبار برای گرفتن وکیل بینالمللی که از سوی مخبر سرپرست ریاست جمهوری وقت صادر شد و به سازمان برنامه و بودجه رفت در دولت جدید به کجا رسید؟
⁉️ تکلیف و فرجام کمیته ملی استرداد به کجا رسید؟
⁉️در معاونت میراث فرهنگی و معاونت حقوقی و روابط بینالملل وزارتخانه چه خبر است؟
┏━━🍁━━┓
@foalborz
┗━━🍁━━┛
◀️ توافق بزرگ مصر، عربستان سعودی و امارات متحده عربی
🇪🇬 🇦🇪 🇸🇦 دولت مصر با امضای قراردادی ۱۸.۵ میلیارد دلاری با شرکتهای اماراتی و عربستان سعودی، پروژه عظیم گردشگری را در سواحل دریای سرخ کلید زد.
به گزارش الشرق الاوسط ، مصر از امضای توافق سرمایهگذاری ۱۸.۵ میلیارد دلاری با شرکای اماراتی و عربستان سعودی برای توسعه یک پروژه گردشگری عظیم در سواحل دریای سرخ خبر داد؛ توافقی که از آن به عنوان یکی از بزرگترین مشارکتهای مشترک در نوع خود یاد میشود.......
┏━━🍁━━┓
⠀ @foalborz
┗━━🍁━━┛
👇 ادامه مطلب را در لینک زیر بخوانید
https://anjomankaraj.blogfa.com/post/6998
🇪🇬 🇦🇪 🇸🇦 دولت مصر با امضای قراردادی ۱۸.۵ میلیارد دلاری با شرکتهای اماراتی و عربستان سعودی، پروژه عظیم گردشگری را در سواحل دریای سرخ کلید زد.
به گزارش الشرق الاوسط ، مصر از امضای توافق سرمایهگذاری ۱۸.۵ میلیارد دلاری با شرکای اماراتی و عربستان سعودی برای توسعه یک پروژه گردشگری عظیم در سواحل دریای سرخ خبر داد؛ توافقی که از آن به عنوان یکی از بزرگترین مشارکتهای مشترک در نوع خود یاد میشود.......
┏━━🍁━━┓
⠀ @foalborz
┗━━🍁━━┛
👇 ادامه مطلب را در لینک زیر بخوانید
https://anjomankaraj.blogfa.com/post/6998
مادر(@ocbooks).pdf
6.2 MB
#روزی_چند_کتاب
📘 مادر
✍ ماکسیم گورکی و ترجمه علی اصغر سروش
📚 کسی که کتاب می خواند
هزاران زندگی را قبل از مرگش
زندگی می کند.
کسی که هرگز کتاب نمی خواند
فقط یک بار زندگی می کند.
┏━━🍁━━┓
@foalborz
┗━━🍁━━┛
📘 مادر
✍ ماکسیم گورکی و ترجمه علی اصغر سروش
📚 کسی که کتاب می خواند
هزاران زندگی را قبل از مرگش
زندگی می کند.
کسی که هرگز کتاب نمی خواند
فقط یک بار زندگی می کند.
┏━━🍁━━┓
@foalborz
┗━━🍁━━┛
🌿 انا لله و انا الیه راجعون
⚫️ انجمن تاریخ و میراث ایرانیان درگذشت هنرمند برحسته موسیقی نواحی و ساز سرنا استاد سیف الله فولادوند را به جامعه هنری کشور ، اهالی استان لرستان و شهرستان درود ، دوستان، همکاران و خانواده وی تسلیت عرض می کند
🟢 یادش گرامی
┏━━🍁━━┓
⠀ @foalborz
┗━━🍁━━┛
⚫️ انجمن تاریخ و میراث ایرانیان درگذشت هنرمند برحسته موسیقی نواحی و ساز سرنا استاد سیف الله فولادوند را به جامعه هنری کشور ، اهالی استان لرستان و شهرستان درود ، دوستان، همکاران و خانواده وی تسلیت عرض می کند
🟢 یادش گرامی
┏━━🍁━━┓
⠀ @foalborz
┗━━🍁━━┛
#میراث_بان ۷۶۵
◀️ وضعیت آشفته در اثری قاجاری
🔺قلعه خلچآباد در بخش قنوات قم، با برج و باروهای خشتی خود یادگاری از گذشتههای دور است که امروز در غبار فراموشی و بیتوجهی رو به ویرانی نهاده است. این بنای تاریخی که بهاحتمال زیاد به دوره قاجار بازمیگردد، روزگاری نقش دفاعی و اجتماعی در منطقه داشته، اما اکنون تنها سایهای کمرنگ از آن باقیمانده است.
🔺 قلعه خلچآباد در حاشیه جاده سراجه و پس از نواران واقع شده و همچون بسیاری از قلعههای روستایی و کویری ایران، با مصالح سادهای چون خشت و گل بنا شده است.این معماری بومی نهتنها نشاندهنده سازگاری با شرایط اقلیمی کویر است، بلکه یادآور سبک زندگی و شیوههای دفاعی جوامع محلی در برابر تهدیدها و ناامنیهای گذشته نیز به شمار میآید.
🔺امروز اما این قلعه که دیوارها و برجهای آن با گذر زمان فرسوده شده، بیشتر به محلی برای نگهداری دام تبدیل شده است.
🔺نبود تابلو یا نشانی از ثبت ملی در اطراف بنا نیز بیانگر آن است که این اثر هنوز در فهرست رسمی میراثفرهنگی کشور جایگاهی ندارد .
┏━━🍁━━┓
⠀ @foalborz
┗━━🍁━━┛
◀️ وضعیت آشفته در اثری قاجاری
🔺قلعه خلچآباد در بخش قنوات قم، با برج و باروهای خشتی خود یادگاری از گذشتههای دور است که امروز در غبار فراموشی و بیتوجهی رو به ویرانی نهاده است. این بنای تاریخی که بهاحتمال زیاد به دوره قاجار بازمیگردد، روزگاری نقش دفاعی و اجتماعی در منطقه داشته، اما اکنون تنها سایهای کمرنگ از آن باقیمانده است.
🔺 قلعه خلچآباد در حاشیه جاده سراجه و پس از نواران واقع شده و همچون بسیاری از قلعههای روستایی و کویری ایران، با مصالح سادهای چون خشت و گل بنا شده است.این معماری بومی نهتنها نشاندهنده سازگاری با شرایط اقلیمی کویر است، بلکه یادآور سبک زندگی و شیوههای دفاعی جوامع محلی در برابر تهدیدها و ناامنیهای گذشته نیز به شمار میآید.
🔺امروز اما این قلعه که دیوارها و برجهای آن با گذر زمان فرسوده شده، بیشتر به محلی برای نگهداری دام تبدیل شده است.
🔺نبود تابلو یا نشانی از ثبت ملی در اطراف بنا نیز بیانگر آن است که این اثر هنوز در فهرست رسمی میراثفرهنگی کشور جایگاهی ندارد .
┏━━🍁━━┓
⠀ @foalborz
┗━━🍁━━┛
#میراث_بان ۷۶۶
◀️ کارزار مربوط به بلاد شاپور ، از مجموعه آثار مهم تاریخی کشور
حق دهدشت این نیست !
جناب آقای دکتر صالحی امیری
وزیر محترم میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی
با سلام و احترام؛
⬅️ همانگونه که مستحضرید، شهر تاریخی بلادشاپور (شهر کهن دهدشت) در استان کهگیلویه و بویراحمد، نگینی گرانبها از دوران شکوه تمدن ایرانزمین است. این بافت گسترده و منحصر بهفرد با مساحتی قریب به ۶۰ هکتار، یکی از بزرگترین و کاملترین بافتهای تاریخی ایران محسوب میشود که یادگاری ارزشمند از دوران ساسانی (بهویژه دوران صفویه) است.
⬅️ این شهر باستانی، که روزی بر سر راه تجاری مهمی قرار داشت و مرکزیتی توانمند بود، امروزه با وجود ثبت ملی، به دلیل غفلتهای طولانیمدت، در معرض خطر جدی تخریب و فراموشی قرار گرفته است. بناهای خشتی و گلی آن شامل مساجد، حمامها، کاروانسراها و خانههای اشرافی، رفتهرفته به خاطرهای محو تبدیل میشوند. اهمیت و ضرورت احیای بافت تاریخی بلادشاپور را میتوان در چند محور کلیدی خلاصه کرد:
1⃣ قدمت و عظمت تاریخی:
بلادشاپور تنها یک مجموعه ساختمانی نیست، بلکه یک "شهر-موزه" زنده است که نشاندهنده پیشینه کهن معماری، شهرسازی و زندگی اجتماعی در این بخش از ایران است. حفظ آن، یعنی حفظ یک صفحه کامل از تاریخ ایران، نه یک سطر پراکنده.
2⃣ بازسازی هویت ملی و محلی:
احیای این بافت، به معنای بازگرداندن بخشی از حافظه تاریخی و هویت جمعی مردم منطقه و تمام ایرانیان است. جوانان این سرزمین باید بدانند بر چه تمدن باشکوهی ایستادهاند. این بافت، مدرکی عینی از هوش و هنر نیاکان ماست.
3⃣ پتانسیل بینظیر در جذب گردشگری:
استان کهگیلویه و بویراحمد با برخورداری از جاذبههای طبیعی خدادادی، نیازمند کانونهای قوی گردشگری فرهنگی است. احیای بلادشاپور میتواند به کاتالیزوری برای توسعه پایدار منطقه تبدیل شود، اشتغالزایی مستقیم و غیرمستقیم ایجاد کند و سبب رونق اقتصادی شود. این سایت پتانسیل تبدیلشدن به یکی از مقاصد اصلی گردشگران داخلی و خارجی علاقهمند به تاریخ و میراث فرهنگی را دارد.
4⃣ فوریت نجاتبخشی:
زمان برای نجات بلادشاپور در حال اتمام است. فرسایش طبیعی و بیتوجهی، هر روز بخشی از این میراث را از بین میبرد. اگر امروز اقدام نکنیم، فردا تنها یک دشت مخروبه از آن باقی خواهد ماند و ما در برابر تاریخ و نسلهای آینده مسئول خواهیم بود.
⬅️ بنابراین، ما شهروندان دغدغهمند، فعالان فرهنگی و دوستداران میراث ایران، از جنابعالی به عنوان عالیترین مقام متولی امر، تقاضا داریم با اتخاذ اقدامات فوری و جدی، موضوع احیای بافت تاریخی بلادشاپور را در اولویت برنامههای وزارت متبوع خود قرار دهید. این اقدامات میتواند شامل موارد زیر باشد:
👈 تخصیص اعتبار ویژه و مستقل برای شروع فازهای اولیه حفاظت اضطراری، مرمت و ساماندهی.
👈 تدوین و تصویب طرح جامع احیا و بهرهبرداری از بافت با مشارکت کارشناسان برجسته مرمت و باستانشناسی.
👈 ایجاد زیرساختهای لازم گردشگری در اطراف سایت، به گونهای که بازدید از آن برای عموم میسر و لذتبخش شود.
👈 تبلیغات ملی و بینالمللی برای معرفی این گنجینه پنهان به جامعه جهانی.
⬅️ جناب وزیر، احیای بلادشاپور تنها یک پروژه عمرانی نیست، بلکه یک «عهد ملی» برای پاسداشت هویت ایران و سرمایهای ماندگار برای آیندگان است. ما امیدواریم با درایت و همت والای شما، شاهد روزی باشیم که این شهر تاریخی، دوباره نفس بکشد و به جایگاه واقعی خود به عنوان یکی از قطبهای فرهنگی و گردشگری کشور بازگردد .
┏━━🍁━━┓
⠀ @foalborz
┗━━🍁━━┛
https://www.karzar.net/255812
◀️ کارزار مربوط به بلاد شاپور ، از مجموعه آثار مهم تاریخی کشور
حق دهدشت این نیست !
جناب آقای دکتر صالحی امیری
وزیر محترم میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی
با سلام و احترام؛
⬅️ همانگونه که مستحضرید، شهر تاریخی بلادشاپور (شهر کهن دهدشت) در استان کهگیلویه و بویراحمد، نگینی گرانبها از دوران شکوه تمدن ایرانزمین است. این بافت گسترده و منحصر بهفرد با مساحتی قریب به ۶۰ هکتار، یکی از بزرگترین و کاملترین بافتهای تاریخی ایران محسوب میشود که یادگاری ارزشمند از دوران ساسانی (بهویژه دوران صفویه) است.
⬅️ این شهر باستانی، که روزی بر سر راه تجاری مهمی قرار داشت و مرکزیتی توانمند بود، امروزه با وجود ثبت ملی، به دلیل غفلتهای طولانیمدت، در معرض خطر جدی تخریب و فراموشی قرار گرفته است. بناهای خشتی و گلی آن شامل مساجد، حمامها، کاروانسراها و خانههای اشرافی، رفتهرفته به خاطرهای محو تبدیل میشوند. اهمیت و ضرورت احیای بافت تاریخی بلادشاپور را میتوان در چند محور کلیدی خلاصه کرد:
1⃣ قدمت و عظمت تاریخی:
بلادشاپور تنها یک مجموعه ساختمانی نیست، بلکه یک "شهر-موزه" زنده است که نشاندهنده پیشینه کهن معماری، شهرسازی و زندگی اجتماعی در این بخش از ایران است. حفظ آن، یعنی حفظ یک صفحه کامل از تاریخ ایران، نه یک سطر پراکنده.
2⃣ بازسازی هویت ملی و محلی:
احیای این بافت، به معنای بازگرداندن بخشی از حافظه تاریخی و هویت جمعی مردم منطقه و تمام ایرانیان است. جوانان این سرزمین باید بدانند بر چه تمدن باشکوهی ایستادهاند. این بافت، مدرکی عینی از هوش و هنر نیاکان ماست.
3⃣ پتانسیل بینظیر در جذب گردشگری:
استان کهگیلویه و بویراحمد با برخورداری از جاذبههای طبیعی خدادادی، نیازمند کانونهای قوی گردشگری فرهنگی است. احیای بلادشاپور میتواند به کاتالیزوری برای توسعه پایدار منطقه تبدیل شود، اشتغالزایی مستقیم و غیرمستقیم ایجاد کند و سبب رونق اقتصادی شود. این سایت پتانسیل تبدیلشدن به یکی از مقاصد اصلی گردشگران داخلی و خارجی علاقهمند به تاریخ و میراث فرهنگی را دارد.
4⃣ فوریت نجاتبخشی:
زمان برای نجات بلادشاپور در حال اتمام است. فرسایش طبیعی و بیتوجهی، هر روز بخشی از این میراث را از بین میبرد. اگر امروز اقدام نکنیم، فردا تنها یک دشت مخروبه از آن باقی خواهد ماند و ما در برابر تاریخ و نسلهای آینده مسئول خواهیم بود.
⬅️ بنابراین، ما شهروندان دغدغهمند، فعالان فرهنگی و دوستداران میراث ایران، از جنابعالی به عنوان عالیترین مقام متولی امر، تقاضا داریم با اتخاذ اقدامات فوری و جدی، موضوع احیای بافت تاریخی بلادشاپور را در اولویت برنامههای وزارت متبوع خود قرار دهید. این اقدامات میتواند شامل موارد زیر باشد:
👈 تخصیص اعتبار ویژه و مستقل برای شروع فازهای اولیه حفاظت اضطراری، مرمت و ساماندهی.
👈 تدوین و تصویب طرح جامع احیا و بهرهبرداری از بافت با مشارکت کارشناسان برجسته مرمت و باستانشناسی.
👈 ایجاد زیرساختهای لازم گردشگری در اطراف سایت، به گونهای که بازدید از آن برای عموم میسر و لذتبخش شود.
👈 تبلیغات ملی و بینالمللی برای معرفی این گنجینه پنهان به جامعه جهانی.
⬅️ جناب وزیر، احیای بلادشاپور تنها یک پروژه عمرانی نیست، بلکه یک «عهد ملی» برای پاسداشت هویت ایران و سرمایهای ماندگار برای آیندگان است. ما امیدواریم با درایت و همت والای شما، شاهد روزی باشیم که این شهر تاریخی، دوباره نفس بکشد و به جایگاه واقعی خود به عنوان یکی از قطبهای فرهنگی و گردشگری کشور بازگردد .
┏━━🍁━━┓
⠀ @foalborz
┗━━🍁━━┛
https://www.karzar.net/255812
www.karzar.net
امضا کنید: کارزار درخواست فوری برای احیای بافت تاریخی بلادشاپور (شهر کهن دهدشت)
ما امضاکنندگان خواستار احیای فوری بافت تاریخی بلادشاپور در دهدشت و حمایت برای نجات و مرمت این میراث ارزشمند در استان کهگیلویه و بویراحمد هستیم.
🎋▪️۷ مهر سالروز درگذشت #بهروز_مسروری هنرمند ارزنده رادیو، سینما و تلویزیون می باشد
🟢 یادش گرامی
┏━━🍁━━┓
⠀ @foalborz
┗━━🍁━━┛
🟢 یادش گرامی
┏━━🍁━━┓
⠀ @foalborz
┗━━🍁━━┛
آموزه ۲۹۴
👤 دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی
آموزه ۱۲۷
👤 دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی
👈 شمس مردی دیرجوش، تنگحوصله و بیاعتنا به تمام موازین حاکم بر عرف و عادتهای زمانه بوده است: خود غریبی در جهان چون شمس کو؟
👈 از آن مردانی که خشت زیر سر و بر تارک هفت اختر پای دارند و داوری خلق جهان را به پشیزی برنمیگیرند. نگاه شمس به مسایل عصر در حوزه دین و اخلاق و تصوف، نگاهی است بیرحم و تند و بیپروا. بسیاری از بزرگان عصر خود را به هیچ نمیگرفته است و گاه مردمانی گمنام را با همه خروجی که از معیارهای اخلاقی و دینی عصر خود داشتهاند میستوده و با ایشان انس میگرفته است.
👈 شمس تبریزی از نظرگاه مولانا مظهر کمال انسانیت است و مظهر کمال عشق و از دیدگاه مولانا این دو مفهوم رابطهای اجتنابناپذیر دارند که هرچه انسانیت کاملتر باشد عشق از کمال بیشتری برخوردار است زیرا عشق امانت الاهی است که تنها به انسان سپرده شده است:
چون امانتهای حق را آسمان طاقت نداشت
شمس تبریزی چگونه گستریدش در زمین
👈 و در جای دیگر میگوید:
شمس تبریز، تو را عشق شناسد نه خرد
👈 معیار شمس برای ارزیابی مردمان عشق بوده است نه علم و نه فضل و نه زهد و عبادت، حتی پدرش را بدین دلیل مورد انتقاد قرار میداده است که از عشق بیخبر بوده است: "نیکمرد بود و کَرَمی داشت... الّا عاشق نبود. مرد نیکو دیگر است و عاشق دیگر!"
👈 ما نمیدانیم که در گفتوگوهای میان او و مولانا در روزهای نخستین چه سخنانی رد و بدل شده است ولی آنچه مایه جذب این دو بوده است بیگمان همان مقوله عشق و جان عاشقانه داشتن بوده است.
👈 آنچه شمس تبریزی و دیدار او برای مولانا به ارمغان آورد، دگرگونی احوال فقیهی بود که گاهگاه شعری نیز از سر تفنن میسرود و بدل کردن او به شاعری شیدا و بیاختیار که از فقه نیز آگاهی بسیار دارد. گویا قبل از دیدار شمس، مولانا اهل سماع و رقص نبوده است و این از تصریح فرزندش سلطانولد و نیز گفتار فریدون سپهسالار به روشنی دانسته میشود.
👈 آنچه از دیدار شمس برای مولانا حاصل شد، یک نتیجه بنیادی داشت که معیارهای ارزشی مولانا را دگرگون کرد، یعنی ارزشهایی که برای یک فقیه یا یک مذکر و واعظ، در آن روز وجود داشت و گاه چه مایه گرفتاریها برای صاحبانش به حاصل میآورد، او را از چنگ آن معیارها رهایی بخشید. مولانا را از زندان عادات و عرفها و از زنجیر معیارهای زمانه آزاد کرد. شاید تا آن روزگار مولانا خود این حقایق را به کمال دریافته بود اما در عمل نمیخواست تن بدانها دهد. شمس زنجیرهی این معیارها را درید و به او آموخت که در آن سوی عرف و عادتها میتوان در جهانی دیگر زیست و با مردمانی دیگر.
🌀 منبع : مقدمه غزلیات شمس تبریز
🪷 ۷ مهر زادروز محمد ملک داد تبریزی مشهور به #شمس_تبریزی گرامی باد
┏━━🍁━━┓
⠀ @foalborz
┗━━🍁━━┛
👤 دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی
آموزه ۱۲۷
👤 دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی
👈 شمس مردی دیرجوش، تنگحوصله و بیاعتنا به تمام موازین حاکم بر عرف و عادتهای زمانه بوده است: خود غریبی در جهان چون شمس کو؟
👈 از آن مردانی که خشت زیر سر و بر تارک هفت اختر پای دارند و داوری خلق جهان را به پشیزی برنمیگیرند. نگاه شمس به مسایل عصر در حوزه دین و اخلاق و تصوف، نگاهی است بیرحم و تند و بیپروا. بسیاری از بزرگان عصر خود را به هیچ نمیگرفته است و گاه مردمانی گمنام را با همه خروجی که از معیارهای اخلاقی و دینی عصر خود داشتهاند میستوده و با ایشان انس میگرفته است.
👈 شمس تبریزی از نظرگاه مولانا مظهر کمال انسانیت است و مظهر کمال عشق و از دیدگاه مولانا این دو مفهوم رابطهای اجتنابناپذیر دارند که هرچه انسانیت کاملتر باشد عشق از کمال بیشتری برخوردار است زیرا عشق امانت الاهی است که تنها به انسان سپرده شده است:
چون امانتهای حق را آسمان طاقت نداشت
شمس تبریزی چگونه گستریدش در زمین
👈 و در جای دیگر میگوید:
شمس تبریز، تو را عشق شناسد نه خرد
👈 معیار شمس برای ارزیابی مردمان عشق بوده است نه علم و نه فضل و نه زهد و عبادت، حتی پدرش را بدین دلیل مورد انتقاد قرار میداده است که از عشق بیخبر بوده است: "نیکمرد بود و کَرَمی داشت... الّا عاشق نبود. مرد نیکو دیگر است و عاشق دیگر!"
👈 ما نمیدانیم که در گفتوگوهای میان او و مولانا در روزهای نخستین چه سخنانی رد و بدل شده است ولی آنچه مایه جذب این دو بوده است بیگمان همان مقوله عشق و جان عاشقانه داشتن بوده است.
👈 آنچه شمس تبریزی و دیدار او برای مولانا به ارمغان آورد، دگرگونی احوال فقیهی بود که گاهگاه شعری نیز از سر تفنن میسرود و بدل کردن او به شاعری شیدا و بیاختیار که از فقه نیز آگاهی بسیار دارد. گویا قبل از دیدار شمس، مولانا اهل سماع و رقص نبوده است و این از تصریح فرزندش سلطانولد و نیز گفتار فریدون سپهسالار به روشنی دانسته میشود.
👈 آنچه از دیدار شمس برای مولانا حاصل شد، یک نتیجه بنیادی داشت که معیارهای ارزشی مولانا را دگرگون کرد، یعنی ارزشهایی که برای یک فقیه یا یک مذکر و واعظ، در آن روز وجود داشت و گاه چه مایه گرفتاریها برای صاحبانش به حاصل میآورد، او را از چنگ آن معیارها رهایی بخشید. مولانا را از زندان عادات و عرفها و از زنجیر معیارهای زمانه آزاد کرد. شاید تا آن روزگار مولانا خود این حقایق را به کمال دریافته بود اما در عمل نمیخواست تن بدانها دهد. شمس زنجیرهی این معیارها را درید و به او آموخت که در آن سوی عرف و عادتها میتوان در جهانی دیگر زیست و با مردمانی دیگر.
🌀 منبع : مقدمه غزلیات شمس تبریز
🪷 ۷ مهر زادروز محمد ملک داد تبریزی مشهور به #شمس_تبریزی گرامی باد
┏━━🍁━━┓
⠀ @foalborz
┗━━🍁━━┛
🖌 شاعرانه ۱۰۳۵
👤مولانا
"✿´⌣🍀💠🍀⌣✿"
ماهِ درست را ببین کاو بشکست خواب ما
تافت ز چرخ هفتمین در وطن خراب ما
خواب ببر ز چشم ما چون ز تو روز گشت شب
آب مده به تشنگان عشق بس است آب ما
جملهی ره چکیده خون از سر تیغ عشق او
جملهی کو گرفته بو از جگر کباب ما
شکر باکرانه را شکر بیکرانه گفت
غره شدی به ذوق خود بشنو این جواب ما
روترشی چرا مگر صاف نبد شراب تو ؟
از پی امتحان بخور یک قدح از شراب ما
تا چه شوند عاشقان روز وصال ای خدا
چونک ز هم بشد جهان از بت بانقاب ما
از تبریز شمس دین روی نمود عاشقان
ای که هزار آفرین بر مه و آفتاب ما
┏━🍁━┓
@foalborz
┗━🍁━┛
👤مولانا
"✿´⌣🍀💠🍀⌣✿"
ماهِ درست را ببین کاو بشکست خواب ما
تافت ز چرخ هفتمین در وطن خراب ما
خواب ببر ز چشم ما چون ز تو روز گشت شب
آب مده به تشنگان عشق بس است آب ما
جملهی ره چکیده خون از سر تیغ عشق او
جملهی کو گرفته بو از جگر کباب ما
شکر باکرانه را شکر بیکرانه گفت
غره شدی به ذوق خود بشنو این جواب ما
روترشی چرا مگر صاف نبد شراب تو ؟
از پی امتحان بخور یک قدح از شراب ما
تا چه شوند عاشقان روز وصال ای خدا
چونک ز هم بشد جهان از بت بانقاب ما
از تبریز شمس دین روی نمود عاشقان
ای که هزار آفرین بر مه و آفتاب ما
┏━🍁━┓
@foalborz
┗━🍁━┛
