Я несколько колебался, какой фильм Бергмана выбрать для просмотра и обсуждения в екатеринбургском пространстве «Фонд». Говорить хотелось об «отсутствии Бога, которое свидетельствует о Его присутствии». Фильм «Причастие» — про пастора, теряющего и обретающего веру, — был бы ожидаемым. И выбрали экзистенциально-нервную картину «Сквозь тусклое стекло».

Фильм, названный словами из послания апостола Павла, завершается словами из послания апостола Иоанна: «Бог есть любовь». А между ними — образ бога (именно с маленькой буквы) как каменного паука, являющегося психически нездоровой героине Карин. Но самая последняя фраза фильма — устами ее брата Минуса: «Отец поговорил со мной» — венчает тематику отсутствия-молчания Бога и Его присутствия-ответа.

За такой финал Бергмана критиковали. Он и сам на закате жизни в книге «Картины», вспоминая «Сквозь тусклое стекло», оценивал финал как «дидактичный» и «фальшивый». И кто-то из зрителей сегодня с этим согласился. А вот для меня это не так. Ведь отчего-то родился у опытного режиссера такой финал в момент создания фильма. Значит, что-то есть даже в такой «дидактике». Значит, она здесь на своем месте. И оттого она не дидактика, а исход драмы: герой совершает внезапное открытие истины, которой две тысячи лет, — «Бог есть любовь».

По обратной связи я понял, что моя «интерпретация» Бергмана может показаться радикальной. Хотя мне так не кажется. Для меня это действительно режиссер, картины которого — вопреки, быть может, стереотипу — не отрицают веру, а наоборот, приглашают к разговору о ней.

И тут нужно сказать «спасибо» дорогим коллегам из «Академии Фомы», которые совместно с коллегами из Екатеринбурга организовали это поездку, эти лектории, эти встречи. Я знаю, что в основе их мировидения — смелое знание, что в нашей, в широком смысле слова западной культуре все дороги ведут к Евангелию. И начать можно с чего угодно. Например, с Бергмана.