— Захааар!..

Колоритные герои Ивана Гончарова не исчерпываются добрейшими Ильей Обломовым и Андреем Штольцем. О галерее мужских образов великого русского романиста — Анастасия Кузнецова (Спирина) — автор журнала «Фома», публицист, бренд-дизайнер:

В юности, будучи перекормленной романами и изрядно располнев в своем представлении об идеальном мужчине, мне в руки попала одна потрясающая книга. Иван Гончаров написал свой «Обрыв» последним из «ООО» — трилогии («Обломов», «Обыкновенная история», «Обрыв»). Гений, как обычно, хотел живописать судьбы Родины, но совершенно неожиданно для самого себя создал инструкцию, за кого надо выходить замуж.

Сюжет кажется очень простым: городской романтик Борис Райский приезжает погостить к своей бабушке, помещице, и становится свидетелем любовной драмы кузины Веры. Многие девушки в своем нежном возрасте мечтают встретить Марка Волохова — в него же сначала влюбляется и Вера. Я тоже вздыхала о бунтарях, тоже проигрывала сценарии «красавицы и чудовища», тоже горела желанием починить, направить на истинный путь каждого встречного заблудшего Волохова.

Высокая, благородная роль спасительницы погибающей, но такой пленительной мужской души — ох, сколько в этом сценарии веками создавалось экранной и литературной красоты. Гончаров ломает парадигму и показывает — в жизни всё не так.

Его герой — Иван Тушин. Трудяга, крепкий, добротный, большой во всех смыслах мужчина — но со-вер-шен-но обычный. Автор даже подчеркивает его обычность серым цветом: и глаза у героя серые, и пальто, и даже детали аксессуаров.

Вот, кто оказался единственно верным женитебельным вариантом для героини, в которой многие девушки узнают себя — простой, я бы даже сказала, немного скучный, обычный мужчина. Его не будоражат страсти, он не живет в постоянной борьбе и душевной агонии, он не загадочен и сложен. Кому-то такой типаж покажется пресным, но именно на Тушина предлагает Гончаров, тончайший психолог и знаток душ, посмотреть всем милым дамам.

Роман в свое время показал: для настоящей большой любви нет нужды никого разгадывать, спасать и вразумлять — нужно просто встретить своего Тушина и быть счастливой рядом.

📖 @foma_academy — вдохновляйся искусством

🗣 В день рождения Ги де Мопассана (175 лет) Вера Пашкова — филолог, преподаватель ПСТГУ, о том, чем французский писатель очаровал и разочаровал русского классика. 🗣

Лев Толстой познакомился с творчеством Ги де Мопассана в переломный момент своей жизни — в 80-е годы XIX века, в период напряженного духовного поиска. Первый же прочитанный Толстым рассказ из сборника «Дом Телье» убедил его в силе таланта молодого француза; впрочем, некоторые рассказы разочаровали его с нравственной точки зрения. Тем не менее роман Мопассана «Жизнь» Толстой назвал «едва ли не лучшим французским романом после “Отверженных” Гюго».

Лев Николаевич активно содействовал изданию сочинений Мопассана в России и даже перевел некоторые из них. В первую книгу отобранных Толстым лучших произведений вошли роман «Жизнь» и 9 рассказов («Одиночество», «Лунный свет», «Оливковое поле», «Исповедь» и др.).

Но чем глубже Толстой погружался в творчество Мопассана, тем большее внутреннее сопротивление вызывал у него близкий к натурализму творческий метод и неоднозначный подход французского писателя к вопросам нравственности. Толстой с присущей ему горячностью изложил свое отношение к творчеству Мопассана в предисловии к роману «Монт-Ориоль». Он превратил служебный по своей функции текст в программную статью о смысле художественного творчества в целом.

📎 Толстой формулирует три необходимых условия «для истинного художественного произведения»:

1) правильное, т. е. нравственное, отношение автора к предмету,
2) ясность изложения или красота формы и
3) искренность, т. е. непритворное чувство любви или ненависти к тому, что изображает художник.

Но Мопассан, по мнению Толстого, «не имел правильного, т. е. нравственного, отношения к описываемым предметам».

Симпатизировавшего простому народу Толстого оскорбило и то, что Мопассан описывает простых людей «как грубых, тупых животных, над которыми можно только смеяться».

‼️ Однако главное, что видит Толстой в Мопассане, — живое стремление к разрешению того противоречия, которое ставит перед искренним человеком жизнь, — противоречия между животным и разумным началом, и не только в любви между мужчиной и женщиной, но и во всем мироустройстве. Мопассана мучает неразумность, некрасивость и разъединённость материального мира. Особенно глубоко его волнует одиночество — духовное отчуждение между людьми.

К несчастью, Мопассан не нашел разрешения этих противоречий в христианстве.

«Трагизм жизни Мопассана в том, что находясь в самой ужасной по своей уродливости и безнравственности среде… он силою своего таланта, того необыкновенного света, который был в нем, выбивался из мировоззрений этой среды, был уже близок к освобождению… но, истратив на эту борьбу последние силы, не будучи в силах сделать одного последнего усилия, погиб, не освободившись».

📚 Что почитать у Ги де Мопассана:

1. Роман «Жизнь»
2. Рассказы «Пышка», «Ожерелье», «На воде» и другие.

⚡️ Картина Ильи Репина, которая берет за живое

✈️ @foma_academy — просто о сложном в искусстве

🔥 НОВОЕ ВИДЕОЭССЕ

Уже завтра на всех видеоплощадках Академии:

🌍 VK Видео 🌐 YouTube 📺 Rutube

Читайте художественную литературу и понимайте ее, читайте книги по истории и любите прошлое человечества, читайте литературу путешествий, мемуары, читайте литературу по искусству, посещайте музеи, путешествуйте со смыслом и будьте душевно богаты. Да, будьте и филологами, то есть «любителями слова», ибо слово стоит в начале культуры и завершает ее, выражает ее.

📒 «Письма о добром и прекрасном», Дмитрий Сергеевич Лихачев

✈️ @foma_academy — о книгах, которые вдохновляют

О чем книга «451 градус по Фаренгейту»? 5 неожиданных открытий 🔥

«Пусть человек всегда будет в толпе, тогда ему не надо думать».

Все помнят, что в книге Рэя Брэдбери сжигают книги. Но, если вдуматься, что по-настоящему страшно в этой истории? В какие ловушки попадает общество? На что ловит человека философия потребления и чем мир Брэдбери перекликается с нами?

В новом #видеоэссе Виталий Каплан — писатель-фантаст, редактор журнала «Фома», вскрыл главные подмены и неудобные места в антиутопии Брэдбери, которые принято не замечать.

🌍 Смотреть

🌐 Смотреть

📺 Смотреть

🌟 Благодарим радио «Град Петров» за помощь в работе над видео. 

📎 Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.

— Вот это да. А что, когда я говорю своему слуге: Николь, принеси мне тапочки и ночной колпак! — это проза?
— Да, это проза.
— Скажите на милость! Сорок с лишком лет говорю прозой — и невдомек!

Это знаменитый диалог учителя философии с господином Журденом из пьесы «Мещанин во дворянстве», где главный герой внезапно узнает, что всю жизнь говорит прозой.

Но что поменялось от этого знания? Для чего знать, что ты говоришь прозой? Глобальнее — в чем ценность культуры и знания о ней?

В день рождения Владимира Легойды — главного редактора журнала «Фома», профессора МГИМО, кандидата политических наук, открываем клуб профессора Легойды — место, где не боятся сложных разговоров на умные темы.

Первая беседа-путешествие в мир живого знания о человеке уже здесь.

🌍 Смотреть

🌐 Смотреть

📺 Смотреть

📌 Благодарим культурный центр «Фавор» за помощь в работе над лекцией. 

📎 Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.

#академ_клуб