Голгофа. Какие ассоциации вызывает слово? Явно устрашающие. От него веет смертью. Добавьте сюда несколько важных деталей: обречён невиновный человек, и он может избежать этой печальной участи.
В эти рамки с первого кадра попадает главный герой одноимённого фильма — католический священник, который намеренно режиссёром сопоставляется со Христом, предательство и смерть Которого христиане переживают на этой неделе.
Представьте, что некто предупредил вас, что через неделю в вашем лице расквитается с обидевшей его некогда организацией. Ваши действия? Можно заявить в полицию, можно уехать, можно вооружиться для самообороны.
Что чувствует наш герой? Он, вслед за Христом в Гефсиманском саду, сталкивается со звенящим в ушах одиночеством: мир занят собой, в пьяном угаре он издевается над пастырем, в лицо ему высказывая усмешки по поводу существования Бога. Не вдохновляют твёрдостью и коллеги по цеху: епископ не проникается слишком не важной для него проблемой, а ближайший сослужитель-священник погряз в сомнениях относительно истинности собственного призвания. Дальше мы видим, что кто-то расправляется с любимой собакой пастыря, а потом и вовсе поджигает церковь.
Однако это не ломает героя: общаясь с этим миром отец Джеймс понимает, что этот угар — вопль о помощи, просьба о любви, по которой все истосковались. Той любви, которая сопряжена с великой жертвой и недооценённым свойством прощать.
Отец Джеймс помнит, Кто показал пример такого отношения к миру. Преодолев сомнения, он решает взойти на Голгофу по уже проторенной тропе. Он знает, что только такая жертва способна подтолкнуть к перерождению озлобленные сердца. А бояться смерти по любви не стоит — ведь за ней неизбежно последует Воскресение.
✍🏻 Иеродиакон Хризостом (Янкин)
В эти рамки с первого кадра попадает главный герой одноимённого фильма — католический священник, который намеренно режиссёром сопоставляется со Христом, предательство и смерть Которого христиане переживают на этой неделе.
Представьте, что некто предупредил вас, что через неделю в вашем лице расквитается с обидевшей его некогда организацией. Ваши действия? Можно заявить в полицию, можно уехать, можно вооружиться для самообороны.
Что чувствует наш герой? Он, вслед за Христом в Гефсиманском саду, сталкивается со звенящим в ушах одиночеством: мир занят собой, в пьяном угаре он издевается над пастырем, в лицо ему высказывая усмешки по поводу существования Бога. Не вдохновляют твёрдостью и коллеги по цеху: епископ не проникается слишком не важной для него проблемой, а ближайший сослужитель-священник погряз в сомнениях относительно истинности собственного призвания. Дальше мы видим, что кто-то расправляется с любимой собакой пастыря, а потом и вовсе поджигает церковь.
Однако это не ломает героя: общаясь с этим миром отец Джеймс понимает, что этот угар — вопль о помощи, просьба о любви, по которой все истосковались. Той любви, которая сопряжена с великой жертвой и недооценённым свойством прощать.
Отец Джеймс помнит, Кто показал пример такого отношения к миру. Преодолев сомнения, он решает взойти на Голгофу по уже проторенной тропе. Он знает, что только такая жертва способна подтолкнуть к перерождению озлобленные сердца. А бояться смерти по любви не стоит — ведь за ней неизбежно последует Воскресение.
✍🏻 Иеродиакон Хризостом (Янкин)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Самая пронзительная цитата Тарковского 💔
🎬 Отрывок из фильма «Андрей Рублев»
• @foma_academy •
#искусство_великих_дней
🎬 Отрывок из фильма «Андрей Рублев»
• @foma_academy •
#искусство_великих_дней
Рассказ Чехова о пасхальной встрече разочаровавшегося семинариста заканчивается так:
И радость вдруг заволновалась в его душе, и он даже остановился на минуту, чтобы перевести дух. Прошлое, думал он, связано с настоящим непрерывною цепью событий, вытекавших одно из другого. И ему казалось, что он только что видел оба конца этой цепи: дотронулся до одного конца, как дрогнул другой.
А когда он переправлялся на пароме через реку и потом, поднимаясь на гору, глядел на свою родную деревню и на запад, где узкою полосой светилась холодная багровая заря, то думал о том, что правда и красота, направлявшие человеческую жизнь там, в саду и во дворе первосвященника, продолжались непрерывно до сего дня и, по-видимому, всегда составляли главное в человеческой жизни и вообще на земле; и чувство молодости, здоровья, силы, — ему было только 22 года, — и невыразимо сладкое ожидание счастья, неведомого, таинственного счастья овладевали им мало-помалу, и жизнь казалась ему восхитительной, чудесной и полной высокого смысла.
🔺 Отрывок из рассказа А. П. Чехова «Студент»
📚 Читать полностью →
И радость вдруг заволновалась в его душе, и он даже остановился на минуту, чтобы перевести дух. Прошлое, думал он, связано с настоящим непрерывною цепью событий, вытекавших одно из другого. И ему казалось, что он только что видел оба конца этой цепи: дотронулся до одного конца, как дрогнул другой.
А когда он переправлялся на пароме через реку и потом, поднимаясь на гору, глядел на свою родную деревню и на запад, где узкою полосой светилась холодная багровая заря, то думал о том, что правда и красота, направлявшие человеческую жизнь там, в саду и во дворе первосвященника, продолжались непрерывно до сего дня и, по-видимому, всегда составляли главное в человеческой жизни и вообще на земле; и чувство молодости, здоровья, силы, — ему было только 22 года, — и невыразимо сладкое ожидание счастья, неведомого, таинственного счастья овладевали им мало-помалу, и жизнь казалась ему восхитительной, чудесной и полной высокого смысла.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Молодежный хор Сретенского монастыря
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
И рассеет серых туч войска…
Слова и музыка В. Цоя
Обработка для см. хора В. Гавриловой
Соло — Татьяна Растворова
@molsretchoir
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«Пасху сливошную пробовали у них, со всякими цукатками, а потом у псаломщика кулич пробовали, даже Домна Панферовна обиделась. Ну, у ней посидели. У ней шоколадную пасху пробовали, и фисташковую-сливошную, и бабу греческую, — ну закормила».
✏️ Иван Шмелев
*️⃣ @foma_academy *️⃣
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Триптих Михаила Нестерова «Утро Воскресения»: разбираем детали
• Академия журнала «Фома»: про смыслы в искусстве
• Академия журнала «Фома»: про смыслы в искусстве
***
Весенняя крылатая молва,
Воскресни!
Людей соединяют не слова,
А песни.
Тропинка к дому, детство, тополя,
Вкус хлеба…
Людей соединяет не земля,
А небо.
Когда темно душе твоей, узри
Сто музык!
Людей соединяют не узлы,
А музы!
Скорей навстречу свету разомкни
Оконца!
Людей соединяют не замки́,
А солнца.
Всегда вблизи крапива-лебеда —
Злу мера…
Людей соединяет не беда,
А вера.
Так много дней пройдёт, так много лет,
Жизнь, то есть…
Людей не страх соединяет, нет!
А совесть.
В моём невечном сердце только ты
Навеки.
…Людей соединяют не мосты,
А реки.
✍🏻 Иван Васильцов — саратовский поэт, прозаик
🟢 Из рубрики «Строфы» — совместный проект журнала «Фома» и «Новый мир»
Весенняя крылатая молва,
Воскресни!
Людей соединяют не слова,
А песни.
Тропинка к дому, детство, тополя,
Вкус хлеба…
Людей соединяет не земля,
А небо.
Когда темно душе твоей, узри
Сто музык!
Людей соединяют не узлы,
А музы!
Скорей навстречу свету разомкни
Оконца!
Людей соединяют не замки́,
А солнца.
Всегда вблизи крапива-лебеда —
Злу мера…
Людей соединяет не беда,
А вера.
Так много дней пройдёт, так много лет,
Жизнь, то есть…
Людей не страх соединяет, нет!
А совесть.
В моём невечном сердце только ты
Навеки.
…Людей соединяют не мосты,
А реки.
✍🏻 Иван Васильцов — саратовский поэт, прозаик
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM