мне
надо бы думать чем заниматься куда ехать по каким документам
после выпускного в июне
но я завожу улиток
ведь что за дом без улиток
хотя бы до июня

Появилось эссе Евгении Сусловой о сциапонике – "Другая сцена для тени" на Всеализме.

Сама книга, как вы может помните, открывается стихотворением Евгении. Это ключ-загадка, загадка-одеяло, одеяло-звезда которая мне саму книгу объяснили путём её растворения (в знающем внимании извне) и опрокидывания (требовательным прикосновением изнутри).

"Другую сцену для тени" я читаю также – внешне-внутренне, отдалённое-впитанное. Для такого текста хочется назвать особенный жанр, "понимание", или "внимание". Опубликовано понимание Евгении Сусловой...

Моё знакомство с умной современной русскоязычной поэзией когда-то началось с "Животного" как раз же Сусловой. Теперь, изнутри эссе, я сам со своей книжкой чувствую себя животным.

Женя, бесконечное спасибо

Давече ночевал в лесу, в молодом тесном подросте из вечноживых колючих дубов и сосен дугласа. Для животных уже весна, ночи очень громкие стали, зимой только совиные дуэты, а теперь дюжины голосов, и койоты тоже стонут. Для клещей же ещё холодно, и можно спать на земле, и в 3 ночи проснулся от звука что огромная жила под моим телом лопнула, как в Memoria Вирасетакула или Вишнёвом саде.

Кампусный лес стоит на карстовых слоях, там подземные реки, водопады, города, видимо открылась новая ёмкость. А под карстовыми слоями разлом-детка-ответвление от Сан-Андреаса.

После этого взбрыка спал очень крепко даже несмотря взошла луна

Сциапоника в Белграде, книжный Dobar Dabar

В пойме инвазивная пальма инвазивная мимоза в обнимку ситуация

https://www.tg-me.com/dearmoss/1206
Какие neat формулировки,

"Странность хочет, чтобы решение странности было странным."

Один из самых длинных споров в натурфилософии о том что является морфоусловием скудость или изобилие

Батай например изобилие
Вульгарный дарвинизм скудость
Высокий дарвинизм скудость ресурсов изобилие телесного воображения

Мои менторки на фото слева справа всередине, очевидно какой традиции придерживаются

Ну а я как они

А они из пустыни между прочим знают о чем говорят

Значит и я как они

Курс Галины Рымбу Экокритическое прочтение русофонной поэзии XX-XXI веков в Smolny Beyond Borders

(Бездонно интересная и очень нужная работа предлагается быть проделанной в нём)

Вчера в муральной комнате дубового колледжа дорогие профессоры К, Ж, и Л приветствовали Dioneia F. из амазонской координационной сети RETA. Дианее пришлось срочно эвакуироваться из родной Амазонии, потому что лесопожирающие картели, которым сеть RETA противодействует, решили Дианею устранить. История характерная для санта-крузской бразильской диаспоры, на их родине энвайроментализм и экокритика дело жизни и смерти буквально.

Вот профессорка литературы, ведущая перманентный non-human коллоквиум, спрашивает, как же нам вернуть разорванные отношения с растишками лопушками, пчёлками. Д отвечает незатейливо, мол, выйди потрогай траву, сестра. Но по лицу профессорки видно, что такой ответ ей не удовлетворителен, трогать траву без концепции бесплодно, она продолжит искать отношения с растениями в семинарских комнатах и комментариям к pdf.

(дальше)

(начало выше)

Вот кураторка Вал, сбежавшая из Бразилии 20 лет назад, спрашивает как же Дианея теперь будет так далеко от Амазонии. Д говорит что отделенность от корней это всё технологии обмана. Предки калифорнийских великанов-секвой общаются с предками амазонских гигантов. Связь никогда не потерана, говорит Д.

Вот я вспоминаю, как дорогой друг А., индигенный калифорниец во всех смыслах, после семинара по постгуманизму передумал подаваться на phd и сказал что его обокрали.

На стене мурал знаменитой Хуаны Алисии. За окном прибрежные вечноживые дубы с оловянной корой и колючими твёрдыми листьями. В комнате чай печенья чипсы сальса, бразильские профессоры без угощений академничать не начинают.

За два года мфа я произвел искусство огромная шоколадка

думали инсталляции с растениями исчерпали все выразительные и концептуальные возможности
а bfa undergrads так не думают
и смело шагают в неведанное

https://www.youtube.com/watch?v=VvMY1MAfxG4

Обстоятельный разбор "Сциапоники" от Максима Лихачёва, исследователя неклассических субъектностей в международном праве, с очень увлекательным меж-меж-дисциплинарным пере-водом

Поговорили с Анной Родионовой и Лерой Бабицкой о появлении «гало», его структуре (подробно остановились на тегах — ассоциативном языке медиа), экопоэтике в целом и углубились в несколько текстов из первого выпуска.

Обсудили, как именно экопоэзия стремится к языку, далекому от идиллического изображения природы, как она осмысляет «семьи», в которые включены человеческие и нечеловеческие агенты, и проявляет (в т. ч. через понимание человеческой ответственности и погружение в игру) глубокие связи между социальным и природным.

ютуб / вк

Структурной единицей стихотворения ~ On merciful mind ~ Ильи Долгова является предложение или абзац (строфа). Произведение не содержит описаний событий — каждая строфа, фрагмент и всё целое и есть событие, не нуждающееся в ориентирах для воображения. Форма стихотворения напоминает языковое и спонтанно-чувственное письмо, и в этой двуликости, на мой взгляд, проявляется идея эксперимента Ильи: погрузить человеческий разум в (не)язык, производящий присутствие и наполняющий(ся) внешними влияниями.

Когда я впервые прочитал это стихотворение, оставил заметку "похоже на Песнь Песней", поскольку работа транслировала чувство слияния. При более внимательном чтении отметил сопротивление разума как героя и его настойчивый поиск логики: "Его возражение: если всё что угодно может значить всё что угодно, то всё что угодно значит ничто" и "но его рука написала, что раз я лежу на травах, и я смерти, и травы смерти, значит я травы". За этим сопротивлением открывается пространство странных / естественных соотношений, где мне даётся возможность стать "всем чем угодно" и увидеть себя во всём. Последнее на фоне первого пугает, поскольку я хочу через отсутствие человеческой логики ощутить контакт с нечеловеческим, но, оказывается, блуждаю по собственному сознанию: "Хотелось без облика, да это сужение, да круглое сечение, скользкая длина: как, снова я?" Голова начинает кружиться сильнее, когда осознаю в этом блуждании еще и чувство удивления: "Болотные звёзды считают снова я?" — рамки "я" и "не-я" нестабильны, вливаются друг в друга, не теряя дистанции.

Заблудившись в этой противоречивости (и наслаждаясь ею), начинаю переживать разум и природу циклом взаимоврастаний и реакций: "холодной сказкой аккуратных присутствий, чтущих место и связи и когда упадёт ягодка". И все мои рассуждения о структуре и языках аннулируются, оставляя изначальное чувство "похоже на Песнь Песней", которая далека от идиллии любви (в частности из-за наличия "биржи" — потребительского отношения к природе), сплетает и вычитает место-себя и проявляет восхищение и телесную встречу с пространством — первые шаги к милосердию, к "аккуратности" присутствия.

#комментарий_Валерия_Горюнова