glow of what is discriminating, when the dream is exchanged for the dreamnarrative, when the traveller has just lain down and sold images for an ear which would relieve her of them

Такой искренний плач нашего единственного экономиста, такое яростное сочетание политики и переживания, надежды и страха, мы будто встречаемся с маленькой трепещущей лягушечкой внутри звездного ядра

You should raise your soul to the following idea: we are certain, absolutely certain of what we are saying (without this being certainty in the slightest, in the sense that you habitually understand it), and at the same time, at the same instant, completely deprived of all security; — certain, magisterially certain of the points when, as we 'think', the libido attains intensity, because we are educated and refined enough in matters of jouissance and pain to have acquired this pyromaniac flair; but stripped once and for all of the protection of the concept, thrown out of the sanitary cordon of the thought of systems, and thus fragile like children, suspects, the insane, stupidity awaits us, close to us, drawing us out from it and throwing us into your arms, men of the concept, days when the fire is too intense, when we may fear that in our words and ideas, this is no more than the death drive busy consuming everything, and when we no longer dare to breathe above the surfaces which you would have divided up, frightened to be swept along with it.

Впервые не самовозгораюсь от подобной фразы. Теперь у неё уютный вайб ушедшей милой эпохи.

To appreciate the patchy unpredictability associated with our current condition, we need to reopen our imaginations.

... @ilia_dolgov

Can I get my graduate degree by learning jumping like this?

Am I gathering seeds again?

Чтобы не забыть:
у гностиков
плерома это наиполнейшая реализация всех возможностей божественного, идеальное множество аватаров, и, соответственно, область подлинной свободы (нет ограничений в осуществлении) — вся эта сладость лежит за пределами материального мира, который неполон, ошибочен, перехвачен дурацкими невозможностями.
У Бейтсонов (заимствуют у Юнга)
плерома это также наиполнейшая реализация всех возможностей — но наоборот, в материальном, атомарном мире. Как только мы отходим от этого уровня куда-то в сторону жизни, души (креатура), начинаюстя сплошные ограничения: регулирующие пределы, условные развилки и т.д.

Какая-то полезная глупость есть в этих симметрии этих логик

Skiaponics for suitcase sized life

and Spartium sprouts with black cotyledons

Now reading Proust (its like endless hot bath of melted candies, can be used as painkiller) and LB's tinyletter (which is of chilli-spiced mulberry):

https://tinyletter.com/lisabiletska/letters/crying-about-when-we-tried-to-get-croissants

Читаю новое послание Никиты Кадана, и думаю о том, как

1) Некоторые коллеги и друзья годы назад пришли к тем же, что и Кадан, суждениям о месте искусства в России и тендениях изменения этой самой России — и последовательно разорвали вообще все связи с институциональной художественной сценой последней. Ветхозаветная бескомпромисная честность, тяжелая в исполнении, но окупившаяся превелико в момент осуществления пророчеств.

2) Как другие некоторые коллеги, в последние годы я скорее отпадал от институциональной платформы (нежели решительно выходил) — и следовал более интуиции и фрустрации, а не ясной политической позиции. Некоторые «полезные» интеракции, накопленные привилегии поддерживались, и по сумме я на белую рубашечку предентовать не могу.

3) Обобщая ситуацию #2, я рискну думать, что она в своем дизайне обща и для меня и для Димы Виленского. У нас была некоторые вымышленные парадигмы (хотя и направленные в очень разные стороны), и парадигмы эти совсем не до конца совпадали с экономической/социальной платформой их реализации. Насколько я смог понять высказанную критику в тексте, попытки "как ни в чем не бывало" длить эти риторические рельсы со стороны выглядят тупо и самозакмнуто.

4) В силу некоторой исторической иронии сейчас эти вымышленные парадигмы подразумевают как бы физическое обналичивание — если стоит задача сохраниться/сбежать. Сценарий обналичивания для Виленского щедро предложен Никитой Каданом.

5) Думая о себе, я чувствую, что художественно-интимная увлеченность сорняками и пустырями теперь вполне реально инсталлируется в социально-культурный хабитус: вот поживи теперь так, как описывал в текстах. Это звучит как редукция художественного измерения — но чуется как обратное, его глубокое раскрытие.

https://arterritory.com/en/visual_arts/topical_qa/26363-on_words_that_do_not_save_lives

Tiny siteless gardens for fostering/foaming uni-nothing into the spectrum of nothing-thousand