• الــنَّبِــيُّ ﷺ مــعَ أهـلـهِ :

❇ - نبيُّنَا ﷺ فِي أهله قُدوةٌ عُظمی لو أنّ المُسلمين تمثّلوا النّبِيّ ﷺ وما يعمله معَ أهله لوجَدت البُيوت في غَاية السّعَادة والهناءة ، ولرأيتَ سفينةَ الأسرة تسيرُ بطمأنِينة وتسيرُ بسعادة..

- الخيريَّة ترتبطُ بخيريَّة الإنسان لأهله فالمُؤمِن الّذي آمن بالله وبِرسُول الله ﷺ وباليَوم الآخر انَّما تظهر خيريّته بخيريّته لأهله.

✾ عَن عائِشَة رضِي الله عنها قَالت ، قَال رسول الله ﷺ : خيرُكم خيرُكم لأهله وأنا خيرُكم لأهْلي.

✾ قَال الشّيخ ابنُ عُثيمِين رحِمهُ الله : فينبغِي للإنسان أن يكُون لأهلهِ خَير صاحِب وخَير مُحِيٍّ وخير مُربٍّ لأنَّ الأهلَ أحقُّ بِحُسن خُلُقِك من غيرِهم ابدأ بالأقربِ فالأقْرَب.

❇ «من الخُلق و العِشْرة أَنّه إذا طلبت الزّوجة أمراً ليس بِحَرام و ليس فيه مضرَّة ، أن يميل الزّوج إلى ما تريد أو يعتذر إذا كان له عذر و هذا أمرٌ تطيب به الحياة»

❇ «ما ألطف هذا الزوج، ما أحوجنا إلى أن نقتدي به، وما أسعد البيوت لو بُنيَت على هذا.
الزوجة تبادل زوجها، والزوج يبادل زوجته، هذا اللطف وهذه العشرة..

كم تعالج هذه من مُنغِّصات الحياة، والمرأة يهمها هذا أكثر من الأموال

فحري بالمؤمنين والمؤمنات أن يتعلموا سنة النبي -صلى الله عليه وسلم-، وكيف كان -صلى الله عليه وسلم- مع أهله»

❇ « كان النبي -صلى الله عليه وسلم- مع أهله ومع نسائه يصبر عليهن، ويتحمل ما يكون منهن، هن مؤمنات وهن أمهات المؤمنين، ولكن يلحقهن ما يلحق النساء فكان صلى الله عليه وسلم يصبر ويتحمل.

⁩عن أنس رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم عند بعض نسائه، فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين بصحفة وفيها طعام، فضربت التي النبي -صلى الله عليه وسلم- في بيتها يد الخادم، فسقطت الصحفة، فانفلقت، فجمع النبي -صلى الله عليه وسلم- فلق الصحفة، ثم جعل يجمع فيها الطعام، ويقول: ”غارت أمكم، غارت أمكم“

ثم أمر الخادم حتى حبس التي هو في عند بيتها، فدفع الصحفة الصحيحة إلى التي كُسرت صحفتها..

قام هو يجمع الطعام بنفسه ويقول غارت أمكم..

انظروا العبارة، غارت أمكم، ما هي لكم إلا أم.»

❇ «النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم بَيّن لنا أن الخيريّة ترتبط بخيريّة الإنسان بأهله فأولئك هم الأخيار حيث قال فيما رُوي عن عائشة رضي الله عنها :
”خَيرُكم خَيرُكم لأهلِه، وأنا خَيرُكم لأهلي”
و في هذا حثٌّ أن يكون الإنسان في قائمة هؤلاء الأخيار»

❇•• من صُور معاملة النبيّ ﷺ لأهلهِ :

- كَان ﷺ يصبرُ عليهِنَّ ويتحمَّل وما يكُون منهُنَّ.
- كَان النَبِيُّ ﷺ يقرُبُ مِن نِسائه ويؤانِسُهُنَّ بالحَديثِ والمُجالسَة ، ولا يغِيب عنهُنَّ ما أمكَنَه.
- كَانَ ﷺ معَ أهلهِ يُلاطِفُ نِساءهُ يتودَّدُ اليْهِنَّ ويُدخِل السُّرور علَی قُلُوبِهِنَّ.
- كانَ النبِيُّ ﷺ يأذَنُ لنِسائهِ فِي المُباح ويلِينُ معهُنَّ فِيهِ.
- كَانَ ﷺ يُساعِدُ أهلهُ فِي بيتهِ.
- كَانَ ﷺ يُصرِّح بحبِّهِ لعائشَة ويذكُر اسمَهَا.
- كَانَ ﷺ يُكرِمُ ذُرِيَّتَه ويُلاعِبهُم ويُدخِل السُّرور عَليهم.
- كَان يُنكِر عليْهِم ويعلِّمهم ويُربِّيهم ويأمرُهُم بالطَّاعَة.
-أَوْصَى النَّبِيُّ ﷺ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَ: إِيَّاكِ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ.

❇ ❞ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَعَلِّمُ أَهْلَهُ وَيُرْشِدُهُم إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُهُمْ بِالطَّاعَةِ ، وَيُنْكِرُ عَلَيْهِمْ إِذَا أَخْطَأُوا ﷺ...

وَهَكَذَا الرَّجُلُ ، لَطِيفُ الْمَعْشرِ هَادٍ إِلَى دِينِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ ، يَحْرِصُ عَلَى أَنْ يَقِيَ أَهْلَهُ النَّارَ ، يُعْلِّمُهُمْ إِذَا تَعَلَّمَ ، إِذَا أَخَذَ فَائِدَةً أَتْحفَ بِهَا أهلَه ، وَيَأْمُرُهُمْ بِالْخَيْرِ أَمْرَ إِلْزَامٍ أَوْ أَمْرٍ نَدبٍ عَلَى حَسَبِ الطَّاعَةِ ، وَيُنْكِرُ عَلَيْهِمْ الْمُنْكَرَ وَيَحْرِصُ عَلَى أَنْ يَكُونَ سَبَبًا فِي هِدَايَتِهِمْ ❝.

الشيخ سليمان الرحيلي. [دورة أصول معاملة الأهل والأصحاب]

ليستمر الزواج دون مشاكل يجب دائما
التوازن بين الزوجين لتنجح العلاقة
وذلك من خلال:

1_ مرة هي معاها حق
2_ ومرة أنت المخطيء 🙂

.
👒مِنْ حقِّ الزوجةِ على زوجِها :.
.
■إنَّ الزوجَ ربانُ السفينةِ، والقيِّمُ على البيت وكما أن له حقوقًا، فإن عليه حقوقًا.
.
■الرجلُ الصالحُ يعلمُ أنَّهُ قد استُرْعيَ هذه الزوجة، وأنَّه مسؤولٌ عنها، فيجهدُ نفسَه في النصحِ لها.
.
👒مِنْ حقِّ الزوجةِ على زوجِها :.
.
■أنْ يُنفقَ عليها بما جرتِ العادةُ به .
■وأنْ يُطعمَها إذا طعِم .
■وأنْ يكسوها إذا اكتسى .
■فلا يبخلُ عليها بما عندَه .
■ولا يزيدُها فوقَ ما جرتِ العادةُ به.
﴿ ولهنَّ عليكم رِزقُهنَّ وكِسوتُهنَّ بالمَعروف ﴾.
.
👒مِنْ حقِّ الزوجةِ على زوجِها :.
.
■أنْ يُحسِنَ إليها بما جرتِ العادةُ أنَّهُ إحسانٌ، مما لا يخالفُ شرعَ ربِّ العالمين.
.
👒مِنْ حقِّ الزوجةِ على زوجِها :.
.
■ألّا يهجرَها إلا إذا قامَ سببٌ يدعو إلى هجرِها تأديبًا لها، وإذا أبيحَ للرجلِ أن يهجرَ زوجتَه فلا يهجر بيتَها ،وإنَّما يهجرُها في بيتِها.
.
👈قال النبي-ﷺ-: ❪وَلا يهجرْ إلا في البيتِ ❫.[الألباني في الأرواء2033].
.
👒مِنْ حقِّ الزوجةِ على زوجِها :.
.
■ألّا يفشي سرَّها، ولا يتحدث بما أَغْلقتْ عليه بابها، ولا سيما ما يتعلقُ بالمباشرةِ.
.
👒مِنْ حقِّ الزوجةِ على زوجِها :.
.
■ألّا يبغضَها، وألّا ينظرَ إلى مساوئها، بل ينظر إلى محاسنِها، يُعظِّمُ المحاسنَ، ويُصغِّرُ المساوئ، ويحاولُ قدرَ الإمكانِ ألّا يرى منها إلا خيرًا.
.
👒من حقِّ الزوجةِ على زوجِها :.
.
■أن يأخذَ منها ما تيسَّرَ، وأن يرضى منها بما تيسرَ، مراعاةً لطبيعتِها، وألّا يكلفَها فوقَ ما تطيق، وأن يتجاوزَ عن الهفوات.
.
👒من حقِّ الزوجةِ على زوجِها :.
.
■أن يكونَ معها على أحسنِ خلقٍ، وأنَّ خيرَهُ لها ظاهر ٌ.
❪ أكملُ المؤمنين إيمانًا أحسنُهم
خلقًا، وخيارُكم خيارُكم لأهلِه ❫.
[صححه الألباني في الصحيحة284].
.
👒من حقِّ الزوجةِ على زوجِها :.
.
■أن يغارَ عليها، لكنها غيرةٌ عاقلةٌ تأتي بالخيرِ، وتدفعُ الشرَّ .
.
■يغارُ على زوجتِه : أن تكشفَ شيئًا من جسدِها.
.
■يغارُ عليها أن تمُدَّ بصرَها إلى الرجالِ الأجانب ِ، وأن تخالطَ الرجالَ الأجانبَ، وأن تتكلمَ لغيرِ حاجةٍ داعيةٍ.
( أمّا الغيرةُ بمعنى الشكِّ والتتبُّعِ من
غيرِ ريبةٍ، فهذه غيرةٌ محرمة ٌ).
.
☜ وفي الختامِ :
إنَّ التوجهياتِ الشرعيةِ في بناءِ الأسرةِ وأداءِ الحقوقِ لو عملَ بها الأزواجُ لتنعَّمَ الجميعُ بسعادةٍ.
.
📢من محاضرة : حقوق الزوجين.للشيخ سليمان الرحيلي

🌸 نرجــوا الدعم بأ؏ــجاب او تعليـق او مشارڪــة حتى يصل المنشـــور الى غيرڪــم. جعلــہ الله فـﮯ ميـــزان حسناتڪــم .

🔊 يأمر زوجتـہ بالصلاة فترفض فڪيف يتصــرف معهــا ⁉

⁉ السُّــــــــؤَالُ :
لديه سؤال آخر يقول: زوجتي لا تصلي، وقلت لها صلي، فلم تسمع الكلام، أرجو الإفادة ما الذي أصنعه معها؟ وفقكم الله.

✏ الجَــــــوَابُ :
أنت مسئول عن زوجتك، فعليك أن تؤدبها على ترك الصلاة بما تستطيع من أدب بالترغيب وبالترهيب وبالضرب غير المبرح؛ لأنك مسئول عنها في قوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة﴾.

☜ فإن أبت أن تصلي ولم تستفد من ذلك فإنه يجب عليك مفارقتها؛ لأنه لا يجب عليك أن تبقيها معك وهي لا تصلي؛ إذ إن من ترك الصلاة فهو كافر خارج عن ملة الإسلام، وقد قال الله تبارك وتعالى: ﴿فلا ترجعوهن للكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن﴾.
▪فتــاوى نــور على الــدرب الشـريط [ 70 ]