آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ
🍃🌻

﴿وَنَحنُ أَقرَبُ إِليهِ مِن حَبلِ الوَريدِ﴾
‏- إنّك مُحاطٌ بالله من ڪلِّ جانب، اطمئن🦋.

من هو أول جمعَ القراءات في كتابٍ واحد؛ وأول من جمعَ السبعَ قراءات في كتابٍ واحد.

• فأما أوّل من ألّف في القراءاتِ وجمعها في كتاب واحدٍ هو أبو عبيد القاسم بنُ سلام (ت ٢٢٤هـ)، وجعلهم (خمسة وعشرين قارئًا).
وجزم ابن الجزريّ بأنّه أبو عبيد الله القاسم بن سلام.

• وقيلَ يَحي بن يعمر (ت ١٢٩هـ) (١)، هو أول من جمع القراءات في كتاب واحد. (٢)

• وقيل أنّ أول من ألف وجمع القراءات هو حفص بن عمر الدوري (٢٤٠هـ).
                 ___

• وأما أوّل من جمع سبعَ قراءات (المتواترة والمشهورة بين الناس)، واقتصرَ عليهم وجمعهم في كتابٍ واحد هو أبو بكر بنُ مجاهد (ت ٣٢٤هـ)، في كتابهِ (٣)، ثم سارَ على نهجه مَن جاء بعده.

      ____

وبعدُ:
فـبعدَ ما جمع أبو عبيد القاسم بن سلّام القراءات في كتاب واحد، وتصدى لهذا العمل العظيم، وقام بضبط بعض القراءات، وجمع خمسًا وعشرين قراءة.. جاء مِن بعده من سار على نهجه في جمع القراءات.

• جاء بعده أحمد بن جبير الكوفي (ت ٢٥٨هـ)، وجمع خمس قراءات من كل مصر، أخذ من كل مصر من الأمصار المشهورة واحدًا. (٤)

• وجاء بعد ذلك القاضي إسماعيل بن إسحاق المالكي (ت ٢٨٢هـ) صاحب قالون (٥)، فألف كتابًا في القراءات وجمع فيه عشرين قراءة،

• وجاء بعد ذلك الإمام أبو جعفر محمد بن جرير الطبري (٦) (ت٣١٠هـ)، فألف كتابه الجامع، وجمع فيه نيّف وعشرين قراءة.

• وجاء بعيدَه أبو بكر الداجوني (ت ٣٢٤هـ) (٧) ألّف كتابًا في القراءات (٨) زاد على هؤلاء السبعة قراءة الإمام يعقوب الحضرمي.

• وفي إثره أبو بكر ابن مُجاهد، أول من اقتصر على قراءات هؤلاء السبعة فقط.

ثم تتالت المؤلفات والمصنفات في القراءات.

ثم انتقلت هذه القراءات إلى الأندلس في أواخر القرن الرابع، وكان أبو عمر أحمد بن محمد الطلمنكي (ت ٤٢٩هـ) (٩) مؤلف كتاب (الروضـة) أولَ من أدخل القراءات إلى الأندلس.

• ثم تبعه مكي بن أبي طالب القيسي مؤلف (التبصرة).

• ثم أبو عمرو الداني مؤلف (التيسير، وجامع البيان، والتعريف، والمفردات، وغيرهم) .

ثم استمرت حركة التأليف في القراءات، ولم ينكر أحد على أحد قراءته ما دامت تلك القراءة خاضعة للمقاييس التي وضعها علماء القراءات، من حيث موافقتها للمصاحف العثمانية وثبوت نقلها عن القراء الثقات الذين نقلوها عن الصحابة.  (١٠)
__
(١) وهو من شيوخ أب عمرو البصري
(٢) نصَّ عليه ابنُ عطية وأورده في تفسيرهِ (المحرر الوجيز).
(٣) كتاب (السبعة في القراءات)
(٤) الأمصار المشهورة: المدينة، مكة، البصرة، الشام، الكوفة.
(٥) صاحب قالون، وهو الطريق المشهور الثالث عن قالون، في الطرق العشر النافعية. 
(٦) مِن معاصري ابن مجاهد، وممن روى عنه في السبعة
(٧) من معاصري ابن مُجاهد
(٨) كتاب (الثمانية)
(٩) رحل إلى المشرق، فقرأ على: عليّ بن محمد الأنطاكي، وعمر بن عراك، وعبد المنعم بن غلبون، ومحمد بن علي الأدفوي، ومحمد بن الحسين بن النعمان.. ثم رجع إلى الأندلس بعلم كثير، ونشر القراءات.

ذكره الذهبي، ضمن علماء الطبقة العاشرة من حفاظ القرآن.
وذكره ابن الجزري، ضمن علماء القراءات.

(١٠) كتاب (النشر في القراءات العشر) لابن الجزري، ببعض التصرف والاختصار.
✨✍

هُوَ الْأوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظّاهِرُ وَالْباطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
🍃🌻

#أذكار_المساء
((الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا، وَكَفَانَا، وَآوَانَا، فَكَمْ مِمَّنْ لاَ كَافِيَ لَهُ وَلاَ مُؤْوِيَ)).
🍃🌻

‏"أنتِ التي تجعلين الدار مزهرةً
‏وأنتِ من تمنحين الورد ألوانًا..!"

سَنلتقي على غيرِ موعدٍ نَشرَبُ القهوةَ، نجوب الأماكن.
التقطُ لكِ صوراً، وأغني لكِ.
أهديكِ الكثير من الكُتبِ، فتكتحل عيناي برويتكِ وأنتِ منهمكة في القراءة، وأكتب الشِعر على تقطب جبينكِ وانفراده. اسجل صوت ضحكتكِ واضبطه نغمةً لمنبهي!
لا يحتاج الصباح إلى زقزقةِ العصافير
فضحكتكِ تجمع السُحب
تنزل المطر
تروي الأرض وقلبي
فقط اضحكي

#Realtalk10

Actually >>> Uesd to introduce an opposing idea

<معناها بالعربي <في الحقيقة

مجازيا تستخدم لتقديم فكرة معارضة او تصحيح لما قيل سابقاً .

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الْأَعْلَى
🍃🌻

من أنواع العذاب الإلكتروني ~

مراقبة بروفايل إنسان عايز تكلمو وما قادر ♡ !

جواك كمية من الكلام ليهو، بس في حاجة واقفة بيناتكم !

حتى لما يفيض بيك وتبدأ تكتب رسالة، فجأة ترجع تمسحها عشان "كرامتك" وحاجات تانية♡

ساعتها بكون الألم هو الحل الوحيد، ما في محادثات ولا نسيان، ما في حل غير الإنتظار!♡

ألم المراقبة💔

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ
🍃🌻

-من فضل الذكر يا كرام؛ أنّه احتواءٌ وراحةٌ للقلوب، وكما قال تعالى:

-«الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»

- «سُبْحَانَ اللهِ»
- «الحَمْدُ للهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ»
- «اللهُ أكْبَرُ»
- «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»
- «سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ»
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ»
- «أسْتَغْفِرُ اللهَ وَأتُوبُ إلَيْهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ»


أذكاركم يا كرام.

#أذكار_الصباح🩵

#أذكار_الصباح
((بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلاَ فِي السّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ))
(ثلاثَ مرَّاتٍ).
🍃🌻

وتبقى الغاية الأسمىٰ مِن الزواج..!
هي تلك السَّكينة التي تسبق المسكن، والمودة قبل المُباهاة.. أن يطرد الأمن الخوف، ويحتوي اللين الخلاف، ويحتضن الأمل الألم، وينعم الطرفان ببعضهما البعض، كناقص الشيء طيلة حياته، وفجأةً يراهُ يكتمل..

أن تسود البيت الألفة والرحمة، فتشعر وكأن روحًا واحدة في جسدين، قلبين في صدرٍ واحد، يرى الرجل زوجته ابنته أولًا، وترى المرأة زوجها ابنًا آخر، هو يحفظ لها أنوثتها؛ يحبها، ويدللها، ويوفر لها مُتطلباتها كما يجب، وهي تحفظ له -بكل حب- قوامته؛ لا تُفشي له سرًّا، ولا ترفض له أمرًا؛ تعلم جيدًا أنه جنتها ونارها..

أن تتشابك الأيادي في الخير، وتسير الأقدام في البِرّ، ولا تنسى العيون معروفًا، أن يكون زوجًا كريمًا فلا يبخل، وتكون زوجة أصيلة لا تنكر.. فلقد شرع الله الزواج لنهرب من وحدة أنفسنا لنعمِّرها مع غيرنا، ونأنس من وحشتنا مع مَن يُشبهنا، ونقوىٰ على عثرات الأيام بجوار مَن يقبلنا ويتقبَّلنا بكل حُبٍّ ورضا🦋🩵..

حذفت الألف بعد التاء في:

1- • (كتـٰب)، كيف جاء- عن الداني وأبي داود.

سوى أربعة مواضع؛ وهي:
(لكل أجل كتاب) في الرعد، و (كتاب معلوم) في الحجر، و (من كتاب ربك) في الكهف، و (وكتابٍ مبين) في النمل.

(والعمل على الحذف سوى المواضع الأربعة).

2- • (يتـٰمَى)، كيف جاء.
3- • (ختـٰمه) في المطففين (لتحتمل القراءتين).

4- • (متـٰع) و (بُهتـٰن)، كيف أتيا.

5- • (وامتـٰزوا) في يس، عن أبي داود. (والعمل على الحذف).
_

مَنْ كَانَ آخِرُ كَلاَمِهِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ
🍃🌻

سُبْحَانَ الَّذِي يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلاَئِكةُ مِنْ خِيفَتِهِ
🍃🌻