المضارع المبدوء بالهمزة أو بالنون لا يتصل به "ألف الاثنين، واو الجماعة، ياء المخاطبة".

لأن الفعل المضارع له خمس صور فقط بالنسبة لياء المخاطبة وألف الاثنين وواو الجماعة:

1- مع الياء: صورتان للدلالة على الغائب مثل: "يذهبان" و"يذهبون"
2- مع التاء: ثلاث صور للدلالة على المخاطب. مثل: "تذهبان" و"تذهبون" و"تذهبين".

ولذلك سميت بالأفعال الخمسة أو الأمثلة الخمسة.

#أذكار_الصباح
((رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبَّاً، وَبِالْإِسْلاَمِ دِيناً، وَبِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيّاً))
(ثلاثَ مرَّاتٍ).
🍃🌻

مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الْجَنَّةِ
🍃🌻

فَبُعدٌ وَوَجدٌ وَاِشتِياقٌ وَرَجفَةٌ
فَلا أَنتِ تُدنيني وَلا أَنا أَقرُبُ
كَعُصفورَةٍ في كَفِّ طِفلٍ يَزُمُّها
تَذوقُ حِياضَ المَوتِ وَالطِفلُ يَلعَبُ
فَلا الطِفلُ ذو عَقلٍ يَرِقُّ لِما بِها
وَلا الطَيرُ ذو ريشٍ يَطيرُ فَيَذهَبُ
فلو كان لي قلبان عشتُ بواحدٍ
وخلَّدتُ قلباً في هواكِ يعذَّبُ
ولكنما أحيا بقلبٍ واحدٍ
فلا العيشُ يصفو لي ولا الموتُ يقربُ

إِنَّ أَفْضَلَ الدُّعَاءِ الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَأَفْضَلَ الذِّكْرِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ
🍃🌻

#أذكار_المساء
((لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) (عشرَ مرَّات) ، أَوْ (مرَّةً واحدةً عندَ الكَسَلِ).
🍃🌻

سبحان الله والحمد لله ، ولا إله إلا الله ،والله أكبر ،و لا حول ولا قوة إلا بالله
🍃🌻

أَتَدرينَ أنّك أُمُّ الجمالِ..
وبنتُ الدلالِ وأختُ السّنا

وأنكِ حين ارتديتِ النِّقابَ..
سموتِ علوْتِ علىٰ المُنحَنى🦋

(كِلتَا) بينَ التقليل والفتح.

الألِف عندَ البصريين للتأنيث = فتكون مقلّلة.
أما عندَ الكوفيين فهي للمثنى= فحينئذ تُفتح فقط.

وذهبَ الجمهورُ إلى أنّ الألف في {كلتا الجنتين} بالكهف؛ للتثنية، وهو ما مالَ إليه الإمام ابن الجزري.

قالَ الإمام ابن الجزريّ (١):
"والوجهانِ جيّدان، ولكن إلى الفتحِ أجنحُ".

وقالَ العلامة المنصوري: 
    كلتا ممالٌ عندهُم أو يُفتحُ   
    والجزري قالَ لِفتحٍ أجنحُ

وقالَ العلامة عثمان مُراد (٢):
       كلتَا لبصريٍّ وورشٍ قلّلِ    
       وقفًا للشّيخينِ لا تُميِّلِ

       لأنّ الأوليــــــنَ أنَّـــثاها    
       وأنّ الآخــــرين ثنَّياها
  _
(١) النشر في القراءات العشر
(٢) سفينة القرّاء

سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ
🍃🌻

#أذكار_الصباح
((يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغيثُ أَصْلِحْ لِي شَأْنِيَ كُلَّهُ وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ)).
🍃🌻

حَسْبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم.
🍃🌻

ما كنتُ لأبتعدَ لأُعلِّمَهم درسًا،
ولكنِّي ابتعدتُ لأنِّي أنا التي تعلَّمتُ الدرس، تعلَّمتُ أنَّ في الناسِ قلوبًا لا يُغنيها ودٌّ، ولا يُحكِمُها عهدٌ، ولو أُحسِنَ إليها ما بقيَ في الإحسانِ بقية..

تعلمتُ أنَّ القُربَ في أحيانٍ كثيرةٍ إنما هو إرهاق ومَشقةً، وأنَّ الوصالَ إذا لم يكن عن تقديرٍ، كان جرحًا لا يندمل، وأنَّ الكرامةَ إذا لم يُحفظْ لها مقامُها، فليس للحبِّ بَعدَها مقام...!!

سلب النومَ خيالٌ مرّ بي
في فؤادي لحبيبٍ غائبِ. 🥀

في كلُّ إنسان تعرِفه إنسانٌ لا تعرِفهُ.

تُشبه الخيل فِي ثلاث خِصال: عِنادها، و عِزتها و أصالتها ♡“

رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ. [إبرهيم - 41].
🍃🌻

فتلاقت الأرواحُ بعد شتاتِها
وحنَا علينا العُمرُ وابتسمَ القدر..

الآن أُصالح بك الزمان ..
وأصالح لأجلك القَلم
فاكتب عنكَ ولكَ
بعد ليالٍ طوالٍ خَاصمته وخَاصمني
الآن أعفو وأصفح
وأستكين.

فأكون لكَ كما يحب المحبّون
وكما يحِنُّ الصغار
وكما يَغار الإخوة
فاستبقُ بابِك
وأسكن إلى جوارك
ولا أبرح حتى أبلغ معك كل خطوط النهاية..
الآن أحبّكَ
وغدًا
وأبدًا ..

دليل القبول للجامعات السودانية للعام 23/24

#أذكار_المساء
((اللَّهُمَّ عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطانِ وَشِرْكِهِ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءاً، أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ)).
🍃🌻