Telegram Web Link
«يَا قِطعةً مِن قَلبِي فِداكَ يَومِي وَغَدِي!»
وعذرتهُ لمّا تساقط دمعهُ
ونسيت أيّامًا بـها أبكاني

وأخذتهُ في الحضن أهمسُ راجيًا
جمرات دمعك أيقظت نيراني

أتريدُ قتلي مرّتين ألا كفى!
فامنع دموعك واحترم أحزاني

لا صبر لي وأنا أراكَ محطّمًا
يامن يُجرّح دمعهُ أجفاني.
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله، رضيت بالله رباً، وبمحمد رسولاً، وبالإسلام ديناً
🍃🌻
#أذكار_المساء
(بِسْمِ اللَّهِ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، وَلَاَ حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ).
🍃🌻
﴿وألنّا له الحديد﴾
إذا تولاك الله فرّج همّك ولوكان أقسى من الحديد!
اللهم تولّ أمرناوفرج همنا
ويسر ماأستعسر
اللهم كن لنا وليا ومعينا وظهيرا ونصيرا
اللهم يسر لنا الخير حيث كنا وحيث توجهنا, اللهم سخر لنا من الارزاق أبركها وأوسعها..
🍃🌻
‏﴿ وَاذْكُر ربّكَ إِذَا نَسِيتَ ﴾
سُبحان الله ، الحمدالله ،
الله أكبّر ، أسِتغفر الله ، لا إله إلا الله ،
لاحُول ولا قوة إلا بالله ،
اللهُم صَل وسلم على نبينا محمد .
🍃🌻
#أذكار_الصباح
((سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ)) (مائة مرَّةٍ).
🍃🌻
يا حيّ يا قيّوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عينٍ أبداً ...

🌿🌿🌿
🍃🌻
على رفوف الذكريات
اجتمعنا مجدداً
ضحكاتُنا، سعادتنا
وكأن شيئا لم يكن!
فعلى رفوف الذكريات
فقدنا ذواتنا، وأخذتنا ريحُ الحياة لنكمل بقية العمر جسداً تتجسدهُ الذكرى، وتتخذ منه حانةً لها، وآلة موسيقية تعزف ألحانها عليها...
لنبكي
على كل شيء
ونعود إليها مجدداً
جسداً تتجسدهُ الذكرى.
‏استودع الله أمري كُله ، دقّه وجُله
‏فيه الرجاء وعليه التُكلان
‏اللهم إني أسألك تياسير تعقُبها تباشير
‏يارب بشرني بما يَسرّ خاطري 💜
🍃🌻
#أذكار_المساء
(اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ، أَوْ أُضَلَّ، أَوْ أَزِلَّ، أَوْ أُزَلَّ، أَوْ أَظْلِمَ، أَوْ أُظْلَمَ، أَوْ أَجْهَلَ، أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ).
🍃🌻
‏- سُبحان الله
‏- الحَمدُ لله
‏- لا إله إلا الله
‏- الله أكبر
‏- أستغفِرُ الله
‏- لا حَول و لا قوة إلا بالله
‏- سُبحان الله و بِحمده
‏- سُبحان الله العَظيم
‏- اللهم صلِّ و سلِّم على نبينا محمد
🍃🌻
إن الله إذا أراد أمرًا ، أزال العواقب وأتمه ،

اللُهُم تمام الأمور ، اللهُم البشائر والتياسير💛
🍃🌻
1
#أذكار_الصباح
((لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) (عشرَ مرَّات) ، أَوْ (مرَّةً واحدةً عندَ الكَسَلِ).
🍃🌻
- اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا .
- اللهم إنك عفو كريم تُحب العفو فاعفُ عنا.
- استغفر الله العظيم وأتوب إليه ..
‏قلبيّ علَى قلبَك لُو ديارك بعيده .
‏﴿ وَاذْكُر ربّكَ إِذَا نَسِيتَ ﴾
سُبحان الله ، الحمدالله ،
الله أكبّر ، أسِتغفر الله ، لا إله إلا الله ،
لاحُول ولا قوة إلا بالله ،
اللهُم صَل وسلم على نبينا محمد .
🍃🌻
عزيزي طالب العلم اعلم أنَّ القراءات المتواترة عشر قراءات لعشرة من القراء ولكل قارئ راويين لتصبح عشرون قراءة.
ويوجد كذلك نوع آخر من القراءات اسمه القراءات الشاذة
واعلمْ أنّ القراءاتِ الشاذة أربعةُ أقسام:

الأول/ القراءات الأربعة المشهورة (أعلاها وأقربها للمتواتر).

وهي قراءة: ١/ ابن محيصن
                 ٢/ الحسن البصري
                 ٣/ اليزيــدي
                 ٤/ الأعمــش

قالَ ابنُ الجزريّ -رحمَهُ اللّٰه- على قراءة ابن محيصن:
"ولولا ما فيها من مخالفة المصحف لألحقتها بالقراءات المشهورة".
          ____

الثاني/ الروايات المروية عن العشرة من غير الراويين..
ومن أمثلته قراءة:

• ابن جمّاز وخارجة والأعشى والوليد بن مسلم عن نافع المدني.

• أبو عمرو بن العلاء ومعروف بن مشكان، شبل بن عباد وسفيان بن عيينة والخليل بن أحمد وابنه صدقة بن عبد الله وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وإسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين عن ابن كثير المكيّ.

• عبد الوارث وشجاع البلخي وعبد الله بن المبارك ويونس بن حبيب ويحي بن المبارك اليزيدي وهارون بن موسى الأعور وسيبويه عمرو بن عثمان عن أبي عمرو البصري.

• الوليد بن عُتبة والوليد بن مسلم وابن بكار ويحي بن الحارث ومحمد بن الوليد الزبيدي وعبد الله بن العلاء بن زَبر عن ابن عامر الشامي.

• المفضل الضبي وأبان بن تغلب العطار وهبيرة بن هبيرة وحماد بن سلمة والأعمش عن عاصم الكوفي.

• عبد الرحمن بن قالوقا وعبيد الله العبسي وعبد الله بن صالح العجلي والمفضل الضبي وإبراهيم بن أدهم ويحي بن المبارك بن المغيرة عن حمزة الزيات الكوفي.

• الشيرازي وميمون بن حمدون ونصير وقُتيبة بن مهران وأبو عبيد القاسم بن سلّام ويحي بن آدم ويحي بن زياد عن الكســائي الكوفي.

• العُمري والهاشمي وميمونه (ابنته) عن أبي جعفر المدني.

• الوليد بن حسان وأبو حاتم السجستاني وأبو أيوب سليمان الذهبي عن يعقوب البصري.

• أبو العباس محمد بن أحمد بن خالد والطيب بن الحسن القاضي وأبو بكر الثقفي وأحمد بن يزيد الحلواني ومحمد بن الحسن بن زياد عن خلف العاشر الكوفي.
         _

الثالث/ القراءات المدرجة (التفسيرية).

أي: يزاد في الكلمات القرآنية على وجه التفسير،  فيزاد في الآية كلمة أو أكثر، ويسمى تساهلاً بأنه قراءات.. 
ومن أمثلته:

• قراءة ابن مسعود: (فصيام ثلاثة أيام -- متتابعات).

• قراءة سعد ابن أبي وقاص:
(وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت - من أمه).

• قراءة ابن الزبير:
(ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر -- ويستعينون بالله على ما أصابهم -- وأولئك هم المفلحون).

• قراءة ابن عباس:
(وكان أمامهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبًا، وأما الغلام فكان كافرًا".
             ___

الرابع/ قراءات موغلة في الشذوذ.

منها ما قرأ ابن السّميقع في قوله تعالى:
    (فاليوم نُنَحِّيك ببدنك لتكون لمن خَلَفك ءاية).

سمى هذا النوع السيوطي بالموضوع.

ومنها ما قرأ رُؤبة بن العجاج:
        (قد جعل ربشِ تحتشِ سريا).

• وهي ليس لها وجود في القراءات ولم تُنقل بل رواية عن الأعراب.

وهي ما تُسمى بـ(الكشكشة) عند ربيعة ومُضر وبكر وبعض تميم وأسد..
وهي: إبدال كاف المؤنث شينًا أو إلحاقها بشين.

وكما أنشدوا لمجنون ليلى:
       فعيْناشِ عيْناها وَجِيدُشِ جيدُهَا
       ولكنَّ عَـظْمَ السَّـــاقِ مِنْشِ رَقيقُ
                _

ملاحظة:
بعض أهل العلم كان يُقدّم القسمَ الثاني على الأول لبعض الأدِلّة.
2025/07/09 10:58:27
Back to Top
HTML Embed Code: