Forwarded from تراث ابن تيمية
تذكير_اليقظان_بوظائف_رمضان_مجموع_في_وظائف_شهر_رمضان_للأئمة_ابن_تيمية.pdf
2.6 MB
تذكير اليقظان بوظائف رمضان مجموع في وظائف شهر رمضان للأئمة ابن تيمية وابن القيم وابن رجب الحنبلي وجماعة من أهل العلم.pdf
Forwarded from كتب الإمام ابن القيم
التوحيدُ من أقوى أسباب الأمن من المَخاوِف، والشركُ من أعظم أسباب حصول المَخاوِف.
ولذلك من خافَ شيئًا غيرَ الله سُلِّط عليه، وكان خوفُه منه هو سببَ تسليطه عليه، ولو خاف اللهَ دونه ولم يَخَفْهُ لكان عدمُ خوفه منه وتوكُّلُه على الله من أعظم أسباب نجاته منه.
ابن القيم | مفتاح دار السعادة
ولذلك من خافَ شيئًا غيرَ الله سُلِّط عليه، وكان خوفُه منه هو سببَ تسليطه عليه، ولو خاف اللهَ دونه ولم يَخَفْهُ لكان عدمُ خوفه منه وتوكُّلُه على الله من أعظم أسباب نجاته منه.
ابن القيم | مفتاح دار السعادة
Forwarded from كتب الإمام ابن القيم
لَا رَيْبَ أنَّ تَمْكِين النِّسَاءِ من اختلاطهنَّ بالرِّجال أصل كل بلية وشر، وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة، كما أنَّه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة، واختلاط الرِّجال بالنِّساءِ سبب لكثرة الفواحش والزنا، وهو من أسباب الموت العام، والطواعين المتصلة.
ابن القيم | الطرق الحكمية في السياسة الشرعية
ابن القيم | الطرق الحكمية في السياسة الشرعية
الوابل الصيب من الكلم الطيب
المؤلف : محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي أبو عبد االله ابن القيم الجوزية
المؤلف : محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي أبو عبد االله ابن القيم الجوزية
ولو عطّل المجرم المعصية وأقبل على الطاعة:
لضاقت عليه نفسُه،
وضاق صدره،
وأعيَتْ عليه مذاهبُه، حتى يعاودها.
حتى إنّ كثيرًا من الفسّاق لَيواقع المعصية من غير لذة يجدها، ولا داعية إليها.
ابن القيم | الداء والدواء
لضاقت عليه نفسُه،
وضاق صدره،
وأعيَتْ عليه مذاهبُه، حتى يعاودها.
حتى إنّ كثيرًا من الفسّاق لَيواقع المعصية من غير لذة يجدها، ولا داعية إليها.
ابن القيم | الداء والدواء
Forwarded from كتب الإمام ابن القيم
الأسباب المانعة من قبول الحق كثيرة جدا :
فمنها :
• الجهل به .
• وهذا السبب هو الغالب على أكثر النفوس، فإن من جهل شيئًا عاداه وعادى أهله.
ابن القيم | هداية الحيارى
فمنها :
• الجهل به .
• وهذا السبب هو الغالب على أكثر النفوس، فإن من جهل شيئًا عاداه وعادى أهله.
ابن القيم | هداية الحيارى
Forwarded from كتب الإمام ابن القيم
المسكنة التي يحبها اللَّه من عبده ليست مسكنة فقر المال، بل مسكنة القلب وهي انكساره وذله وخشوعه وتواضعه للَّه، وهذه المسكنة لا تُنافي الغِنى ولا يُشترط لها الفقر، فإن انكسار القلب للَّه ومسكنته لعظمته وجلاله وكبريائه وأسمائه وصفاته أفضل وأعلى من مسكنة عدم المال، كما أن صبر القادر الواجد عن معاصي اللَّه طوعًا واختيارًا وخشية من اللَّه ومحبة له أعلى من صبر الفقير العاجز.
وقد آتى اللَّه سبحانه جماعة من أنبيائه ورسله الغنى والملك، ولم يخرجهم ذلك عن المسكنة للَّه.
ابن القيم | عدة الصابرين
وقد آتى اللَّه سبحانه جماعة من أنبيائه ورسله الغنى والملك، ولم يخرجهم ذلك عن المسكنة للَّه.
ابن القيم | عدة الصابرين
Forwarded from علي محمَّد الصلَّابي
🖊 مقالة في الحوار الملائكي بين الروح الأمين ومريم العذراء قبل النفخ
🔹على موقع للدكتور علي محمد الصَّلابي على الرابط التالي:
http://alsallabi.com/frontend/blogs/showblog/664
🔸على مدونات الجزيرة على الرابط التالي:
https://bit.ly/31qlY3b
#مقالات
#فكر
🔹على موقع للدكتور علي محمد الصَّلابي على الرابط التالي:
http://alsallabi.com/frontend/blogs/showblog/664
🔸على مدونات الجزيرة على الرابط التالي:
https://bit.ly/31qlY3b
#مقالات
#فكر
Telegraph
في الحوار الملائكي بين الروح الأمين ومريم العذراء قبل النفخ
أنعم الله على مريم العذراء بأن ألبسها أعظم شرفٍ نالته امرأة في الزمان، وهو شرف لا تساويه ألقاب الأمراء وأوسمتهم ولا تيجان الملوك وعظمتهم، حين بعث بالملك جبريل وبشرها بقدوم الغلام الزكي (عيسى عليه السلام)، قال الله عزَّ وجل: ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ…
خاطرة ذات فائدة
لا تلوموا أحداً إذا رأيتم أولاده على غير تربيته و لا شاكلته
ولا تسخروا منه أو تنهروه أو تغتابوه بحجة أنه قصّٓر في تربية أولاده .
فأبونا آدم عليه السلام لم يقصّر في تربية ولديه ، وبالرغم من ذلك ق ت ل أحدهما الآخر .
ونوح عليه السلام لم يقصّر فى تربية أبنائه وبالرغم من ذلك مات أحدهم كافراً .
ويعقوب عليه السلام لم يقصّر في تربية أبنائه الذين حقدوا على أخيهم يوسف عليه السلام وألقوه في غيابة الجب ليتخلصوا منه . .
كل ما فى الأمر أنك ( لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) .
فإذا رزقك الله بأبناء صالحين فاحمد الله واشكره كل يوم ، ولا داعى للافتخار بأنك أحسنت تربية أولادك وغيرك لم يحسن .
فلا تنسب هداية وأدب ابنك لنفسك، وتنسى أن هذا توفيق و هداية من الله سبحانه .
ولا تجلد ذاتك ، لأن ابنك الذي بذلت جهدك ومالك وعمرك في تربيته مازال بعيداً عنك وعن الهداية ، لكن استمر و اجتهد في الدعاء له ، والله يأتي بالهداية في الوقت الذي يريده سبحانه .
نعم لا بد من تعبك وتربيتك وحسن تعهدك لأهل بيتك
لكن مع يقينك أنك سبب ..
ونجاح السبب من عدمه عند سيدك ومولاك وليس عندك
أقول هذا الكلام لكثرة ما ألحظ من انتفاخ البعض وتعاليه المتواري خلف بعض كلماته، وهو يسرع في عقد المقارنات والتلميحات التي تنتقص من بيت غيره وتعلي من شأن نفسه وبيته وكأنه أخرج الهدايات من جيبه وأعطاها أهله وولده !!
نحن بغير الله لا شيء ..
(رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا). منقول
لا تلوموا أحداً إذا رأيتم أولاده على غير تربيته و لا شاكلته
ولا تسخروا منه أو تنهروه أو تغتابوه بحجة أنه قصّٓر في تربية أولاده .
فأبونا آدم عليه السلام لم يقصّر في تربية ولديه ، وبالرغم من ذلك ق ت ل أحدهما الآخر .
ونوح عليه السلام لم يقصّر فى تربية أبنائه وبالرغم من ذلك مات أحدهم كافراً .
ويعقوب عليه السلام لم يقصّر في تربية أبنائه الذين حقدوا على أخيهم يوسف عليه السلام وألقوه في غيابة الجب ليتخلصوا منه . .
كل ما فى الأمر أنك ( لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) .
فإذا رزقك الله بأبناء صالحين فاحمد الله واشكره كل يوم ، ولا داعى للافتخار بأنك أحسنت تربية أولادك وغيرك لم يحسن .
فلا تنسب هداية وأدب ابنك لنفسك، وتنسى أن هذا توفيق و هداية من الله سبحانه .
ولا تجلد ذاتك ، لأن ابنك الذي بذلت جهدك ومالك وعمرك في تربيته مازال بعيداً عنك وعن الهداية ، لكن استمر و اجتهد في الدعاء له ، والله يأتي بالهداية في الوقت الذي يريده سبحانه .
نعم لا بد من تعبك وتربيتك وحسن تعهدك لأهل بيتك
لكن مع يقينك أنك سبب ..
ونجاح السبب من عدمه عند سيدك ومولاك وليس عندك
أقول هذا الكلام لكثرة ما ألحظ من انتفاخ البعض وتعاليه المتواري خلف بعض كلماته، وهو يسرع في عقد المقارنات والتلميحات التي تنتقص من بيت غيره وتعلي من شأن نفسه وبيته وكأنه أخرج الهدايات من جيبه وأعطاها أهله وولده !!
نحن بغير الله لا شيء ..
(رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا). منقول
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
موعظه قصيرة للشيخ خالد الراشد تحكي الواقع وما نمر به من فتن
*المختصر في تفسير القرآن الكريم*
﴿فَبِمَا رَحۡمَةࣲ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمۡۖ وَلَوۡ كُنتَ فَظًّا غَلِیظَ ٱلۡقَلۡبِ لَٱنفَضُّوا۟ مِنۡ حَوۡلِكَۖ فَٱعۡفُ عَنۡهُمۡ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ وَشَاوِرۡهُمۡ فِی ٱلۡأَمۡرِۖ فَإِذَا عَزَمۡتَ فَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ یُحِبُّ ٱلۡمُتَوَكِّلِینَ﴾ [آل عمران ١٥٩]
فبسبب رحمة من الله عظيمة كان خُلُقك - أيها النبي - سهلًا مع أصحابك، ولو كنت شديدًا في قولك وفعلك، قاسي القلب لتفرقوا عنك، فتجاوز عنهم تقصيرهم في حقك، واطلب لهم المغفرة، واطلب رأيهم فيما يحتاج إلى مشورة، فإذا عقدت عزمك على أمر بعد المشاورة فامض فيه، وتوكل على الله، إن الله يحب المتوكلين عليه فيوفقهم ويؤيدهم.
ُ
﴿فَبِمَا رَحۡمَةࣲ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمۡۖ وَلَوۡ كُنتَ فَظًّا غَلِیظَ ٱلۡقَلۡبِ لَٱنفَضُّوا۟ مِنۡ حَوۡلِكَۖ فَٱعۡفُ عَنۡهُمۡ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ وَشَاوِرۡهُمۡ فِی ٱلۡأَمۡرِۖ فَإِذَا عَزَمۡتَ فَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ یُحِبُّ ٱلۡمُتَوَكِّلِینَ﴾ [آل عمران ١٥٩]
فبسبب رحمة من الله عظيمة كان خُلُقك - أيها النبي - سهلًا مع أصحابك، ولو كنت شديدًا في قولك وفعلك، قاسي القلب لتفرقوا عنك، فتجاوز عنهم تقصيرهم في حقك، واطلب لهم المغفرة، واطلب رأيهم فيما يحتاج إلى مشورة، فإذا عقدت عزمك على أمر بعد المشاورة فامض فيه، وتوكل على الله، إن الله يحب المتوكلين عليه فيوفقهم ويؤيدهم.
ُ