القارئ 🎙 محمد هشام

۝والذينَ آمنوا أشَدُّ حُبًّا لِّلَّه۝

ما قدمت محبة مخلوق ورضاه على محبة الله ورضاه إلا انتكست حياتك وتحطمت مشاعرك واضطربت أولوياتك، كل محبة مقدمة على محبة الله هي نزيف وجرح لا يلتئم،

اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا إلى حبك ..

#تأملات_قرآنيه

#شرح_الحديث :🍃

في هذا الحَديثِ جانبٌ مِن رحمةِ الله بعباده، حيثُ يُبيِّنُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه إذا أمَّنَ الإمامُ في الصَّلاةِ الجَهريَّةِ عَقِبَ قِراءةِ الفاتحةِ بأنْ قال: آمِينَ -وهي بمعنى اللَّهمَّ استَجِبْ- فعلى المأمومِ أنْ يُتابِعَ الإمامَ في تَأمينِه حِين يَسمَعُه؛ فإنَّ مَن وافَقَ تَأمينُه تَأمينَ الملائكةِ في الوقتِ، وقيل: مَن وافَقَهُم في الصِّفةِ والخُشُوعِ والإخلاصِ، غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنْبِه. والمرادُ بالملائكةِ: الحَفَظةُ، وقيل: الملائكةُ المُتعاقِبون، وقيل: هم جَميعُ الملائكةِ، بدَليلِ عُمومِ اللَّفْظ. وظاهرُ الحديثِ: أنَّ تَأمينَ المأمومِ يكونُ عَقِبَ تَأمينِ الإمامِ، وقيل: يَنْبَغي أنْ يكونَ تَأْمينُ المَأْمومِ مع تَأْمينِ الإمامِ، لا قَبْلَه ولا بَعْدَه، وأمَّا قولُه: إذا أمَّنَ الإمامُ فأمِّنُوا، فمَعْناها: إذا أراد التَّأْمينَ.وفي الحَديثِ: فضْلُ التَّأْمينِ عَقِبَ الفاتحةِ للإمامِ والمَأْمومِ والمُنفَردِ.

قال العلاّمة ابن سعدي :🍃

كل عسر وإن بلغ من الصعوبة ما بلغ
فإنه في آخره التيسير ملازم له

(التفسير له) (ص- ١٠٩٧)