✒ابن القيِّم :

عنوان هذا الباب وقاعدته: أنَّ مَن ترك لله شيئًا عوَّضه الله خيرًا منه ..

كما ترك يوسف الصِّدِّيق عليه السَّلام امرأة العزيز لله، واختار السِّجن على الفاحشة، فعوَّضه الله أن مكَّنه في الأرض يتبوَّأ منها حيث يشاء، وأتته المرأة صاغرةً سائلةً راغبةً في الوصل الحلال، فتزوَّجها، فلمَّا دخل بها قال: هذا خير ممَّا كنتِ تريدين، فتأمَّل كيف جزاه الله سبحانه وتعالى على ضيق السِّجن أن مكَّنه في الأرض ينزل منها حيث يشاء، وأذل له العزيز امرأته وأقرَّت المرأة والنِّسوة ببراءته ..

وهذه سنَّته تعالى في عباده قديمًا وحديثًا، إلى يوم القيامة ..

ولمَّا عقر سليمان بن داود عليهم السَّلام الخيل التي شغلته عن صلاة العصر حتَّى غابت الشَّمس، سخَّر الله له الرِّيح يسير على متنها حيث أراد ..

ولمَّا ترك المهاجرون ديارهم لله وأوطانهم التي هي أحبُّ شيءٍ إليهم، أعاضهم الله أن فتح عليهم الدُّنيا، وملَّكهم شرق الأرض وغربها ..

ولو اتَّقى اللهَ السَّارقُ، وترك سرقة المال المعصوم لله، لآتاه الله مثله حلالًا، قال الله تعالى: {ومَن يتَّق الله يجعل له مخرجًا ويرزقه مِن حيث لا يحتسب}

فأخبر الله سبحانه وتعالى أنَّه إذا اتَّقاه بترك أخذ ما لا يحلُّ له = رزقه الله مِن حيث لا يحتسب ..

📜روضة المحبِّين ٦٠٠، ٦٠١

‌‏​​◍↜قال الإمام النَّووي - رحمه الله - :

فمن وُفِّق للعمل بكُلها (أذكار الصباح والمساء) فهي نعمة وفضل من الله تعالىٰ عليه وطوبىٰ له، ومن عجز عن جميعها فليقتصر من مختصراتها علىٰ ما شاء ولو كان ذِكرًا واحدًا.

​​◍ الأذكار للنووي ٧٦/١

◍↜ وقال ابن كثير رحمه الله:

"البسُوا مِعطَف الأذكار لِيقِيكم شُرور الإنْس والجَان، ودثّروا أرواحَكُم بالاستْغفار لتَمْحي لكُم ذُنوب اللّيل والنّهَار، وإن أصابكم ماتكرهونه فسترضون وتتيقنون بأنه خير قدره لكم ربكم لأنكم قد تحصنتم بالله".

​​◍ الوابل الصيب: ٧١

القارئ 🎙 محمد الفقيه

۝فأثابَكُم غَمًّا بِغَمٍّ۝

يبتليك بالفقد لتعرف أن ليس غيره يبقى معك، ويبتليك بالخذلان لتعرف أنه أمانك الوحيد، ويبتليك بالتعثر لتعرف أنه لا يُقيمك غيره، المصائب ليست دوماً للإنتقام، كثيرٌ منها للتأديب وتصحيح الطريق!

اللهم أبدل غمنا فرحاً وهمنا فرجاً واملأ قلوبنا صبرًا ويقيناً برحمتك ..

⚘ #تأملات_قرآنيه ⚘

#شرح_الحديث :🍃

كانَ النبيُّ ﷺ بالمؤمنينَ رَؤوفًا رَحيمًا، وهذا الحديثُ يُوضِّحُ جانبًا مِن شفَقتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أُمَّتِه، حيثُ تَحكي أمُّ المؤمنينَ أمُّ سَلَمةَ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النبيَّ ﷺ انْتبَهَ مِن نَومِه في لَيلةٍ مِن اللَّيالي، وكان في بَيتِها، مُتعجِّبًا ممَّا أنزَلَه اللهُ في تلك اللَّيلةِ مِن الفِتَنِ والعَذابِ، وما فتَحَه مِن خَزائنِ الرَّحمةِ وغيرِها، وعبَّرَ عن العذابِ بالفِتَنِ؛ لأنَّها أسبابُه، وعن الرَّحمةِ بالخزائنِ؛ لقولِه تعالَى: {خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ} [ص: 9] وكانتْ هذه رُؤيا رَآها النبيُّ ﷺ في نَومِه، والمعنى: أنَّه ﷺ رأى في تِلك اللَّيلةِ في المَنامِ أنَّه سيَقَعُ بعْدَه فِتَنٌ وبَلاءاتٌ، وأنَّه يُفتَحُ لأُمَّتِه الخزائنُ. وقد وقَعَت الفِتَنُ كما هو مَشهورٌ، وفُتِحَت الخزائنُ، حيثُ تَسلَّطَ الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم على فارسَ والرُّومِ وغيرِهما.ثمَّ أمَرَ النبيُّ ﷺ بإيقاظِ زَوجاتِه للصَّلاةِ والاستِعاذةِ ممَّا نَزَلَ؛ ليَكونوا أوَّلَ مَن استعاذَ مِن فِتَنِ الدُّنيا، فلا يَنْبغي لهنَّ أنْ يَتغافَلْنَ عن العِبادةِ، ويَعتمِدْنَ على كَونِهنَّ أزواجَ النبيِّ ﷺ وقيل: خَصَّهنَّ لأنَّهنَّ الحاضراتُ حِينئذٍ.وقولُه: «فرُبَّ كاسِيةٍ في الدُّنْيا عاريةٍ في الآخِرةِ» أصلُ: «رُبَّ» أن تُستعمَلَ للتَّقليلِ، وقد تُستعمَلُ للتَّكثيرِ كما هنا، والمعنى: رُبَّ كاسيةٍ في نِعمةِ اللهِ، عاريةٍ مِن شُكرِها، أو رُبَّ كاسيةٍ في الدُّنيا بالثِّيابِ لوجودِ الغِنَى عاريةٍ في الآخِرةِ مِن الثوابِ لعَدمِ العَملِ في الدُّنيا، أو كاسيةٍ بسَتْرِ بَعضِ بَدنِها وكَشْفِ بَعضِه؛ إظهارًا لِجَمالِها، وقيل: تلبَسُ ثَوبًا رَقيقًا يَصِفُ بَدَنَها فهي وإنْ كانتْ كاسيةً لِلثِّيابِ فإنَّها عاريةٌ في الحَقيقةِ، أو رُبَّ كاسيةٍ بِالحُلَى وَالحُلِيِّ، ولكنَّها عاريةٌ مِن لِباسِ التَّقوَى، أو رُبَّ كاسيةٍ مِن خِلْعةِ التزوُّجِ بالرجُلِ الصالحِ عاريةٍ في الآخِرةِ مِن العَملِ لا يَنفعُها صلاحُ زوْجِها.

( قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) 23 الأعراف

قال ابن رجب رحمه الله : ☁️
إذا لم تستطع أن تنافس الصالحين في أعمالهم فنافس المذنبين في استغفارهم

••
لا تفوت هذا الذكر العظيم كل يوم،
مدة حياتك كلها، وأدنى الكمال عشر مرار

قال ﷺ : "من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، عشر مرار، كان كمن أعتق أربعة أَنْفُس".
#صحيح مسلم

‎
-قيمة العِتق لكل نَفْس نحو (١٠ آلاف)،
يعني بِمنزلة التَّصدُّق بنحو (٤٠ ألفاً) في دقيقة.

-إذا ضعفتَ عن قولها (١٠٠ مرة)،
فلا تعجز عن قولها (١٠ مرار).

-يقال هذا الذكر في الصباح وفي المساء، وورد أيضاً مطلقاً في كل وقت، فلا تفوته ولو في منتصف الليل

#د_عبد_العزيز_الشايع