Telegram Web Link
حكم زواج رجل من امرأة رضع مع أختها

📮 #السؤال :

القضية التالية : قضية رضاع يقول : ما رأيكم في زواج رجل من امرأة رضع مع أختها الكبرى؟

📄 #الجواب :

👈 إذا كان رضع من أمها #خمس رضعات #فأكثر ، فهو #أخوها ، والنكاح #باطل ، إذا #ثبت ذلك بالبينة الشرعية.

👈 أما إذا كان الرضاع أقل من خمس رضعات ، أو كان فيه شك ، ليس هناك من يضبطه ، فالزواج صحيح ، ولا يضره ذلك ، والحمد لله.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/15540/حكم-زواج-رجل-من-امرأة-رضع-مع-أختها
فيا أيها المعرضون عن طلب العلم ! ما هو عُذركم عند الله ، وأنتم في العافية تتمتعون !؟
العلاّمـةُ عبد الرحمن السعدي
رحمهُ اللهُ
داوِ قلبك
أثر وتعليق لفضيلة الشيخ
عبد الرزاق البدر حفظه الله
.        #ســـــــائل_يقــــــــــــول_
ما رأيك في من يدرس في المعاهد والجامعات التي فيها اختلاط الجنسين وإذا نصحته يجيب بحجتين : -
- الأولى : أنه ليس هنا جامعات أو معاهد ليس فيها اختلاط لذلك فأنا مجبور على ذلك.
- الثانية : أنه يريد خدمة الأمة الإسلامية من خلال ما سيؤول أمره إليه أنه سيكون دكتوراً في أي مجال مهندساً أو ما شابه ذلك يعني سواء في الطب أو في الهندسة أو في الصيدلة أو غيرها ؟

🗯ــ *_الجــ↶ـــواب_* ــ🗯

📜  أقول : - بارك الله فيكم -  الدراسة المختلطة محرمة ولا تجوز .
والله - عز وجل - حذر من الاختلاط : ﴿…وَإِذا سَأَلتُموهُنَّ مَتاعًا فَاسأَلوهُنَّ مِن وَراءِ حِجابٍ ذلِكُم أَطهَرُ لِقُلوبِكُم وَقُلوبِهِنَّ…﴾ [الأحزاب: ٥٣]. معناه : أن الاختلاط يفسد القلوب، والرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول :(إياكم والدخول على النساء) قالوا : أفرأيت الحمو يا رسول الله قال : (الحمو الموت). فلا يجوز مجرد مجلس أو لقاء، فكيف بالزمالة، والدراسة مدى العام، ويبقون سواء في مدرج الجامعة، في البوفية، في صالة الجامعة، في ساحة الجامعة في غير ذلك من الأماكن، في الدخول في الخروج في غير ذلك، فهذه فتنة عظيمة، فتنة على البنات وفتنة على الأولاد، فكم من شباب فسقة، وكم من فتيات فاسقات، يسعى كل واحد إلى إغراء الجنس الآخر وإفساده.
أغلب الشباب في الجامعة لا يحب أن يتزوج بفتاة جامعية، رزقها على الله لكن لماذا ؟ هذا يجيب عليه الآباء لماذا لا يريد الجامعيون أن يتزوجوا بفتيات جامعيات ؟ ولعل النسبة تزيد على ثمانين في المائة من الذين لا يرغبون أن يتزوجوا من زميلاتهم ؛ لأنه يرى أنه قد انكسر الحاجز النفسي بينها وبين الرجال ما بقي عندها حياء أن تقابل الرجال ولا تبالي، تراها تمشي أمام الشباب وربما تقبقب بكعبها من بين أيديهم وتضحك مع زميلتها، وربما كان عندها أرقام أصدقائها، وأرقامها عند زملائها أيضا، المهم المفاسد كثيرة وكبيرة جداً .
وإلى جانب أدلة تحريم الاختلاط فإذا غلبت مفاسد الشيء على مصالحه يحرم، فلهذا الأمر خطير في الاختلاط، والحكومات تستطيع أن توجد حلولاً، المبنى هو المبنى، والدكاترة الذكور هم هم، والدكتورات النساء هن هن، يجعلون الأولاد في الصباح والبنات في المساء، بدل ما يبقى الأولاد يشكون أن عندهم دكتورات نساء، والبنات يشكين أن عندهن دكاترة رجال، فليجعلوا النساء للبنات، والرجال للأولاد، فالحل موجود، فما يأتوننا بقضايا الحلول فيها موجودة ثم يطلب منا أن نبيح ما حرم الله ؛ نحن علينا أن نجيب وليس علينا أكثر من ذلك.
وأما قوله :( ليس هناك جامعات ليس فيها اختلاط).
فهذا ليس إلينا كما سمعتم هذا أولياء الأمور هم المسؤولون أمام الله عن أبناء المسلمين وبناتهم .
وأما قوله : ( إنه يريد خدمة الأمة الإسلامية).
نقول له : انظر نجاتك أنت لا تكن كالشمعة تضيء لغيرها وتحرق نفسها، تريد أن تخدم الأمة الإسلامية بسد مجال أو العمل في مجال معين من أمور الدنيا.
الأمة الإسلامية ليست مضطرة إليك، كل تخصص تريد أن تتخصص فيه فيه المئات من المتخصصين، لو مشيت في الشارع ما سأقول ستجد في كل شارع طبيباً لا بل عدة أطباء في كل تخصص، الباطنية هناك عدة أطباء، الأسنان هناك عدة أطباء، القلب هناك عدة أطباء، المسالك البولية هناك عدة أطباء، ستجد التخصصات قد سدت الحاجة فيها، ستجد مكاتب المهندسين وما أكثرها، مكاتب المحامين ما أكثرها كل التخصصات موجودون.
تريد تخدم الأمة الإسلامية حقاً اطلب العلم، علم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فعندنا فقر مدقع في باب العلم الشرعي .
كم عندنا في كل مدينة من المتخصصين في التوحيد ؟ والمتخصصين في العقيدة ؟ والمتخصصين في اللغة العربية ؟ والمتخصصين في التفسير ؟ والمتخصصين في الأصول ؟ والمتخصصين في الفقه ؟ المتخصصين في التجويد والقراءات وغير ذلك ؟ ما عندنا، لو وجدت شخصاً في مدينة ما وجدت في عدة مدن في مجال واحد، فالأمة محتاجة إلى علماء إذا كنت صادقاً ومستعدا أن تضحي بنفسك من أجل الأمة الإسلامية اربح نفسك واطلب العلم واخدم الأمة الإسلامية، وستخدمها خدمة بالغة وتعتني بها عناية فائقة وتشكر على ما أنت عليه وتربح دينك وتحفظ إيمانك وتتخلص من معصية الله عز وجل.


          

ـــ 📖 *_أجـــاب ؏ـنــه_* 📖 ــــ

فضيلة الشيخ / عبد العزيز بن يحيى البرعي حفظه الله تعالى


*📹 قناة شيخنا على اليوتيوب 📹*

https://youtube.com/@alburaaie?si=b3frb01PWgXmoHlu


*📱قناة شيخنا على التيليجرام 📱*

https://www.tg-me.com/ElBorai

*🪀 رابط مجموعة الواتس🪀*

https://chat.whatsapp.com/CNpzb2Qz93Q8a2q6HWlxN5?mode=ems_copy_c

حساب شيخنا في الفيس بك

https://www.facebook.com/alburaaieal3ilmcom?mibextid=ZbWKwL
استعن بالله، لا تنشغل في هذه الحياة، وجاهد مع ابنائك في تربيتهم.
تنبهوا لهذا الباب العظيم في تربية الأبناء والأسرة
يبدأ النفور بين الزوجين لعدة أسباب منها:
اختلاف الأفكار والرغبات بين الطرفين، مما يؤدي لمشاكل وبالتالي تشتت الأبناء.

قربوا وجهات نظركم مع بعضكم البعض، وقرّبوا أفكاركم مستعينين بالله عز وجل.
قال ﷺ:
ليس منا من خبّبَ زوجة على زوجها.
قال ﷺ:
إذا صلَّت المرأةُ خمسَها وصامت شهرَها وحفِظت فرجَها وأطاعت زوجَها قيل لها ادخُلي الجنَّةَ من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شئتِ.
النسويات يرون أن المرأة مسلوبة الحقوق وأنها مظلومة في بيت الزوجة، فكرهن خبيث فاسد، وهذا من الإفساد.

قال ﷺ:
من خَبَّبَ زوجة امْرِئٍ أو مَمْلُوكَهُ فليس مِنَّا.


خبب: أي أفسدها أو حسّن إليها الطلاق.
أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في بَعضِ الحاجةِ، فقالَ : أي هذِهِ ! أَذاتُ بعلٍ ؟ قلتُ : نعَم، قالَ : كيفَ أنتِ لهُ ؟ قالَت : ما آلوهُ إلَّا ما عجزتُ عنهُ, قالَ : [ فانظُري ] أينَ أنتِ منهُ ؟ فإنَّما هوَ جنَّتُكِ ونارُكِ


خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
تفتيش هاتف الزوج هذا من الرِّيَب التي تُفسد البيوت.
علينا أن نتنبّه!

من أكرمه الله بزوجة صالحة عليه أن يتمسك بها، فإنها منّة من الله عز وجل.
صلاةُ المرأةِ في بيتِها أفضلُ من صلاتِها في حُجرتِها وصلاتُها في مَخدعِها أفضَلُ مِن صلاتِها في بيتِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
تنبهوا إلى مثل هذه الأفكار والحركات ومنها النسويات ونسأل الله عز وجل أن يكفينا شرهم.
إنّ إبليسَ يضعُ عرشَه على الماءِ ، ثم يبعثُ سراياه ، فأدناهم منه منزلةً أعظمَهم فتنةً ، يجيءُ أحدُهم فيقولُ : فعلتُ كذا وكذا ، فيقولُ ما صنعتَ شيئًا ، ويجيءُ أحدُهم فيقولُ : ما تركتُه حتى فرَّقتُ بينَه وبين أهلِه ، فيُدْنِيه منه ، ويقولُ : نعم أنتَ !
خلاصة حكم المحدث : صحيح.
1
كلُّكم راعٍ وكلُّكم مسؤولٌ عن رعيتِهِ فالأميرُ الذي على الناسِ راعٍ عليهم وهو مسؤولٌ عنهم
"والرجلُ راعٍ على أهلِ بيتِهِ وهو مسؤولٌ عنهم والمرأةُ راعيةٌ على بيتِ بعلها وولدِهِ وهي مسؤولةٌ عنهم" ... ألا فكلُّكم راعٍ وكلُّكم مسؤولٌ عن رعيتِهِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
2025/10/24 07:50:07
Back to Top
HTML Embed Code: