ماذا عليك استشعاره
عند الصلاة على النبي ﷺ؟
فضيلة الشيخ العلامة
محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

((الصلاة على النبي يوم الجمعة ))

▪️عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : *(( أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا )).*

👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح الجامع - رقم : (1209)

▪️عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : *(( أَكْثِرُوا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ في يومِ الجمعةِ ؛ فإنَّ صَلاةَ أُمَّتي تُعْرَضُ عليَّ في كلِّ يومِ جُمُعَةٍ ، فمَنْ كان أكثرَهُمْ عليَّ صَلاةً ؛ كان أَقْرَبَهُمْ مِنِّي مَنْزِلَةً )).*

👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح الترغيب - رقم : (1673)

▪️قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

وَمِنْ خصائص يوم الجمعة خَاصِّيَّة عَظِيمَة وهي : أَنَّ في هذا اليوم سَاعَةُ الإِسْتِجَابَة ، السَّاعَةُ الَّتِي يَسْتَجِيبُ الله لِمَن دَعَاه ، كما أخبر النبي ﷺ  .

📚 شرح رسائل الإمام المجدِّد : (195/8)

حكم من لم يلحق الركعة الثانية لصلاة الجمعة؟

من فاتته الركعة الثانية من صلاة الجمعة
👈🏽 فعليه أن يصلي أربع ركعات بعد سلام الإمام، لأن حكمه حكم من فاتته صلاة الجمعة ويصليها ظهرًا، وهذا هو القول المعتمد عند جمهور العلماء.

🕋 من المسجد الحرام

#خطبة الجمعة

🎙لفضيلة الشيخ د.|
ياسر الدوسري حفظه الله تعالى

🗓 بتاريخ 04 ربيع الآخر 1447ه‍
┈┉┅━━•❁•━━┅┉┈
◢للمزيد| قناة الخطباء
➢https://www.tg-me.com/ooooh5

🕌 من المسجد النبوي الشريف

#خطبة الجمعة

🎙لفضيلة الشيخ |
عبدالله البعيجان حفظه الله تعالى

🗓 بتاريخ 04 ربيع الآخر 1447ه‍
┈┉┅━━•❁•━━┅┉┈
◢للمزيد| قناة الخطباء
➢https://www.tg-me.com/ooooh5

القارئ 🎙 ياسر الدوسري

۝يا أيُّها الذينَ آمَنوا صلُّوا عَلَيهِ وسَلِّموا تَسليمًا۝

من فضائل الأعمال في يوم الجمعة كثرت الصلاة على النبي، ومع عظم أجرها فهي شارحةٌ للصدر مذهبة للغم،

اللهم صلِ وسلم وبارك على نبينا محمد ..

📌سنن يوم الجمعة

①الغسل.
② الطيب.
③ السواك.
④ لبس الجميل.
⑤قراءة سورة الكهف.
⑥التبكير لصلاة الجمعة.
⑦الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ..
⑧الإكثار من الدعاء في ساعة الإستجابة.

#سنن_يوم_الجمعة

#شرح_الحديث :🍃

في هذا الحديث يُخبِرُ عنه عبدُ اللهِ بنُ أبي أوفَى رَضِي اللهُ عَنه: كان رسولُ اللهِ ﷺ "يُكْثِرُ الذِّكْرَ"، أي: يُكثِرُ مِن ذِكْرِ اللهِ سبحانه وتعالى، "ويُقِلُّ اللَّغْوَ"، أي: الكلامَ قليلَ الفائدةِ والجَدْوى، فغالِبُ كلامِه ﷺ جامعٌ، ويَحتمِلُ أن يَكونَ المرادُ: أنَّه كان قليلَ الدُّعابةِ، وإنْ كان يَفعَلُها أحيانًا، وقيل: القِلَّةُ بمعنى العدَمِ، أي: لا يَلْغو، ويكونُ اللَّغوُ بمعنى الكلامِ الَّذي لا فائدةَ فيه أو الكلامِ الباطلِ، فهذا مُنعَدِمٌ في حقِّه ﷺ "ويُطيلُ الصَّلاةَ"، أي: في أغلَبِ أحوالِه، ولعلَّه يَعني هنا الجُمُعةَ بشكلٍ أخَصَّ، وعمومًا هي إطالةٌ نِسبيَّةٌ؛ فإطالتُه في الجُمُعةِ أنَّه كان يَقرَأُ بالأعلى والغاشيةِ أحيانًا، والجُمُعةِ والمنافقون أحيانًا، "ويُقصِّرُ الخُطبةَ"، أي: في أغلَبِ أحوالِه، ولعلَّه يَعني هنا أيضًا الجُمُعةَ بشكلٍ أخَصَّ؛ فطولُ الصَّلاةِ، وقِصَرُ الخُطبةِ عَلامةٌ ودليلٌ على فِقهِ الرَّجلِ كما قال النَّبيُّ ﷺ وهو أفقهُ النَّاسِ؛ فقِصَرُها أحْرى لها أن تُستوعَبَ فَهْمًا، فيُعمَلَ بها، "ولا يَأنَفُ"، أي: لا يَستكبِرُ ويستنكِفُ "أن يَمشِيَ مع الأرمَلةِ"، وهي المرأةُ الَّتِي مَاتَ زَوْجُهَا؛ ليَقضيَ لها حاجَتَها، سواءٌ كَانتْ غَنِيَّةً أوْ فقِيرةً "والمِسْكينِ"، أي: المُحتاجِ الَّذي لم يَجِدْ ما يَكْفيه، أو لم يَجِدْ شيئًا، "فيَقْضي له الحاجةَ"، أي: يَسعى لهما في قَضاءِ حاجتِهما الَّتي طلَبوها منه.