وجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً ورَحمَةً
تُبنى الأسرة الصالحة على أعمدة المودة والرحمة، فبالمودة يبقى الحب، وبالرحمة تُداوي الخلاف، فإذا اجتمعا دام السكن واطمأن القلب،
اللهم أدم المودة والرحمة ببيوتنا واجعلها آمنة مطمئنةً عامرة بذكرك ..
#تأملات_قرآنيه
تُبنى الأسرة الصالحة على أعمدة المودة والرحمة، فبالمودة يبقى الحب، وبالرحمة تُداوي الخلاف، فإذا اجتمعا دام السكن واطمأن القلب،
اللهم أدم المودة والرحمة ببيوتنا واجعلها آمنة مطمئنةً عامرة بذكرك ..
#تأملات_قرآنيه
#شرح_الحديث :🍃
في هذا الحديث أنَّ النَّبيَّ ﷺ كان يَدْعو بهذا الدُّعاءِ: «رَبِّ اغفِرْ لي خَطِيئتِي وَجَهْلِي»، أي: امْحُ ذُنوبي وما جَهِلتُهُ مِن أَفعالٍ سَيِّئةٍ، أو ما فعَلْتُهُ عنْ جهْلٍ منِّي بهِ، وهَذا مِنْ أدبِ الدُّعاءِ والتَّواضُعِ معَ اللهِ عزَّ وجلَّ، واغْفِر لي ذُنوبي التي وقَعَتْ تَجاوُزًا عن قَصْد وغيرِ قَصْدٍ، والإِسرافُ هو التَّجاوُزُ في الحدِّ، واغفِرْ لي ما تَعلَمُ أنَّهُ يَستحِقُّ الغُفرانَ مِنَ الأُمورِ التي قَدْ لا يَظُنُّها البَشرُ ذُنوبًا، أو ما أَنْتَ أعلَمُ بهِ مِن جِهةِ الحَصرِ والإِحْصاءِ ونَسِيتُهُ أنا. واغفِرْ لِي ما صدَرَ عنْ عَمْدٍ منِّي وعِلمٍ منَ الذُّنوبِ، وما صدَرَ عنْ عدَمِ معرِفةٍ، وكَذلِكَ ما صدَرَ منِّي على طَريقِ الهَزْلِ والمِزاحِ، واغفِرْ لي ما سبَقَ مِن ذُنوبي في سابِقِ حَياتي، واغفِرْ ما يُمكِنُ أنْ يَصدُرَ منِّي مِن ذُنوبٍ في قابلِ الحياةِ؛ لأنَّها إمَّا مُتقدِّمةٌ أو مُتأخِّرةٌ، وهَذا مِنْ حُسنِ الاستِعانةِ عَلى كلِّ الأُمورِ. واغفِرْ لي ما خَفِيَ وكانَ مَسْتورًا عنْ أعيُنِ الناسِ ولكنَّهُ لا يَخْفى على اللهِ، وما ظَهرَ مِنَ الذُّنوبِ. وهذا اللُّجوءُ إِليكَ يا رَبِّ؛ لأَنَّكَ «أَنْتَ المُقَدِّمُ وَأَنْتَ المُؤَخِّرُ» فلا مُقدِّمَ لِمَا أخَّرْتَ، ولا مُؤخِّرَ لِمَا قدَّمْتَ. «وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» فإنَّك لا تَعجِزُ عن فِعلِ شَيءٍ، ومِن ذلك غُفرانُ الذُّنوبِ كُلِّها. وكلُّ هذا دُعاءٌ مِنَ النَّبيِّ ﷺ لرَبِّه بِغُفرانِ الذُّنوبِ والخَطايا معَ أَنَّهُ قدْ غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنْبِهِ وما تأخَّرَ، ولكِنَّهُ كانَ من بابِ الشُّكرِ للهِ عزَّ وجلَّ وتعليمًا لأُمَّتِه. <تم تعديل هذه الرسالة>
في هذا الحديث أنَّ النَّبيَّ ﷺ كان يَدْعو بهذا الدُّعاءِ: «رَبِّ اغفِرْ لي خَطِيئتِي وَجَهْلِي»، أي: امْحُ ذُنوبي وما جَهِلتُهُ مِن أَفعالٍ سَيِّئةٍ، أو ما فعَلْتُهُ عنْ جهْلٍ منِّي بهِ، وهَذا مِنْ أدبِ الدُّعاءِ والتَّواضُعِ معَ اللهِ عزَّ وجلَّ، واغْفِر لي ذُنوبي التي وقَعَتْ تَجاوُزًا عن قَصْد وغيرِ قَصْدٍ، والإِسرافُ هو التَّجاوُزُ في الحدِّ، واغفِرْ لي ما تَعلَمُ أنَّهُ يَستحِقُّ الغُفرانَ مِنَ الأُمورِ التي قَدْ لا يَظُنُّها البَشرُ ذُنوبًا، أو ما أَنْتَ أعلَمُ بهِ مِن جِهةِ الحَصرِ والإِحْصاءِ ونَسِيتُهُ أنا. واغفِرْ لِي ما صدَرَ عنْ عَمْدٍ منِّي وعِلمٍ منَ الذُّنوبِ، وما صدَرَ عنْ عدَمِ معرِفةٍ، وكَذلِكَ ما صدَرَ منِّي على طَريقِ الهَزْلِ والمِزاحِ، واغفِرْ لي ما سبَقَ مِن ذُنوبي في سابِقِ حَياتي، واغفِرْ ما يُمكِنُ أنْ يَصدُرَ منِّي مِن ذُنوبٍ في قابلِ الحياةِ؛ لأنَّها إمَّا مُتقدِّمةٌ أو مُتأخِّرةٌ، وهَذا مِنْ حُسنِ الاستِعانةِ عَلى كلِّ الأُمورِ. واغفِرْ لي ما خَفِيَ وكانَ مَسْتورًا عنْ أعيُنِ الناسِ ولكنَّهُ لا يَخْفى على اللهِ، وما ظَهرَ مِنَ الذُّنوبِ. وهذا اللُّجوءُ إِليكَ يا رَبِّ؛ لأَنَّكَ «أَنْتَ المُقَدِّمُ وَأَنْتَ المُؤَخِّرُ» فلا مُقدِّمَ لِمَا أخَّرْتَ، ولا مُؤخِّرَ لِمَا قدَّمْتَ. «وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» فإنَّك لا تَعجِزُ عن فِعلِ شَيءٍ، ومِن ذلك غُفرانُ الذُّنوبِ كُلِّها. وكلُّ هذا دُعاءٌ مِنَ النَّبيِّ ﷺ لرَبِّه بِغُفرانِ الذُّنوبِ والخَطايا معَ أَنَّهُ قدْ غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنْبِهِ وما تأخَّرَ، ولكِنَّهُ كانَ من بابِ الشُّكرِ للهِ عزَّ وجلَّ وتعليمًا لأُمَّتِه. <تم تعديل هذه الرسالة>
"
فَاللّٰهُ يَختارُ لعبدهِ عِندَ الإجَابة
أصلَح الزَّمَن لَا أسرعُه
فلا تَمَل من الدعاء
"
فَاللّٰهُ يَختارُ لعبدهِ عِندَ الإجَابة
أصلَح الزَّمَن لَا أسرعُه
فلا تَمَل من الدعاء
"
✒السِّعدي :
وكلُّ أمرٍ ذي بالٍ حُلِّي بذكر الله والصَّلاة على النَّبيّ ﷺ أُحِلَّ فيه البركة ..
فالإكثار مِن الصَّلاة عليه فيها :
غفران الزَّلَّات،
وتكفير السَّيّئات،
وإجابة الدَّعوات،
وقضاء الحاجات،
وتفريج المهمَّات والكربات،
وحلول الخيرات والبركات،
ورضا ربِّ الأرض والسَّماوات،
وهي نور لصاحبها في قبره، مُنجيةٌ مِن الشُّرور والآفات ..
📜الفواكه الشَّهيَّة ١/ ١٤٦
وكلُّ أمرٍ ذي بالٍ حُلِّي بذكر الله والصَّلاة على النَّبيّ ﷺ أُحِلَّ فيه البركة ..
فالإكثار مِن الصَّلاة عليه فيها :
غفران الزَّلَّات،
وتكفير السَّيّئات،
وإجابة الدَّعوات،
وقضاء الحاجات،
وتفريج المهمَّات والكربات،
وحلول الخيرات والبركات،
ورضا ربِّ الأرض والسَّماوات،
وهي نور لصاحبها في قبره، مُنجيةٌ مِن الشُّرور والآفات ..
📜الفواكه الشَّهيَّة ١/ ١٤٦
✒ابن القيِّم :
عنوان هذا الباب وقاعدته: أنَّ مَن ترك لله شيئًا عوَّضه الله خيرًا منه ..
كما ترك يوسف الصِّدِّيق عليه السَّلام امرأة العزيز لله، واختار السِّجن على الفاحشة، فعوَّضه الله أن مكَّنه في الأرض يتبوَّأ منها حيث يشاء، وأتته المرأة صاغرةً سائلةً راغبةً في الوصل الحلال، فتزوَّجها، فلمَّا دخل بها قال: هذا خير ممَّا كنتِ تريدين، فتأمَّل كيف جزاه الله سبحانه وتعالى على ضيق السِّجن أن مكَّنه في الأرض ينزل منها حيث يشاء، وأذل له العزيز امرأته وأقرَّت المرأة والنِّسوة ببراءته ..
وهذه سنَّته تعالى في عباده قديمًا وحديثًا، إلى يوم القيامة ..
ولمَّا عقر سليمان بن داود عليهم السَّلام الخيل التي شغلته عن صلاة العصر حتَّى غابت الشَّمس، سخَّر الله له الرِّيح يسير على متنها حيث أراد ..
ولمَّا ترك المهاجرون ديارهم لله وأوطانهم التي هي أحبُّ شيءٍ إليهم، أعاضهم الله أن فتح عليهم الدُّنيا، وملَّكهم شرق الأرض وغربها ..
ولو اتَّقى اللهَ السَّارقُ، وترك سرقة المال المعصوم لله، لآتاه الله مثله حلالًا، قال الله تعالى: {ومَن يتَّق الله يجعل له مخرجًا ويرزقه مِن حيث لا يحتسب}
فأخبر الله سبحانه وتعالى أنَّه إذا اتَّقاه بترك أخذ ما لا يحلُّ له = رزقه الله مِن حيث لا يحتسب ..
📜روضة المحبِّين ٦٠٠، ٦٠١
عنوان هذا الباب وقاعدته: أنَّ مَن ترك لله شيئًا عوَّضه الله خيرًا منه ..
كما ترك يوسف الصِّدِّيق عليه السَّلام امرأة العزيز لله، واختار السِّجن على الفاحشة، فعوَّضه الله أن مكَّنه في الأرض يتبوَّأ منها حيث يشاء، وأتته المرأة صاغرةً سائلةً راغبةً في الوصل الحلال، فتزوَّجها، فلمَّا دخل بها قال: هذا خير ممَّا كنتِ تريدين، فتأمَّل كيف جزاه الله سبحانه وتعالى على ضيق السِّجن أن مكَّنه في الأرض ينزل منها حيث يشاء، وأذل له العزيز امرأته وأقرَّت المرأة والنِّسوة ببراءته ..
وهذه سنَّته تعالى في عباده قديمًا وحديثًا، إلى يوم القيامة ..
ولمَّا عقر سليمان بن داود عليهم السَّلام الخيل التي شغلته عن صلاة العصر حتَّى غابت الشَّمس، سخَّر الله له الرِّيح يسير على متنها حيث أراد ..
ولمَّا ترك المهاجرون ديارهم لله وأوطانهم التي هي أحبُّ شيءٍ إليهم، أعاضهم الله أن فتح عليهم الدُّنيا، وملَّكهم شرق الأرض وغربها ..
ولو اتَّقى اللهَ السَّارقُ، وترك سرقة المال المعصوم لله، لآتاه الله مثله حلالًا، قال الله تعالى: {ومَن يتَّق الله يجعل له مخرجًا ويرزقه مِن حيث لا يحتسب}
فأخبر الله سبحانه وتعالى أنَّه إذا اتَّقاه بترك أخذ ما لا يحلُّ له = رزقه الله مِن حيث لا يحتسب ..
📜روضة المحبِّين ٦٠٠، ٦٠١
