Telegram Web Link
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
غَنَائِمٌ دُونَ مَعَارِك


مرحبّاً بالشِّتاء الغنيمة الباردة!

الشِّتاء ربيع المؤمن؛ لأنه يَرتعُ فيه في بساتين الطَّاعات ويسرحُ في ميادين العبادات ويُنزِّهُ قلبهُ في رياضِ الأعمال المُيسَّرة فيه.

ولأن الشِّتاء طويلُ اللَّيل وقصيرُ النَّهار، فقد كان ابن مسعود رضي الله عنه يقول: «مرحباً بالشَّتاء تنزل فيه البركة، ويطول فيه اللَّيل للقيام ويقصر فيه النَّهار للصيام.»

لماذا سُمي بالغنيمة الباردة؟!
لأن الصيام يحصل فيه بغير مشقة ولا تعب كما قال عليه الصلاة والسلام: «الغنيمة الباردة الصوم في الشتاء.» رواه الترمذي وصححه الألباني.

فهَلِّموا لغنائم دون معارك..
ما دام في العُمرِ بقية..
🖊قال الشيخ  مقبل الوادعي رحمه الله:

« نحن نعيش في عصر الفتن، وفي عصر البلايا، علينا أن نرجع إلى الله، وليس خطابي خاصّاً بأهل المسجد، ولكن للمجتمع الإسلامي كله؛ فإنّه محتاجٌ إلى أن يرجع إلى الله عز وجل، حتى يرفع الله عنه العذاب ».

الجامع الكبير (245/1)
طلب العلم قربة لله عز وجل!

•قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله:

والعلم هو من جملة العبادات، ومن جملة القرب التي يتقرب بها إلى الله سبحانه وتعالى.

بل قال الإمام الزهري محمد بن شهاب رحمه الله تعالى: «ما عُبِد الله بمثل الفقه في الدين».

العلم نفسه عبادة، قربة لله، ولهذا ينبغي أن يستحضر طالب العلم هذا المعنى؛

🪶كلما ذهب إلى مجلس علم:
يستحضر أنه في عبادة.


• مشيك إلى مجلس العلم.
• وجلوسك في مجلس العلم.
• ومذاكرتك لمسائل العلم.
• وحفظك للعلم.
• وتفقهك في الدين.

هذا كله عبادة لله وتقرب له سبحانه وتعالى.

•قال سفيان الثوري رحمه الله: «ما أعلم عملا أفضل من طلب العلم وحفظه لمن أراد به الله»؛ أي: جعله خالصا لله سبحانه وتعالى.

فطلب العلم هو من جملة القرب التي تتقرب بها إلى الله سبحانه وتعالى.

[من شرح آداب المعلمين والمتعلمين (01)]
•••━════✿═════━•••
🔸رابط المقطع الصوتي:
https://b.top4top.io/m_3480ohrb51.mp3
🖊قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

« إذا أصبح العبد وأمسى وليس همه إلا الله وحده، تحمَّل الله سبحانه حوائجه كلها، وحَمَل عنه كل ما أهمه، وفرَّغ قلبه لمحبته، ولسانه لذكره، وجوارحه لطاعته. وإن أصبح وأمسى والدنيا همه حمَّله الله همومها وغمومها وأنكادها، ووكله إلى نفسه، فشغل قلبه عن محبته بمحبة الخلق، ولسانه عن ذكره بذكرهم، وجوارحه عن طاعته بخدمتهم وأشغالهم؛ فهو يكدح كدح الوحش في خدمة غيره، كالكير ينفخ بطنه ويعصر أضلاعه في نفع غيره. فكل من أعرض عن عبودية الله وطاعته ومحبته بُلِيَ بعبودية المخلوق ومحبته وخدمته ».

الفوائد [١١٣ ]
الصلوات الخمس
نصيحة لمن أراد أن يجمع الله له
بين العز والمال مع الدين
شروط جلباب المرأة المسلمة
فتوى اللجنة الدائمة
بركه القران من عده اوجه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
القارئ 🎙 علي جابر يرحمه الله
۝إن تَستَفتِحوا فَقَد جاءَكُمُ الفَتح۝

لا يفتح الله أبواب الخير إلا لمن طرقها، فمن أقبل؛ أقبل الله عليه،ومن أعرض؛ أعرض الله عنه،

اللهم افتح لنا أبواب فضلك ورحمتك وكرمك ..

#تأملات_قرآنيه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#شرح_الحديث :🍃

في هذا الحديثِ يخبرُ ابنُ مَسعودٍ، أنَّ النَّبيَّ ﷺ "قال"، وفي روايةٍ: "كان رسولُ اللهِ ﷺ إذا دخَل في الصَّلاةِ، يقولُ"، أي: في دُعاءِ الاستفتاحِ: "اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن الشَّيطانِ الرَّجيمِ"، أي: المطرودِ مِن رَحمةِ اللهِ، "وهَمْزِه ونَفْخِه ونَفْثِه"، قال ابنُ مسعودٍ رَضِي اللهُ عنه: هَمزُه الْمُوتَةُ، ونَفثُه: الشِّعرُ، ونَفخُه: الكِبْرُ، والمرادُ مِن همزِه: وَسوسَتُه، ونَفخُه: كِبْرُه وهو ما يُدخِلُه في الصُّدورِ مِن الاستِعلاءِ والاستِكبارِ، ونَفثُه: الشِّعرُ، وسُمِّي نفثًا؛ لأنَّه كالشَّيءِ يَنفُثُه الإنسانُ مِن فيهِ، وكلُّ هذه المعاني ممَّا يُغْوي به الشَّيطانُ، وليس كلُّ الشِّعرِ مِن غَوايةِ الشَّيطانِ؛ فقد كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم له شُعراءُ يَذُبُّون عنه وعن الدِّينِ، مِثلُ حسَّانَ بنِ ثابتٍ وكَعبِ بنِ مالكٍ وعبدِ اللهِ بنِ أبي رَوَاحةَ. وفي الحَديثِ: مشروعيَّةُ افتتاحِ الصَّلاةِ بالدُّعاءِ بعدَّ التَّكبيرِ. وفيه: مَشروعيَّةُ التَّعوُّذِ مِن الشَّيطانِ مِن هَمْزِه ونَفْخِه ونَفْثِه.
قال ابن قيم رحمه الله :🌿

مِنَ ‌المروءة⁩ التغافُلُ ⁩ عن عَثَرَات ‌ الناس⁩
وإشعارهم أنَّك لا تعلمُ لأحدٍ منهم عثْرة .

📚 مدارج السالكين ٢ / ٣٣٥
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
2025/10/31 12:58:39
Back to Top
HTML Embed Code: