هناك أشياء تأتي مرة واحدة فإذا استطاع الإنسان أن يقبض عليها أو أن يجمدها تصبح ملكه، أو شيئاً خاصاً به أما إذا أفلتت ثم تراجعت فإنها تذهب إلى الفناء أو تصبح لغيره

ما هي غلطة عمرك التي لا زلت نادم عليها حتى الآن .

تجاهل الآخر لك أو عدم مبالاتك بك وبمشاعرك هو انعكاس لتجاهلك لنفسك . اسأل نفسك
متى آخر مرة اصعيت لمشاعرك واعطيتها اولوية ؟

موضوع تجاهل الذات اعمق من مجرد كبت شعور في موقف ما . هو برمجة لا واعية بقمع احتياجات الذات . يكون لدى الشخص تراكم مشاعر مكبوتة في اعماقه الداخلية .

وكأنما للصباح يدا بيضاء تمسح على قلوبنا وتخبرنا أن في الحياة متسع للجمال والآمال والأحلام

كونوا مشرقين مؤمنين بلطف الله.

لولا أن الخيط مستقر في عمق الشمعة
لما استطاع إحراقها ،
وكذلك نحن
لا يحرقنا إلا من تسلل إلى أعماقنا

-

سيدنا عمر قال جملة عظيمة جدًا: ستمضي أقدارك على كل حال، فاجعلها تمضي وأنت راض عنها، فلربما ثواب رضاك يرضيك!."

فمهما كان حظك قليل في أي أمر من أمور الدنيا، الله سيجزيك لا لشيء إلا لأنك رضيت، سيعوضك لأنك صبرت، سيعوضك بشيء أعظم مما تتمنيت جزاء لرضاك فقط، فارض بقدر الله ودع أقدارك تسري كما كتبها الله لك..

والله يعلم وأنتم لا تعلمون

مهما بلغ الشخص مني حُبًّا و قربا ، ثم لاحظت أن به شيئًا من القسوة، أجدني أضع بيني وبينه حاجزًا لا إراديا ، قد يرى مني احترامًا متبادلا - لا شك ولكن، يظل بداخلي هاجس طوال الوقت يُحذرني منه؛ فأنا - بطبيعة حالي - لا أحب القسوة أبدًا في أي شيء، مهما كان الأمر يستدعيها ... فالشخص القاسي دائمًا لا يرى إلا نفسه، ولا يعطف على غيره، ولا يحن، ولا يتودد، ولا يميل...

"الحنية" تأسرني، والطف يُبهرني، وطيبة القلب لا يعلوها ولا يسبقها عندي شعور. اللهم إني أعوذ بك من القسوة وأصحابها ، اللهم رقّق قلبي، واجعل لي نصيبا وحظا
موفراً من الطيبين

‏السوشال ميديا جعلت الناس
تألف كل ما هو "غير عادي"

‏كان للبدو قديمًا حكمة شهيرة تقول: "الرمح غالي
‏والفريسة ذبابة".
‏بمعنى أن المعارك الوهمية مع الناس التافهة تسرق حياتك وتشتت تفكيرك وتُعيق خططك ، و بعد فترة راح تُدرك إنك خضت معارك ليس لها علاقه في حياتك ، وأنها أزاحتك عن حياتك الحقيقية.

قال أحدُ الحكماء:
يُعرَفُ الأحمقُ بثماني خِصال:
الغضبُ من غيرِ شيء، والإعطاءُ في غيرِ حقّ، والكلامُ في غيرِ مَنفعة، والثقةُ بكلِّ أحدٍ، وإفشاءُ السرّ، وألا يفرِّقَ بين عدوِّهِ وصديقِه، ويتكلّمُ بما يخطُرُ على قلبِه، ويتوهَّمُ أنه أعقلُ الناس.