Forwarded from قناة أحمد بن يوسف السيد
ماذا نعمل في أزمنة الاستضعاف؟
وعلى ماذا نربي أنفسنا وطلابنا في البيئات التي تحارب الإصلاح والمصلحين؟
ما هي الأولويات؟
نصيحة مُنذِر ..
https://youtu.be/9YHTLbQCzjc?feature=shared
وعلى ماذا نربي أنفسنا وطلابنا في البيئات التي تحارب الإصلاح والمصلحين؟
ما هي الأولويات؟
نصيحة مُنذِر ..
https://youtu.be/9YHTLbQCzjc?feature=shared
YouTube
ماذا نعمل في أزمنة الاستضعاف؟ وعلى ماذا نربي؟ | نصيحة مُنذِر | أحمد السيد
الموقع الشخصي:
https://ahmadalsayed.net/
حسابات الشيخ أحمد السيد في مواقع التواصل الاجتماعي :
يوتيوب-قناة الدروس العلمية -:
https://www.youtube.com/channel/UCKEZl-LJ-NIfJbLEV_At1pw
Ahmad Alsayed English:
https://www.youtube.com/c/VariousTranslationsfo…
https://ahmadalsayed.net/
حسابات الشيخ أحمد السيد في مواقع التواصل الاجتماعي :
يوتيوب-قناة الدروس العلمية -:
https://www.youtube.com/channel/UCKEZl-LJ-NIfJbLEV_At1pw
Ahmad Alsayed English:
https://www.youtube.com/c/VariousTranslationsfo…
قناة أحمد بن يوسف السيد
ماذا نعمل في أزمنة الاستضعاف؟ وعلى ماذا نربي أنفسنا وطلابنا في البيئات التي تحارب الإصلاح والمصلحين؟ ما هي الأولويات؟ نصيحة مُنذِر .. https://youtu.be/9YHTLbQCzjc?feature=shared
اسمعها في أقرب وقت وتدارك نفسك
واستعن بالله ولا تعجز
واستعن بالله ولا تعجز
اجعل لهذه الآية استحضار دائم وعملاً غير منقطع ، وإلا تشقى ، وإلا تهلك
( وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ ۖ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا (27)
- سورة الكهف
( وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ ۖ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا (27)
- سورة الكهف
يُسر
اجعل لهذه الآية استحضار دائم وعملاً غير منقطع ، وإلا تشقى ، وإلا تهلك ( وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ ۖ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا (27) - سورة الكهف
القول في تأويل قوله تعالى :
وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا (27)
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: واتبع يا محمد ما أنـزل إليك من كتاب ربك هذا، ولا تتركنّ تلاوته، واتباع ما فيه من أمر الله ونهيه، والعمل بحلاله وحرامه، فتكون من الهالكين ، وذلك أن مصير من خالفه، وترك اتباعه يوم القيامة إلى جهنم ( لا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ) يقول: لا مغير لما أوعد بكلماته التي أنـزلها عليك أهل معاصيه، والعاملين بخلاف هذا الكتاب الذي أوحيناه إليك.
وقوله: ( وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا ) يقول: وإن أنت يا محمد لم تتل ما أوحي إليك من كتاب ربك فتتبعه وتأتمّ به، فنالك وعيد الله الذي أوعد فيه المخالفين حدوده، لن تجد من دون الله موئلا تئل إليه ومعدلا تعدل عنه إليه، لأن قدرة الله محيطة بك وبجميع خلقه، لا يقدر أحد منهم على الهرب من أمر أراد به .
وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا (27)
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: واتبع يا محمد ما أنـزل إليك من كتاب ربك هذا، ولا تتركنّ تلاوته، واتباع ما فيه من أمر الله ونهيه، والعمل بحلاله وحرامه، فتكون من الهالكين ، وذلك أن مصير من خالفه، وترك اتباعه يوم القيامة إلى جهنم ( لا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ) يقول: لا مغير لما أوعد بكلماته التي أنـزلها عليك أهل معاصيه، والعاملين بخلاف هذا الكتاب الذي أوحيناه إليك.
وقوله: ( وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا ) يقول: وإن أنت يا محمد لم تتل ما أوحي إليك من كتاب ربك فتتبعه وتأتمّ به، فنالك وعيد الله الذي أوعد فيه المخالفين حدوده، لن تجد من دون الله موئلا تئل إليه ومعدلا تعدل عنه إليه، لأن قدرة الله محيطة بك وبجميع خلقه، لا يقدر أحد منهم على الهرب من أمر أراد به .
تفسير الطبري
#تفسير_سورة_الكهف
( وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ ۖ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا 27 )
التلاوة: هي الاتباع، أي: اتبع ما أوحى الله إليك بمعرفة معانيه وفهمها، وتصديق أخباره، وامتثال أوامره ونواهيه، فإنه الكتاب الجليل، الذي لا مبدل لكلماته، أي: لا تغير ولا تبدل لصدقها وعدلها، وبلوغها من الحسن فوق كل غاية { وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا } فلتمامها، استحال عليها التغيير والتبديل، فلو كانت ناقصة، لعرض لها ذلك أو شيء منه، وفي هذا تعظيم للقرآن، في ضمنه الترغيب على الإقبال عليه.
( وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا ) أيّ : لن تجد من دون ربك، ملجأ تلجأ إليه، ولا معاذا تعوذ به، فإذا تعين أنه وحده الملجأ في كل الأمور، تعين أن يكون هو المألوه المرغوب إليه، في السراء والضراء، المفتقر إليه في جميع الأحوال، المسئول في جميع المطالب.
التلاوة: هي الاتباع، أي: اتبع ما أوحى الله إليك بمعرفة معانيه وفهمها، وتصديق أخباره، وامتثال أوامره ونواهيه، فإنه الكتاب الجليل، الذي لا مبدل لكلماته، أي: لا تغير ولا تبدل لصدقها وعدلها، وبلوغها من الحسن فوق كل غاية { وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا } فلتمامها، استحال عليها التغيير والتبديل، فلو كانت ناقصة، لعرض لها ذلك أو شيء منه، وفي هذا تعظيم للقرآن، في ضمنه الترغيب على الإقبال عليه.
( وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا ) أيّ : لن تجد من دون ربك، ملجأ تلجأ إليه، ولا معاذا تعوذ به، فإذا تعين أنه وحده الملجأ في كل الأمور، تعين أن يكون هو المألوه المرغوب إليه، في السراء والضراء، المفتقر إليه في جميع الأحوال، المسئول في جميع المطالب.
-تفسير السعدي
#تفسير_سورة_الكهف
وأورد ابن القيم رحمه الله قوله تعالى:
( وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ) طه٧٣
ثم بين: «أن البقاء في الآية هو بقاء الرب، ودوام وجوده ثم بين السبب في ذكر مؤمني السحرة له بقوله : إنما ذكره مؤمنو السحرة في هذا المكان، لأن عدو الله فرعون توعدهم على الإيمان بإتلاف حياتهم، وإفناء ذواتهم، فقالوا له وإن فعلت ذلك، فالذي آمنا به، وانتقلنا من عبوديتك إلى عبوديته، ومن طلب رضاك والمنزلة عندك إلى طلب رضاه والمنزلة عنده خير منك وأدوم، وعذابك ونعيمك ينقطع ويفرغ، وعذابه هو ونعيمه وكرامته لا تنقطع ولا تبيد، فكيف تؤثر المنقطع الفاني الأدنى، على الباقي
المستمر الأعلى.
( وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ) طه٧٣
ثم بين: «أن البقاء في الآية هو بقاء الرب، ودوام وجوده ثم بين السبب في ذكر مؤمني السحرة له بقوله : إنما ذكره مؤمنو السحرة في هذا المكان، لأن عدو الله فرعون توعدهم على الإيمان بإتلاف حياتهم، وإفناء ذواتهم، فقالوا له وإن فعلت ذلك، فالذي آمنا به، وانتقلنا من عبوديتك إلى عبوديته، ومن طلب رضاك والمنزلة عندك إلى طلب رضاه والمنزلة عنده خير منك وأدوم، وعذابك ونعيمك ينقطع ويفرغ، وعذابه هو ونعيمه وكرامته لا تنقطع ولا تبيد، فكيف تؤثر المنقطع الفاني الأدنى، على الباقي
المستمر الأعلى.
[مدارج السالكين: ٣/ ٤١٨].
لطائف_وفوائد_المفسرين
عليكَ صلاة الله ما هبت الصبا
وما لاح برق الفتح كالنور ينجلي
متى قال مشتاق لمدحٍ بنظمه
صلاة وتسليم على خير مرسلِ
وآل وأصحاب كرام بهم لنا
من الله أمنٌ صاح من كل معضلِ
متى ما صبا صب وحُرِّكَ قَلبُهُ
وَغرَّدَ قمريٌّ وصاح وبلبل
هاشم الميرغني
وما لاح برق الفتح كالنور ينجلي
متى قال مشتاق لمدحٍ بنظمه
صلاة وتسليم على خير مرسلِ
وآل وأصحاب كرام بهم لنا
من الله أمنٌ صاح من كل معضلِ
متى ما صبا صب وحُرِّكَ قَلبُهُ
وَغرَّدَ قمريٌّ وصاح وبلبل
هاشم الميرغني
قال ابن القيم رحمه الله تعالى معرِّفاً باسم الله الودود: «الودود من صفات الله سبحانه وتعالى أصله من المَوَدَّة، واختلف فيه عَلَى قولين: فقيل: هو ودود بمعنى واد، كفَرُوب بمعنى ضارب، وقَتُول بمعنى قاتل، ونؤوم بمعنى نائم، ويشهد لهذا القول أن فعولاً في صفات الله سبحانه وتعالى فاعل كغفور بمعنى غافر، وشكور بمعنى شاكر، وصبور بمعنى صابر .
وقيل: بل هو بمعنى مَوْدُود وهو الحبيب، وبذلك فسره البخاري في صحيحه، فقال: الودود: الحبيب، والأول أظهر، لاقترانه بالغفور في قوله:
( وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ ) [البروج: ١٤]،
وبالرحيم في قوله:
﴿إِنَّ رَبِّي رَحِيمُ وَدُودٌ [هود: ٩٠]
وفيه سر لطيف، وهو أنه يحب التوابين، وأنه يحبّ عبده بعد المغفرة فيغفر له ويحبه كما قال:
﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾ [البقرة٢٢۲]
فالتائب حبيب الله، فالود أصفى الحب وألطفه».
قال ابن القيم رحمه الله تعالى في موضع آخر: وأما الودود، ففيه قولان:
أحدهما: أنه بمعنى فاعل، وهو الذي يُجب أنبياءه ورسله وأولياءه وعباده المؤمنين.
والثاني: أنه بمعنى مودود، وهو المحبوب الذي يستحق أن يُحب الحب كله، وأن يكون أحب إلى العبد من سمعه وبصره وجميع محبوباته».
- شرح الأسماء الحسنى- لابن القيم 📔
وقيل: بل هو بمعنى مَوْدُود وهو الحبيب، وبذلك فسره البخاري في صحيحه، فقال: الودود: الحبيب، والأول أظهر، لاقترانه بالغفور في قوله:
( وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ ) [البروج: ١٤]،
وبالرحيم في قوله:
﴿إِنَّ رَبِّي رَحِيمُ وَدُودٌ [هود: ٩٠]
وفيه سر لطيف، وهو أنه يحب التوابين، وأنه يحبّ عبده بعد المغفرة فيغفر له ويحبه كما قال:
﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾ [البقرة٢٢۲]
فالتائب حبيب الله، فالود أصفى الحب وألطفه».
قال ابن القيم رحمه الله تعالى في موضع آخر: وأما الودود، ففيه قولان:
أحدهما: أنه بمعنى فاعل، وهو الذي يُجب أنبياءه ورسله وأولياءه وعباده المؤمنين.
والثاني: أنه بمعنى مودود، وهو المحبوب الذي يستحق أن يُحب الحب كله، وأن يكون أحب إلى العبد من سمعه وبصره وجميع محبوباته».
- شرح الأسماء الحسنى- لابن القيم 📔
Forwarded from الباز الأشهب
فإذا نَاجى رَبَّهُ في السَحَرِ واستَغاثَ بِهِ وقال :
يا حي ياقيوم لا إله إلا أنت برحمتك أستغيث
أعطاهُ اللّٰه من التَمكين مالا يعلمه إلا اللّٰه.
يا حي ياقيوم لا إله إلا أنت برحمتك أستغيث
أعطاهُ اللّٰه من التَمكين مالا يعلمه إلا اللّٰه.
مجموع الفتاوى / ابن تيمية تـ728هـ/ 242-28
Forwarded from الكُنَّاش في الفَوائد (إبراهيم .)
في بعض الكتب السماوية: إن مما عاقبت به عبادي أني ابتليتهم بفراق الأحبة.
( ربيع الابرار ونصوص الاخيار 3 / 7 )
( ربيع الابرار ونصوص الاخيار 3 / 7 )
Forwarded from قناة أحمد بن يوسف السيد
الذي تجرع آلام المجازر قبل سنوات وبقيت محفورة في ذاكرته وقلبه هو الذي ذاق الفرحة اليوم بفتوح الشمال السوري..
وكلما كان الإنسان أكثر علما ومتابعة وفهما لما جرى ويجري خلال السنوات الماضية ولم تكن هناك اعتبارات حزبية أو عقدية فاسدة تمنعه فسيؤيد بنفس مطمئنة هذه الفتوحات العظيمة التي نسأل الله أن يتممها..
وأنا حزين لمن فاتته فرحة هذا اليوم العظيم بسبب عدم وضوح الرؤية له أو بسبب ظنه أن هناك ماوراءات سياسية غامضة ومؤامرات خفية وأجندة غربية وشرقية، كما يدعي العدوّ، وربما يكون ذلك لعدم علمه بحقيقة الحال..
الحمد لله رب العالمين على فتحه ونصره..
ولا شك أن القادم قد يكون فيه تحديات صعبة ومؤلمة ربما، ولكننا مستبشرون ومؤملون.. والله نعم المولى ونعم النصير
ونسأل الله النصر والفرج والعزّ لأهلنا في غزة والسودان كما أرانا إياها في سوريا..
وكلما كان الإنسان أكثر علما ومتابعة وفهما لما جرى ويجري خلال السنوات الماضية ولم تكن هناك اعتبارات حزبية أو عقدية فاسدة تمنعه فسيؤيد بنفس مطمئنة هذه الفتوحات العظيمة التي نسأل الله أن يتممها..
وأنا حزين لمن فاتته فرحة هذا اليوم العظيم بسبب عدم وضوح الرؤية له أو بسبب ظنه أن هناك ماوراءات سياسية غامضة ومؤامرات خفية وأجندة غربية وشرقية، كما يدعي العدوّ، وربما يكون ذلك لعدم علمه بحقيقة الحال..
الحمد لله رب العالمين على فتحه ونصره..
ولا شك أن القادم قد يكون فيه تحديات صعبة ومؤلمة ربما، ولكننا مستبشرون ومؤملون.. والله نعم المولى ونعم النصير
ونسأل الله النصر والفرج والعزّ لأهلنا في غزة والسودان كما أرانا إياها في سوريا..
Forwarded from قناة | أسامة بن محمد هاشم 📖
قال تعالى ﴿إِن يَنصُركُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُم﴾
دع عنك التحليلات خلف كل نصر والبحث عن المؤامرة في كل شيء فهذا لا يزرع سوى الشك في قلوب المؤمنين واستبشر بنصر الله فإن لله حكمة وتقديراً لا تراه أنت فتوكل عليه.
دع عنك التحليلات خلف كل نصر والبحث عن المؤامرة في كل شيء فهذا لا يزرع سوى الشك في قلوب المؤمنين واستبشر بنصر الله فإن لله حكمة وتقديراً لا تراه أنت فتوكل عليه.
Forwarded from قناة أحمد بن يوسف السيد
يظن البعض أننا متحمسون لا نفهم الحسابات السياسية والأطراف الدولية وتاريخ الصراع وتعقيدات المشهد، أو أننا عاطفيون نتأثر بالصور ونكتب..
والحال ليس كذلك.
أقسم بالله العظيم إن ما يجري في سوريا هو فوق كل هذه الحسابات، وإنه نصر الله لا غير، لا غير.
والله أكبر والعزة لله ..
والحال ليس كذلك.
أقسم بالله العظيم إن ما يجري في سوريا هو فوق كل هذه الحسابات، وإنه نصر الله لا غير، لا غير.
والله أكبر والعزة لله ..
صباح النصر
صباح الفتح والتمكين
صباح البشائر
بإذن الله القوي العزيز
لسوريا الحبيبة الجميلة المباركة ❤️❤️
صباح الفتح والتمكين
صباح البشائر
بإذن الله القوي العزيز
لسوريا الحبيبة الجميلة المباركة ❤️❤️