بمناسبة النصر والفتح الذي منّ الله به على أهلنا في سوريا، سيُقام بثّ مباشر هذه الليلة إن شاء الله، وذلك الساعة 9:30
موضوع البث: تدارس سورة الفتح وتدبر معانيها وتنزيل ذلك على الواقع في سوريا.
مكان البث: قناة التلجرام الأساسية

https://www.tg-me.com/alsayed_ah

«أدق وأصدق معيار يُقيِّم الإنسان به نفسه: أن يكون مستعدًا للرحيل»

مر عامر بن بهدلة برجل قد صلبه الحجاج فقال: يا رب إن حلمك على الظالمين قد أضر بالمظلومين. فرأى في منامه أن القيامة قد قامت وكأنه قد دخل الجنة، فرأى المصلوب فيها في أعلى عليين، وإذا مناد ينادي: حلمي على الظالمين أحل المظلومين في أعلى عليين.

ربيع الأبرار، الزمخشري
3/308

هدي الأنبياء في الدعوة إلى الله
د. أحمد بن عبد الرحمن بن عثمان القاضي
#أحمد_القاضي
#دعوة

شرح منظومة الحق
د. أحمد بن عبد الرحمن بن عثمان القاضي
#أحمد_القاضي
#عقيدة

وتمُرّ أقدارُ الحياةِ ثقيلةً
فنُظنّ أنّا سوفَ نهلَكُ بعدَها

فإذا بلُطفِ اللهِ يهطِلُ فجأةً
ليُذيقَنا سِعةَ الحياةِ ورغْدَها

فنفوسنا عندَ الإلهِ وديعةٌ
حاشاهُ يخذِلُ صبرَها ويرُدّها

سيُغيثُها يومًا ويجبرُ كسْرها
حتى وإنْ طالَ البلاءُ وهدّها

أبشِر..الفرج قريب ❤️

من منافع الدعاء للمسلمين،، ذلك الشعور النبيل بالانتماء لهذه الأمة .

د.سليمان العودة فرج الله عنه

وقد تكرر في القرآن وصف أرض الشام بأنها أرض مباركة، ومن ذلك قوله سبحانه وتعالى:

﴿وَلِسُلَيْمَنَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَرَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِمِينَ ﴾ [الأنبياء: ۸۱]
قال ابن كثير : يعني أرض الشام .

وقال ابن تيمية : وقد دل القرآن العظيم على بركة الشام في خمس آیات:

١- قوله: ﴿وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَرِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَرَكْنَا فِيهَا ﴾ [الأعراف: ١٣٧]،
والله تعالى إنما أورث بني إسرائيل أرض الشام.

٢- وقوله: ( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَا الَّذِي بَرَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ ءَايَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ) الإسراء : 1

وقوله: ( وَنَجَيْنَهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَرَكْنَا فِيهَا )الأنبياء: ٧١

٤ - وقوله : ( وَلِسُلَيْمَنَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَرَكْنَا فِيهَا ) الأنبياء: ٨١

ه - وقوله تعالى: ( وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَرَكْنَا فِيهَا قُرَى ظَهِرَةً ) سبأ: ١٨

قال ابن عون: [ذكر الناس داء وذكر الله دواء]

قال الذهبي: «إي والله فالعجب منا ومن جهلنا، كيف ندع الدواء ونقتحم الداء؟ قال الله: "فاذكروني أذكركم"، وقال: "ولذكر الله أكبر"، وقال: "ألا بذكر الله تطمئن القلوب"، ولكن لا يتهيأ ذلك إلا بتوفيق الله، ومن أدمن الدعاء ولازم قرع الباب فتح له».

https://youtu.be/hMuhkzkjSTs?si=WCa_sapHwWnAS_lS

القارئ يونس اسويلص كتب الله أجره
تلاواته دائماً عند سماعها تغمرني مشاعر كثيرة - خصوصاً سورة الإنسان ويوسف- ، من سكينة واطمئنان ولطف ومحبة وخوف ورجاء،، وخشوع لذيذ يأخذ بقلبي ويُذهِب ما به ويشعرني بِقُربِ الله وبحلاوة الإيمان ، وما هذا الخير كله إلا من سكينة القرآن وبركته وشفاءه، وما هذا الإدراك إلا من فضل الله ورحمته ومِنَّتهِ العظيمة ❤️‍🩹

اذكروني بدعوة في أخر ساعات الجمعة
ادعولي بالشفاء
مأجورين بإذن الله

ما دنيانا إلا عطش بلا ارتواء، وجوع بلا شبع، وتعب بلا راحة، وحطب يأكل نفسه، وهي بدون إيمان خواء وخراب وظلمة وتيه وسعي في لا شي.

مصطفى محمود رحمه الله

" طوبى للغرباء "

قتل الواحد المقدور عليه من الخوارج والرافضة :

فأما قتل الواحد المقدور عليه من الخوارج كالحرورية، والرافضة ونحوهم : فهذا فيه قولان للفقهاء ، هما روايتان عن الإمام أحمد. والصحيح أنه يجوز قتل الواحد منهم ؛ كالداعية إلى مذهبه، ونحو ذلك ممن فيه فساد . فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أينما لقيتموهم فاقتلوهم .

وقال : «لئن أدركتهم لأقتلنهم قبل عاد»
وقال عمر لصبيغ بن عسل: لو وجدتك محلوقًا لضربت الذي فيه عيناك. ولأن علي بن أبي طالب طلب أن يقتل عبد الله بن سبأ أول الرافضة حتى هرب منه. ولأن هؤلاء من أعظم المفسدين في الأرض. فإذا لم يندفع فسادهم إلا بالقتل قتلوا،، ولا يجب قتل كل واحد منهم إذا لم يظهر هذا القول، أو كان في قتله مفسدة راجحة ؛
ولهذا ترك النبي صلى الله عليه وسلم قتل ذلك الخارجي ابتداء لئلا يتحدث الناس أن محمدًا يقتل أصحابه، ولم يكن إذا ذاك فيه فساد عام؛ ولهذا ترك علي قتلهم أول ما ظهروا لأنهم كانوا خلقا كثيرًا، وكانوا داخلين في الطاعة والجماعة ظاهرًا لم يحاربوا أهل الجماعة ولم يكن يتبين له أنهم هم .

ص ٤٩٩ ج ٢٨ مجموع الفتاوى لابن تيمية .