نهج الخميني 9573

⛔️⛔️⛔️ولازال كا رفور في بغداد يبيع منتجاته!!
هل يرضيك ذلك يارسول الله⁉️

🙈2

275 views09:19

‏وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقامِي وَ تَذْكِيرِي بِآياتِ اللَّـهِ فَعَلَی اللَّـهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَ شُرَكاءَكُمْ ثُمَّ لا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَ لا تُنْظِرُونِ (

🔵‏الآيات أعلاه بداية لبيان قسم من تأريخ الأنبياء و قصص و حوادث الأمم الماضية لتوعية و إيقاظ المشركين و الفئات المخالفة، فيأمر اللّه نبيّه أن يتابع حديثه السابق مع المشركين بشرح تأريخ الماضين ليكون عبرة لهم.
‏في البداية تطرقت إلی قصّة نوح، فقالت: وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقامِي وَ تَذْكِيرِي بِآياتِ اللَّـهِ فَعَلَی اللَّـهِ تَوَكَّلْتُ‌ و لهذا فإنّي لا أخاف غيره.

🔵ثمّ تضيف: فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَ شُرَكاءَكُمْ‌ أي ادعوا أصنامكم أيضا لتعينكم في المشورة، حتی لا يبقی شي‌ء خافيا علی أحد و لا يتعرض منكم الی الهم و الغم أحد ثُمَّ لا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً بل اتّخذوا قراركم في شأني بكل وضوح.‏«غمّة» من مادة غم، و هي تعني خفاء الشي‌ء و تغطيته، ‌

‏🔵إنّ نوحا رسول اللّه الكبير صمد مقابل أعدائه الأقوياء المعاندين و واجههم بقاطعية و حزم و في منتهی الشجاعة و الشهامة مع أصحابه القليلين الذين كانوا معه، و كان يستهزئ بقواهم و يريهم عدم اهتمامه بخططهم و أفكارهم و أصنامهم، و بهذه الطريقة كان يوجه ضربة نفسية عنيفة إلی أفكارهم.

‏🔵و إذا علمنا أنّ هذه الآيات نزلت في مكّة في الوقت الذي كان يعيش فيه النّبي صلی اللّه عليه و آله و سلّم ظروفا تشبه ظروف نوح، و كان المؤمنون قلّة، سيتّضح أنّ القرآن يريد أن يعطي للنّبي- أيضا- نفس هذا الدرس بأنّ لا يهتم بقدرة العدو، بل يسير و يتقدم بكل حزم و جرأة و شجاعة، لأنّ اللّه يسنده و ينصره، و لا تستطيع أية قوّة أن تقف في مقابل قدرته. و مع أنّ بعض المفسّرين اعتبر تعبير نوح هذا أو أمثاله في تاريخ سائر الأنبياء نوعا من الإعجاز، لأنّهم مع عدم امتلاكهم الإمكانيات الظاهرية فإنّهم كانوا يهدّدون العدو بالهزيمة، و أعلنوا خبر انتصارهم النهائي، و هذا لا يمكن قبوله إلّا عن طريق الإعجاز، إلّا أنّ هذا علی كل حال درس كبير لكل القادة الإسلاميين بأن لا يخافوا و لا ينهاروا أمام عظمة الأعداء و كثرتهم، بل إنّهم باتكالهم علی اللّه كانوا يدعون هؤلاء إلی الميدان بكل حزم و اقتدار و يستصغرون قوتهم، فكان هذا عاملا مهمّا في تقوية معنويات الأتباع و المؤيدين، و تدمير معنويات العدو و انهيارها.
✍️تفسير الامثل

💯3

265 views18:28