📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

📍في تفسير قول الله ﷻ :

﴿ لِيَبْلُوكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً ﴾

🔅( ولكنْ إذا صَبرَ على هذه العصرة قليلًا ، أفضت به إلى رياض الأُنس ، و جنات الإنشراح ، وإن لم يصبر لها ؛ انقلب على وجهه ؛ والله الموفق لا إله غيره ، ولا رب سواه ) .

📔 طريق الهجرتين (٢٤٣/١)

📝 قال الإمام ابن القيم رحمه اللَّه :

⬅️ « بَينَ القَلبِ وبَينَ الرَّبِّ : مَسَافَةٌ ، وعَلَيهَا قُطَّاعٌ ؛ تَمنَعُ وصُولَ العَمَلِ إلَيهِ ؛ مِن :

كِبرٍ ، وإعجَابٍ ، وإدلالٍ ، ورُؤيَةِ العَمَلِ ، ونِسيَانِ المِنَّةِ ، وعِلَلٍ خَفِيَّةٍ ؛ لَوِ استَقصَى فِي طَلَبِهَا لَرَأى العَجَبَ !

⬅️ ومِن رَحمَةِ اللَّهِ تَعَالَى : سَترُهَا عَلَى أكثَرِ العُمَّالِ ؛ إذ لَو رَأوهَا وعَايَنُوهَا لَوَقَعُوا فِيمَا هُوَ أشَدُّ مِنهَا ؛ مِنَ اليَأسِ والقُنُوطِ والإستِحسَارِ ، وتَركِ العَمَلِ ، وخُمُودِ العَزمِ ، وفُتُورِ الهِمَّة ! ».

📒 مدَارِجُ السَالكِين : (١/٤٣٨)

📍 إلى متى الغفلة عن الله ؟!


🌟 يقول الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله :

👈🏼 « والعجب كل العجب من حال أكثر الناس كيف ينقضي الزمان ، وينفذ العمر ؛ والقلب محجوب عن الله ودار الآخرة ، وخرج من الدنيا كما دخل إليها ، وما ذاق أطيب ما فيها ؛

👈🏼 بل عاش عيش البهائم ، وانتقل منها انتقال المفاليس ؛ فكانت حياتُه عجزا ، وموتـهُ كمدا ، ومعادهُ حسرةً و أسفا ..! »

📒 طريق الهجرتين : (صـ ٣٨٥)

📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

⬅️ « وَهَذه حَالُ أهلِ الغُرور : يُغمِضُ عَينَيه ، ويُمشِّي الحَال ، ويَتَّكِلُ عَلَى العَفو ؛ فيُهمِلُ مُحَاسبَة نَفسهِ ، والنَّظرُ فِي العَاقِبة ، وإذَا فَعلَ ذَلِكَ : سَهُلَ عَلَيهِ مَواقعَةُ الذُّنوبِ ، وأنِسَ بِها ، وعَسُرَ عَليه فِطَامُها ».

📒 ( إغَاثَةُ اللهفَان || ١/١٤٠)

📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

⬅️ ( " أن النبي ﷺ قال : إنك لن تدع شيئًا لله عز وجل ؛ إلا أبدلك الله به ما هو خير لك منه " . السلسلة الصحيحة .

العِوض أنواع مختلفة ، وأجَلُّ ما يعوض به : الأنسُ بالله ، ومحبته ، وطمأنينة القلب به ، وقوته ونشاطه ، وفرَحه ورضاه عن ربه تعالى ) .

📒 الفوائد : (١٠٧)

📍متى يستجاب الدعاء ؟📍


📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

🔅 ( إذا جُمع مع الدعاء :

١ / حضور القلب وجَمْعـِيّتُه بكُــلِّـيَّتِه على المطلوب ،
٢ / وصادف وقتًـا من أوقات الإجابة الستة ، وهي :
" الثلث الأخير من الليل ، وعند الأذان ، وبين الأذان والإقامة ، وأدبار الصلوات المكتوبات ، وعند صعود الإمام يوم الجمعة على المنبر حتى تُقضى الصلاة من ذلك اليوم ، وآخر ساعة بعد العصر " ،

٣ / وصادف خشوعًـا في القلب ، وانكسارًا بين يدي الرب ، وذلًّا له ، وتضرعًـا ، ورِقّة ،

٤ / واستقبل الداعي القبلة ،
٥ / وكان على طهارة .
٦ / ورفع يديه إلى الله ،
٧ / وبدأ بحمد الله والثناء عليه ،

٨ / ثم ثنّى بالصلاة على محمد عبده ورسوله ،
٩ / ثم قدّم بين يدي حاجته التوبة والاستغفار ،
١٠ / ثم دخل على الله ، وألحّ عليه في المسألة ، وتمـَلَّقَه ، ودعاه رغبة ورهبة ، وتوسّل إليه بأسمائه وصفاته وتوحيده ،
١١ / وقدّم بين يدي دعائه صدقة ) .

📒 الداء والدواء : (٤٩/٥٠)

📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

⬅️ ( مدار السعادة ، وقطب رحاها :
على التصديق بالوعيد ، فإذا تعطَّل مِن قلبه التصديق بالوعيد ؛ خَرِبَ خرابًا لا يُرجى معه فلاح ! ) .

📒 ‏مدارج السالكين : (١/١٦٤)

📍 قال الإمام ابن قـيِّم الجوزية رحمه الله :

👈🏼 ‏( اليقين أفضل مواهب الربِّ لعبده ؛ ولا تثبت قدم الرِّضا إلَّا على درجة اليقين ! ) .
‏
📒 ‏مفتاح دار السعادة : (١/١٥٥)

📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

🔅 ‏( إنَّ الله سبحانه إذا أراد بعبده خيرًا ؛ أنساهُ رؤية طاعاته ، ورفعها من قلبه ولسانه ) .

📒 ‏مفتاح دار السعادة : (١/٢٩٧)

📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

⬅️ ‏( من كان الله معه فمن ذا الذي يغلبه أو ينالُه بسوء ؟! ، لو كادته السماوات والأرض والجبال لكفاه الله مؤونتها ! )
‏
📒 ‏أعلام الموقعين : (٢/١٢٢)

﴿وَإِنّي لَغَفّارٌ لِمَن تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحًا ثُمَّ اهتَدى﴾
[طه: ٨٢]
علق المغفرة على أربعة شروط، يصعب تصحيحها إلا على من وفقه الله.
[ابن قدامة]
(مركز تدبر للدراسات)

لما نزلت ﴿وَإِن مِنكُم إِلّا وارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتمًا مَقضِيًّا﴾
[مريم: ٧١]
ذهب عبدﷲ بن رواحة لبيته فبكى
ثم قال:
لقد أنزلت على رسول الله ﷺ آية ينبئني فيها ﷲ أني وارد النار،ولم ينبئني أني صادر عنها.
(مركز تدبر للدراسات)

بشراك أيها التائب
هاهم حملة عرش الرحمن يدعون لك،وهم في السماء، وأنت في الأرض!
﴿الَّذينَ يَحمِلونَ العَرشَ وَمَن حَولَهُ يُسَبِّحونَ بِحَمدِ رَبِّهِم وَيُؤمِنونَ بِهِ وَيَستَغفِرونَ لِلَّذينَ آمَنوا رَبَّنا وَسِعتَ كُلَّ شَيءٍ رَحمَةً وَعِلمًا فَاغفِر لِلَّذينَ تابوا وَاتَّبَعوا سَبيلَكَ وَقِهِم عَذابَ الجَحيمِ﴾
[غافر: ٧]

﴿َإِنَّما يَخشَى اللَّهَ مِن عِبادِهِ العُلَماءُ﴾
[فاطر: ٢٨]
إذا أراد الإنسان أن يعرف أن علمه نافع،فلينظر إن كان يزداد خشية لله،ويذهب عنه الغرور،فقد انتفع بعلمه.
[الشنقيطي]
(مركز تدبر للدراسات)

عن ابن عباس قال: أجار الله تابع القرآن من أن يضل في الدنيا أو يشقى في الآخرة، ثم قرأ:
﴿فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشقى﴾
[طه: ١٢٣]
(مركز تدبر للدراسات)