اليقين بالله

عن عامر رحمه الله، قال:
الشكر نصف الإيمان،
والصبر نصف الإيمان،
واليقين الإيمان كله.

📕[موسوعة ابن أبي الدنيا 1/484].

كن كالطبيب!

قال سفيان بن عيينة رحمه الله:
قال عيسى - عليه السلام -:
إن للحكمة أهلاً فإن وضعتها في غير
أهلها ضيعت، وإن منعتها من أهلها ضيعت،
كن كالطبيب يضع الدواء حيث ينبغي.

📕 [الحلية (تهذيبه) 2 / 427].

مثل عالم السوء!

قال وهيب بن الورد رحمه الله:
ضُرب لعلماء السوء مثل، فقيل:
إنما مثل عالم السوء كمثل الحجَر في
الساقية، فلا هو يشرب الماء،
ولا هو يخلّي الماء إلى الشجر، فيحيا به.

📕[صفة الصفوة 2/533].

بهما صلاحك ..

قال يونس بن عبيد:
«خصلتان إذا صلحتا من العبد،
صلُح ما سواهما: صلاته، ولسانه».

تاريخ الإسلام، للذهبي (٥٧٤/٨)
.

ضع أمر أخيك على أحسنه ..

قال عمر بن الخطاب: ‏
«لا تظُنَّن بكلمةٍ خرجت من فيِّ
امرئ مسلمٍ سوءًا وأنت تجدُ لها
في الخير محملًا».

أمالي المحاملي، ص٣٩٥
.

طريق طرد الهمِّ ..

«ليس لطرد الهمِّ إلا طريقٌ واحد؛
وهو العمل لله تعالى، فما عدا هذا فضلالٌ
وسُخف؛ لا تبذل نفسك إلا فيما هو
أعلى منها، وليس ذلك إلا في
ذات الله عزَّ وجل».

الأخلاق والسِّير، لابن حزم، ص١٦
.

خير النَّاس للنَّاس ..

«أهل السُنَّة يتَّبعون الحق من ربِّهم
الذي جاء به الرسول ﷺ.. وهم
أعلم بالحقِّ وأرحم بالخلق، كما
وصف الله به المسلمين بقوله:
﴿كُنتم خيرَ أمَّةٍ أُخرجت للنَّاس﴾،
قال أبو هريرة: "كنتم خير النَّاس
للنـَّاس"».

منهاج السنة، لابن تيمية (١٥٨/٥)
.

إخوانٌ وإن لم نتَّفق ..

قال يونس بن عبدالأعلى:
«ما رأيتُ أعقل من الشافعي؛
ناظرته يومًا في مسألة ثم افترقنا،
ولقيَني فأخذ بيدي ثم قال لي:
يا أبا موسى ألا يستقيم أن نكون
إخوانًا وإن لم نتَّفق في مسألة؟»

تاريخ دمشق، لابن عساكر (٣٠٢/٥١)
.

عليك بما ظهر لك من أخيك ..

قال علي بن أبي طالب:
«من علِم من أخيه مروءة جميلة
فلا يسمعنَّ فيه مقالات الرِّجال،
ومن حسنت علانيَّته فنحن لسريرته
أرجى».

شرح البخاري، لابن بطال (٢٦١/٩)
.

نفسٌ كالشُّعلة ..

«ذو الهمَّة إن حُطَّ فنفسُه تأبى
إلا عُلوًّا، كالشُّعلة من النار يُصَوِّبُها
صاحبها وتأبى إلا ارتفاعًا».

عيون الأخبار، لابن قتيبة (٢٣١/٣)
.

قاعدة نبيلة ..

قال ابن مسعود: «لا تعجلوا بمدح
النَّاس ولا بذمِّهم، فلعلَّ ما يسرُّكم
منهم اليوم يسوؤكم غدًا، وما يسوؤكم
اليوم يسرُّكم غدًا».

‏ شعب الإيمان، للبيهقي (٦۱٧٧)

[محاضرة بعنوان:
كيف نستقبل رمضان؟].

د.محمد بن غالب العمري-حفظه الله-

ـــــــــــــــــــــ💎ـــــــــــــــــــــ

https://www.tg-me.com/gawhir

كَيفَ يُستَقبل رَمضَان؟

➊ - الفَرح بِدخُول الشَّهر، فكَم مِمن سَبق عَليه
الأجل قَبل بلُوغ الشَّهر، وإنَّ مِن شُكرك لِنعمَة
اللَّه عَليك فِي بلُوغ هـٰذا الشَّهر العَظيم أنْ تَحرص
علىٰ الجَد والاجتَهاد في طَاعة اللَّه فِيه.

➋ - التَّوبة النَّصوح مِن كُل ذَنب وخَطيئة،
والتَّوبة النَّصوح لابُد أنْ يتَوفر فِيها الشُّروط:

① - النَّدم علىٰ فَعل الذُّنوب.
② - والعَزم علىٰ عَدم العَودة إليهَٰا.
③ - والإقلاع عَنهَٰا تمامًا.
④ - إعادة الحُقوق إلىٰ أهلهَٰا أو يَتحلّلهٖم مِنهَٰا.

قالَ بَعضُ السَّلَفِ :
« كَانُوا يَدعُونَ اللَّهَ سِتَّةَ أَشهُرٍ أنْ يُبَلِّغَهُم
شَهْرَ رَمَضَانَ، ثُمَّ يَدعُونَ اللَّهَ سِتَّةَ أَشهُرٍ
أنْ يَتَقَبَّلَهُ مِنهُم ».

لَطَائِفُ المَعَارِف(صـ٤٧٥)

ـــــــــــــــــــــ💎ـــــــــــــــــــــ

https://www.tg-me.com/gawhir

قال الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله:

‏فأهمّ ما عليك معرفة التوحيد،
‏ قبل معرفة العبادات كلّها، حتى الصلاة .

‏📙الدرر السَّنِيّه ١٠٧/١

قال رسول الله ﷺ :
" .. هُمُ الجُلَساءُ
لا يَشْقَى بهِمْ جَلِيسُهُمْ ".

قال ابن حجر - رحمه الله - :

" وفي الحديث فضل مجالس الذكر
والذاكرين وفضل الإجتماع على ذلك
وأن جليسهم يندرج معهم في جميع
ما يتفضل الله تعالى به عليهم إكرامًا
لهم ولو لم يشاركهم في أصل الذكر ".

• فتح الباري (٢١٣/١١)

قال ابن القيم رحمه الله :

" إن الله إذا أراد بعبدٍ خيرًا سلب رؤية أعماله الحسنة من قلبه، والإخبار بها من لسانه، وشغله برؤية ذنبه، فلا يزال نصب عينيه حتى يدخل الجنة ".

طريق الهجرتين (١٧٢/١)

اغتنم عمرك بالطاعة

‏قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
‏|[ وهكذا نرى أن عمر المسلم لا تمر منه
فترة بغير عبادة قولية أو فعلية، ومن فرّط
في فترة من عمره فتركها تمر من غير عبادة
خسرها يوم القيامة. ]|

• الخطب المنبرية الفوزان جـ١ صـ١٣