مُنتَقى الجَواهِر والدُرر
ــــــــــــــــــــــــــــ صَلّت علَيـكَ جبَالُ مكةَ كلهَا مـاَ بثَّ للْرّحمٰــنِ حُزنًــا باَكيَــا صَلّىٰ علَيكَ الوَحيُّ أنتَ حَملتَهُ غَضًا طَـريـًا للبـرِيةِ صاَفيَــا ﷺ ـــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــ
[الإكثارُ مِن الصّلاةِ عليهِ ﷺ
يومَ الجُمعَةِ]
" ... كتب عمرُ بنُ عبدِ العزيز:
أنْ انشرُوا العِلْمَ يومَ الجُمُعةِ،
فإنّ غائلة العِلمِ النّسيَانَ،
وأكثِروا الصّلاةَ على النّبيِّ ﷺ
يومَ الجُمُعةِ ".
📚| (جلاء الأفهام) (ص٤٨٢).
ـــــــــــــــــ
[الإكثارُ مِن الصّلاةِ عليهِ ﷺ
يومَ الجُمعَةِ]
" ... كتب عمرُ بنُ عبدِ العزيز:
أنْ انشرُوا العِلْمَ يومَ الجُمُعةِ،
فإنّ غائلة العِلمِ النّسيَانَ،
وأكثِروا الصّلاةَ على النّبيِّ ﷺ
يومَ الجُمُعةِ ".
📚| (جلاء الأفهام) (ص٤٨٢).
ـــــــــــــــــ
قال سفيان الثوري - رحمه الله - :
" وليكن جليسك مَن يزهدك
في الدنيا، ويرغبك في الآخرة،
وإيَّاك ومجالسة أهل الدنيا
الذين يخوضون في حديث الدنيا،
فإنهم يفسدون عليك دينك وقلبك ".
" وليكن جليسك مَن يزهدك
في الدنيا، ويرغبك في الآخرة،
وإيَّاك ومجالسة أهل الدنيا
الذين يخوضون في حديث الدنيا،
فإنهم يفسدون عليك دينك وقلبك ".
• حلية الأولياء (٨٢/٧)
قال الشّيخ ابن عثيمين رحمه اللّٰه:
"المُؤمن كُلّـما اشـتدّت به الأزمـات
إزداد إيــمانا باللّٰه، لأنّه يُؤمن أنّ
النّصر مع الصبر وَ أنّ الفـرج مع الكرب".
"المُؤمن كُلّـما اشـتدّت به الأزمـات
إزداد إيــمانا باللّٰه، لأنّه يُؤمن أنّ
النّصر مع الصبر وَ أنّ الفـرج مع الكرب".
📃 شرح ريّاض الصّالحين (٥٤٢/١).
إلجأ إلى الله تَجدهُ قريبًا 🌾
قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله -:
"فربكَ هو المُدبر المُتصرف بِخلقه كما يَشاء، فالجَأ إليهِ عندَ الشدائِد تَجدهُ قَريباً، وافْزَع إليهِ بِالدُّعاءِ تجدهُ مُجِيباً، وإذَا عَملتَ سوءاً أو ظلمتَ نَفسك فاسْتغفِرهُ تَجدهُ غفوراً رحيماً ".
قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله -:
"فربكَ هو المُدبر المُتصرف بِخلقه كما يَشاء، فالجَأ إليهِ عندَ الشدائِد تَجدهُ قَريباً، وافْزَع إليهِ بِالدُّعاءِ تجدهُ مُجِيباً، وإذَا عَملتَ سوءاً أو ظلمتَ نَفسك فاسْتغفِرهُ تَجدهُ غفوراً رحيماً ".
📗[مجموع الفتاوى (١٧٩/٦-١٨٠)] .
سُئل أحمد بن حنبل - رحمه الله - :
مَتى يجد العَبْد طعم الرَّاحَة ؟
قَالَ : عِنْد أول قدم يَضَعهَا فِي الْجنَّة ".
مَتى يجد العَبْد طعم الرَّاحَة ؟
قَالَ : عِنْد أول قدم يَضَعهَا فِي الْجنَّة ".
• المقصد الأرشد (٣٩٨/٢)
قال أبو داود عن الإمام
أحمد بن حنبل رحمهم الله :
" كانت مجالس أحمد مجالس الآخرة،
لا يذكر فيها شيء من أمر الدنيا،
ما رأيته ذكر الدنيا قط ".
أحمد بن حنبل رحمهم الله :
" كانت مجالس أحمد مجالس الآخرة،
لا يذكر فيها شيء من أمر الدنيا،
ما رأيته ذكر الدنيا قط ".
• سير أعلام النبلاء (١٩٩/١١)
قال الإمام أحمد - رحمه الله -:
.
" الدنيا دار عمل،
والآخرة دار جزاء،
.
فمن لم يعمل هُنا،
نَدِم هناك !! ".
.
" الدنيا دار عمل،
والآخرة دار جزاء،
.
فمن لم يعمل هُنا،
نَدِم هناك !! ".
• الزهد للبيهقي (282)
خيرَ أيّام الدُّنيا على الأبوابِ..
«أظنُّكم ترَون ما أرى من غفلَة النّاس عن فضلِ هذه الأيّام -عشر ذي الحِجّة- حتّى إنّك ترى النَّاس تمرّ بهم هذه الأيام ولا يُحدِثون شيئًا، بينما هم في عشِر رمضان يُكثِرون من الأعمال الصّالحة، فالمساجِد فيها القارِئ وفيها الدّاعي ويتهجَّدون باللّيل، لكنّهم في غفلَة عن عشرِ ذي الحِجّة.
فعلى طلبَة العِلم أن يُبيَّنوا فضلَها للعامّة؛ فالعامّة يُحبُّون الخَير، ولكن قد غفلَ طلبةُ العِلم عن تَنبيهِهم، فتجدُهم لا يختلفُ عملُهم فيها عن عَملِهم فيما قبلَها، فيُحثُّ النّاس على الأعمالِ الصّالحة»
📚مجموعُ فتاوى ورسائِل الشّيخ محمّد بن صالِح العُثيمين -رحمه اللّٰه-
«أظنُّكم ترَون ما أرى من غفلَة النّاس عن فضلِ هذه الأيّام -عشر ذي الحِجّة- حتّى إنّك ترى النَّاس تمرّ بهم هذه الأيام ولا يُحدِثون شيئًا، بينما هم في عشِر رمضان يُكثِرون من الأعمال الصّالحة، فالمساجِد فيها القارِئ وفيها الدّاعي ويتهجَّدون باللّيل، لكنّهم في غفلَة عن عشرِ ذي الحِجّة.
فعلى طلبَة العِلم أن يُبيَّنوا فضلَها للعامّة؛ فالعامّة يُحبُّون الخَير، ولكن قد غفلَ طلبةُ العِلم عن تَنبيهِهم، فتجدُهم لا يختلفُ عملُهم فيها عن عَملِهم فيما قبلَها، فيُحثُّ النّاس على الأعمالِ الصّالحة»
📚مجموعُ فتاوى ورسائِل الشّيخ محمّد بن صالِح العُثيمين -رحمه اللّٰه-
Forwarded from " انْتِقَاءَاتٌ عَابِرَةٌ "
أيهما أعظم أجراً؟!
"قال بن عبد الله بن مسعود،
رضي الله عنه:
لَو أنَّ رجلاً جلس على ظهر الطريق
ومعه خرقة فيها دنانير،
لا يَمُرُ إنسان إلاّ أعطاه ديناراً،
وآخر إلى جانبه يُكَبِّر الله تعالى،
لكان صاحب التكبير أعظم أجرا".
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"قال بن عبد الله بن مسعود،
رضي الله عنه:
لَو أنَّ رجلاً جلس على ظهر الطريق
ومعه خرقة فيها دنانير،
لا يَمُرُ إنسان إلاّ أعطاه ديناراً،
وآخر إلى جانبه يُكَبِّر الله تعالى،
لكان صاحب التكبير أعظم أجرا".
[ حِلْية الأولياء، لأبي نعيم -204/4-]
- شأن الصالحين مع الصلاة .
يقول الشيخ عبدالرزاق_البدر -حفظه الله-:
"وقد رأيت في قرية صغيرة شرق المدينة حبلًا مشدودًا من بيت إلى باب المسجد فسألت عنه فقيل هذا بيت رجل كبير السن (كفيف البصر) ليس له قائد فيمسك بهذا الحبل عند كل صلاة ذهابًا للمسجد وإيابًا لبيته".
يقول الشيخ عبدالرزاق_البدر -حفظه الله-:
"وقد رأيت في قرية صغيرة شرق المدينة حبلًا مشدودًا من بيت إلى باب المسجد فسألت عنه فقيل هذا بيت رجل كبير السن (كفيف البصر) ليس له قائد فيمسك بهذا الحبل عند كل صلاة ذهابًا للمسجد وإيابًا لبيته".
تعظيم الصلاة (ص٦٨).
قال ابن عثيمين - رحمه الله - :
" أن في نشرك للعلم
نشرًا لدين الله عزَّ وجلَّ فتكون
مِن المجاهدين في سبيل الله؛
لأنك تفتح القلوب بالعلم،
كما يفتح المجاهد البلاد
بالسلاح والإيمان ".
" أن في نشرك للعلم
نشرًا لدين الله عزَّ وجلَّ فتكون
مِن المجاهدين في سبيل الله؛
لأنك تفتح القلوب بالعلم،
كما يفتح المجاهد البلاد
بالسلاح والإيمان ".
• شرح دعاء قنوت الوتر (٦)
قال ابن القيّم -رحمه الله- :
في القلب نار و حسرات لايطفئها
إلا الرضـا بأمـره و نهيه و قضائه ،
ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت
لقائه جل جلاله.
في القلب نار و حسرات لايطفئها
إلا الرضـا بأمـره و نهيه و قضائه ،
ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت
لقائه جل جلاله.
- (مدارج السالكين 3-121).
قال ابن عثيمين - رحمه الله - :
" فإذا دعا الإنسان ربه وقلبه لاه يقول :
اللهمَّ إني أسألك الجنة وما قرب إليها مِن قول وعمل، لكن قلبه مشغول بشيء آخر، فهذا فيه سوء أدب مع الله ".
" فإذا دعا الإنسان ربه وقلبه لاه يقول :
اللهمَّ إني أسألك الجنة وما قرب إليها مِن قول وعمل، لكن قلبه مشغول بشيء آخر، فهذا فيه سوء أدب مع الله ".
• تفسير العثيمين، آل عمران (٢٣٩/١)
عن أنس رَضَى اللَّهُ عَنْهُ قال :
قال رسول الله ﷺ
«إِنَّ للهِ أَهلِينَ مِنَ الناسِ
قالوا : من هُمْ يا رسولَ اللهِ ؟
قال: أهل القرآن
هُمْ أَهلُ اللهِ وخَاصَّتُهُ »
قال رسول الله ﷺ
«إِنَّ للهِ أَهلِينَ مِنَ الناسِ
قالوا : من هُمْ يا رسولَ اللهِ ؟
قال: أهل القرآن
هُمْ أَهلُ اللهِ وخَاصَّتُهُ »
• صحيح الترغيب
«صاحب القرآن تجده دائمًا سامٍ بآماله
ومن بركَــات القُـرآن الجليّة عليه أنه لا
يَشكو من الفَراغ ولا يبحثُ في التَـوافِـه
عن شي يقضي فيه وقته ويُسليه لأنَّـــــهُ
مُنشغِل بمَـا هو أجَـلُّ وأعظَم ولأنَّـــــه
في شَأنْ والنَّـاسُ في شَأنٍ آخَـر»🌿
ومن بركَــات القُـرآن الجليّة عليه أنه لا
يَشكو من الفَراغ ولا يبحثُ في التَـوافِـه
عن شي يقضي فيه وقته ويُسليه لأنَّـــــهُ
مُنشغِل بمَـا هو أجَـلُّ وأعظَم ولأنَّـــــه
في شَأنْ والنَّـاسُ في شَأنٍ آخَـر»🌿
قال التابعي مكحول :
التَّلْبِيَةُ شِعَارُ الْحَجِّ ،
فَأَكْثِرُوا مِنَ التَّلْبِيَةِ عِنْدَ كُلِّ شَرَفٍ ،
وَفِي كُلِّ حِينٍ ،
وَأَكْثِرُوا مِنَ التَّلْبِيَةِ وَأَظْهِرُوهَا.
📚 【ابن أبي شيبة في المصنف (15277)】
التَّلْبِيَةُ شِعَارُ الْحَجِّ ،
فَأَكْثِرُوا مِنَ التَّلْبِيَةِ عِنْدَ كُلِّ شَرَفٍ ،
وَفِي كُلِّ حِينٍ ،
وَأَكْثِرُوا مِنَ التَّلْبِيَةِ وَأَظْهِرُوهَا.
📚 【ابن أبي شيبة في المصنف (15277)】