Forwarded from تصاميم إسلامية
ــــــــــــــــــــــــ
متى ذكرتُه حنَّ القلبُ في ولهٍ
من يعذلِ القلبَ إِذ يهفُو لِرُؤيته
صَلَّى عليكَ إلهي كُلّ آوِنَةٍ
إنَّ الصلاةَ لَجُزْءٌ من محبتهِ.ﷺ
ــــــــــــــــــــــ 🖌 🎨 ــــــــــــــــــــــــ
https://www.tg-me.com/Bariqalamll
متى ذكرتُه حنَّ القلبُ في ولهٍ
من يعذلِ القلبَ إِذ يهفُو لِرُؤيته
صَلَّى عليكَ إلهي كُلّ آوِنَةٍ
إنَّ الصلاةَ لَجُزْءٌ من محبتهِ.ﷺ
ــــــــــــــــــــــ 🖌 🎨 ــــــــــــــــــــــــ
https://www.tg-me.com/Bariqalamll
هكذا كان حب السلف لربهم!
عن عامر بن عبد قيس رحمه الله قال :
أحببت الله - عزَّ وجلَّ - حبًا سهل عليَّ
كل مصيبة، ورضاني في كل قضية،
فما أبالي مع حبي إياه، ما أصبحت عليه.
📕 [الحلية (تهذيبه) 1 / 302].
عن عامر بن عبد قيس رحمه الله قال :
أحببت الله - عزَّ وجلَّ - حبًا سهل عليَّ
كل مصيبة، ورضاني في كل قضية،
فما أبالي مع حبي إياه، ما أصبحت عليه.
📕 [الحلية (تهذيبه) 1 / 302].
أحب عباد الله إلى الله!
قال مطرف بن عبد الله بن الشخير
رحمه الله: إن أحب عباد الله إلى الله
الشكور الصابر الذي إذا ابتلي صبر
وإذا أعطي شكر.
📕 [الزهد للإمام أحمد / 413].
قال مطرف بن عبد الله بن الشخير
رحمه الله: إن أحب عباد الله إلى الله
الشكور الصابر الذي إذا ابتلي صبر
وإذا أعطي شكر.
📕 [الزهد للإمام أحمد / 413].
محبة السلف بعضهم لبعض!
قال يحيى بن معاذ رحمه الله:
حقيقة المحبة أنها لا تزيد بالبرّ
ولا تنقص بالجَفاءِ.
📕 [صفة الصفوة 4/341].
قال يحيى بن معاذ رحمه الله:
حقيقة المحبة أنها لا تزيد بالبرّ
ولا تنقص بالجَفاءِ.
📕 [صفة الصفوة 4/341].
اليقين بالله
عن عامر رحمه الله، قال:
الشكر نصف الإيمان،
والصبر نصف الإيمان،
واليقين الإيمان كله.
📕[موسوعة ابن أبي الدنيا 1/484].
عن عامر رحمه الله، قال:
الشكر نصف الإيمان،
والصبر نصف الإيمان،
واليقين الإيمان كله.
📕[موسوعة ابن أبي الدنيا 1/484].
كن كالطبيب!
قال سفيان بن عيينة رحمه الله:
قال عيسى - عليه السلام -:
إن للحكمة أهلاً فإن وضعتها في غير
أهلها ضيعت، وإن منعتها من أهلها ضيعت،
كن كالطبيب يضع الدواء حيث ينبغي.
📕 [الحلية (تهذيبه) 2 / 427].
قال سفيان بن عيينة رحمه الله:
قال عيسى - عليه السلام -:
إن للحكمة أهلاً فإن وضعتها في غير
أهلها ضيعت، وإن منعتها من أهلها ضيعت،
كن كالطبيب يضع الدواء حيث ينبغي.
📕 [الحلية (تهذيبه) 2 / 427].
مثل عالم السوء!
قال وهيب بن الورد رحمه الله:
ضُرب لعلماء السوء مثل، فقيل:
إنما مثل عالم السوء كمثل الحجَر في
الساقية، فلا هو يشرب الماء،
ولا هو يخلّي الماء إلى الشجر، فيحيا به.
📕[صفة الصفوة 2/533].
قال وهيب بن الورد رحمه الله:
ضُرب لعلماء السوء مثل، فقيل:
إنما مثل عالم السوء كمثل الحجَر في
الساقية، فلا هو يشرب الماء،
ولا هو يخلّي الماء إلى الشجر، فيحيا به.
📕[صفة الصفوة 2/533].
بهما صلاحك ..
قال يونس بن عبيد:
«خصلتان إذا صلحتا من العبد،
صلُح ما سواهما: صلاته، ولسانه».
تاريخ الإسلام، للذهبي (٥٧٤/٨)
.
قال يونس بن عبيد:
«خصلتان إذا صلحتا من العبد،
صلُح ما سواهما: صلاته، ولسانه».
تاريخ الإسلام، للذهبي (٥٧٤/٨)
.
ضع أمر أخيك على أحسنه ..
قال عمر بن الخطاب:
«لا تظُنَّن بكلمةٍ خرجت من فيِّ
امرئ مسلمٍ سوءًا وأنت تجدُ لها
في الخير محملًا».
أمالي المحاملي، ص٣٩٥
.
قال عمر بن الخطاب:
«لا تظُنَّن بكلمةٍ خرجت من فيِّ
امرئ مسلمٍ سوءًا وأنت تجدُ لها
في الخير محملًا».
أمالي المحاملي، ص٣٩٥
.
طريق طرد الهمِّ ..
«ليس لطرد الهمِّ إلا طريقٌ واحد؛
وهو العمل لله تعالى، فما عدا هذا فضلالٌ
وسُخف؛ لا تبذل نفسك إلا فيما هو
أعلى منها، وليس ذلك إلا في
ذات الله عزَّ وجل».
الأخلاق والسِّير، لابن حزم، ص١٦
.
«ليس لطرد الهمِّ إلا طريقٌ واحد؛
وهو العمل لله تعالى، فما عدا هذا فضلالٌ
وسُخف؛ لا تبذل نفسك إلا فيما هو
أعلى منها، وليس ذلك إلا في
ذات الله عزَّ وجل».
الأخلاق والسِّير، لابن حزم، ص١٦
.
خير النَّاس للنَّاس ..
«أهل السُنَّة يتَّبعون الحق من ربِّهم
الذي جاء به الرسول ﷺ.. وهم
أعلم بالحقِّ وأرحم بالخلق، كما
وصف الله به المسلمين بقوله:
﴿كُنتم خيرَ أمَّةٍ أُخرجت للنَّاس﴾،
قال أبو هريرة: "كنتم خير النَّاس
للنـَّاس"».
منهاج السنة، لابن تيمية (١٥٨/٥)
.
«أهل السُنَّة يتَّبعون الحق من ربِّهم
الذي جاء به الرسول ﷺ.. وهم
أعلم بالحقِّ وأرحم بالخلق، كما
وصف الله به المسلمين بقوله:
﴿كُنتم خيرَ أمَّةٍ أُخرجت للنَّاس﴾،
قال أبو هريرة: "كنتم خير النَّاس
للنـَّاس"».
منهاج السنة، لابن تيمية (١٥٨/٥)
.
إخوانٌ وإن لم نتَّفق ..
قال يونس بن عبدالأعلى:
«ما رأيتُ أعقل من الشافعي؛
ناظرته يومًا في مسألة ثم افترقنا،
ولقيَني فأخذ بيدي ثم قال لي:
يا أبا موسى ألا يستقيم أن نكون
إخوانًا وإن لم نتَّفق في مسألة؟»
تاريخ دمشق، لابن عساكر (٣٠٢/٥١)
.
قال يونس بن عبدالأعلى:
«ما رأيتُ أعقل من الشافعي؛
ناظرته يومًا في مسألة ثم افترقنا،
ولقيَني فأخذ بيدي ثم قال لي:
يا أبا موسى ألا يستقيم أن نكون
إخوانًا وإن لم نتَّفق في مسألة؟»
تاريخ دمشق، لابن عساكر (٣٠٢/٥١)
.
عليك بما ظهر لك من أخيك ..
قال علي بن أبي طالب:
«من علِم من أخيه مروءة جميلة
فلا يسمعنَّ فيه مقالات الرِّجال،
ومن حسنت علانيَّته فنحن لسريرته
أرجى».
شرح البخاري، لابن بطال (٢٦١/٩)
.
قال علي بن أبي طالب:
«من علِم من أخيه مروءة جميلة
فلا يسمعنَّ فيه مقالات الرِّجال،
ومن حسنت علانيَّته فنحن لسريرته
أرجى».
شرح البخاري، لابن بطال (٢٦١/٩)
.
نفسٌ كالشُّعلة ..
«ذو الهمَّة إن حُطَّ فنفسُه تأبى
إلا عُلوًّا، كالشُّعلة من النار يُصَوِّبُها
صاحبها وتأبى إلا ارتفاعًا».
عيون الأخبار، لابن قتيبة (٢٣١/٣)
.
«ذو الهمَّة إن حُطَّ فنفسُه تأبى
إلا عُلوًّا، كالشُّعلة من النار يُصَوِّبُها
صاحبها وتأبى إلا ارتفاعًا».
عيون الأخبار، لابن قتيبة (٢٣١/٣)
.
قاعدة نبيلة ..
قال ابن مسعود: «لا تعجلوا بمدح
النَّاس ولا بذمِّهم، فلعلَّ ما يسرُّكم
منهم اليوم يسوؤكم غدًا، وما يسوؤكم
اليوم يسرُّكم غدًا».
شعب الإيمان، للبيهقي (٦۱٧٧)
قال ابن مسعود: «لا تعجلوا بمدح
النَّاس ولا بذمِّهم، فلعلَّ ما يسرُّكم
منهم اليوم يسوؤكم غدًا، وما يسوؤكم
اليوم يسرُّكم غدًا».
شعب الإيمان، للبيهقي (٦۱٧٧)
[محاضرة بعنوان:
كيف نستقبل رمضان؟].
د.محمد بن غالب العمري-حفظه الله-
ـــــــــــــــــــــ💎ـــــــــــــــــــــ
https://www.tg-me.com/gawhir
كيف نستقبل رمضان؟].
د.محمد بن غالب العمري-حفظه الله-
ـــــــــــــــــــــ💎ـــــــــــــــــــــ
https://www.tg-me.com/gawhir
قال رسول الله ﷺ :
" .. هُمُ الجُلَساءُ
لا يَشْقَى بهِمْ جَلِيسُهُمْ ".
قال ابن حجر - رحمه الله - :
" وفي الحديث فضل مجالس الذكر
والذاكرين وفضل الإجتماع على ذلك
وأن جليسهم يندرج معهم في جميع
ما يتفضل الله تعالى به عليهم إكرامًا
لهم ولو لم يشاركهم في أصل الذكر ".
" .. هُمُ الجُلَساءُ
لا يَشْقَى بهِمْ جَلِيسُهُمْ ".
قال ابن حجر - رحمه الله - :
" وفي الحديث فضل مجالس الذكر
والذاكرين وفضل الإجتماع على ذلك
وأن جليسهم يندرج معهم في جميع
ما يتفضل الله تعالى به عليهم إكرامًا
لهم ولو لم يشاركهم في أصل الذكر ".
• فتح الباري (٢١٣/١١)