Forwarded from کانال ترحیم سقز
هوالباقی
{شادروان؛ثنا فتحیانی}
🕌روز پنج شنبه /مسجد جامع نور قوخ
⏰صبح وبعدازظهر
🕌روز جمعه/مسجد روستای گوره قلعه
⬛️◼️◾️▪️
☑️ اولین کانال ترحیم در سقز 👇🏻👇🏻
📌جهت عضویت :
▪️تلگرام : @saqez_tarhim
▪️لطفا اینستاگرام جدید را دنبال فرمایید :
https://www.instagram.com/saqqez.tarhim
{شادروان؛ثنا فتحیانی}
🕌روز پنج شنبه /مسجد جامع نور قوخ
⏰صبح وبعدازظهر
🕌روز جمعه/مسجد روستای گوره قلعه
⬛️◼️◾️▪️
☑️ اولین کانال ترحیم در سقز 👇🏻👇🏻
📌جهت عضویت :
▪️تلگرام : @saqez_tarhim
▪️لطفا اینستاگرام جدید را دنبال فرمایید :
https://www.instagram.com/saqqez.tarhim
Forwarded from کانال ترحیم سقز
هوالباقی
◼️{ مرحوم ؛صوفی علی فروزان (گه وره قه لا)}
🕌روزهای چهارشنبه و پنج شنبه /مسجدروستای گه وره قه لا
⏰صبح وبعدازظهر
📩 ؛ چاپ # تبلیغاتی احمدیان
08736227401
⬛️◼️◾️▪️
☑️ اولین کانال ترحیم در سقز 👇🏻👇🏻
📌جهت عضویت :
▪️تلگرام : @saqez_tarhim
▪️لطفا اینستاگرام جدید را دنبال فرمایید :
https://www.instagram.com/saqqez.tarhim
◼️{ مرحوم ؛صوفی علی فروزان (گه وره قه لا)}
🕌روزهای چهارشنبه و پنج شنبه /مسجدروستای گه وره قه لا
⏰صبح وبعدازظهر
📩 ؛ چاپ # تبلیغاتی احمدیان
08736227401
⬛️◼️◾️▪️
☑️ اولین کانال ترحیم در سقز 👇🏻👇🏻
📌جهت عضویت :
▪️تلگرام : @saqez_tarhim
▪️لطفا اینستاگرام جدید را دنبال فرمایید :
https://www.instagram.com/saqqez.tarhim
Forwarded from با قسەی خۆش ون نەبێ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زمانی کوردی شەڕەفمانە، نامووسمانە، غیرەتمانە، هەموو شتێکمانە...
زمانی دایکی، پێناسەی مانەوەی هەر نەتەوەیەکە...
بەرز و پیرۆز بێت ۲ی ڕەشەمە، ڕۆژی جیهانیی زمانی دایکی...
#بە_کوردی_بنووسین
#بە_کوردی_بخوێنینەوە
#بە_کوردی_بیر_بکەینەوە
✔️کاناڵی "با قسەی خۆش ون نەبێ"
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAADvGgFucgKK2UvQEmQ
زمانی دایکی، پێناسەی مانەوەی هەر نەتەوەیەکە...
بەرز و پیرۆز بێت ۲ی ڕەشەمە، ڕۆژی جیهانیی زمانی دایکی...
#بە_کوردی_بنووسین
#بە_کوردی_بخوێنینەوە
#بە_کوردی_بیر_بکەینەوە
✔️کاناڵی "با قسەی خۆش ون نەبێ"
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAADvGgFucgKK2UvQEmQ
Forwarded from Hemn Seyedi, political analyst @hemnseyedi (Hemn Seyedi)
ما در طول هفتاد سال گذشته فرزندان نزدیک به نیمی از جمعیت کشور، یعنی اقوام غیرفارسی زبان کشورمان، را مجبور کرده‌ایم که از سال اول دبستان زبان فارسی بیاموزند و به زبان فارسی آموزش ببینند. فاز صفر توسعه در هر کشوری در دوران کودکی، در دبستان و پیش دبستان، شکل می‌گیرد. هر چه ما برای آینده کشورمان می خواهیم، باید بذر آن را در این سنین بکاریم. ما با تحمیل آموزش زبان فارسی به کودکانی که زبان مادری‌شان فارسی نیست، آنان را با یک توقف چند ساله در حساس‌ترین سالهای عمر در فرایند اجتماعی شدنشان روبه رو می‌کنیم. این که ۶۷ درصد مردودی دانش‌آموزان پایه یک و دوی دبستان متعلق به ۹ استان دو زبانه کشور است، موید چنین مشکلی است. کودکان ایرانی غیرفارسی زبان وقتی سرانجام با زبان فارسی کنار می آیند و آن را یاد میگیرند که سنین کودکی را از دست داده اند. سنینی که سرنوشت ساز ترین دوره برای یادگیری و تمرین ویژگی‌هایی است که بعدا برای حضور موثر و مستمر در فرایند آفرینش توسعه، مورد نیاز است.
ما توجه نکردیم که زبان مادری، تنها زبان سخن گفتن نیست، زبان عاطفه، زبان احساس و زبان زندگی فرد است. زبان مادری زبان درونی انسان‌هاست و فرایند تفکر نخست به زبان درونی هر فرد رخ می دهد و سپس به زبان گفتاری او ترجمه می شود. مطالعات نشان داده است که در گروههای جمعیتی دو زبانه‌ها اگر زبان مادری را خوب یاد گرفته باشند، مغز آنان در پردازش اطلاعات هیجانی و حوزه دریافت معنایی توانایی بیشتری دارد. در واقع ما با عدم آموزش زبان مادری و تحمیل زبان فارسی به کودکانی که زبان مادری آنها فارسی نیست، در همان سنین کودکی، تکامل زبان درونی و زبان تفکر آنان را متوقف می‌کنیم و آنان با تحمل فشارهای روانی و روحی زیادی و با چند سال تاخیر، سرانجام می‌توانند به زبان تحمیلی جدید، تفکر کنند و سخن بگویند. اما آنچه در این میان از دست رفته است فرصت های تکامل ابعاد پرورشی و وجودی آنهاست که توانایی های ارتباطی و توسعه آفرینانه آنها را شکل می دهد.
نکته مهم این است که زبان یک پدیده یا سامانه کاتالیک است. یعنی پدیده‌ای است که به طور طبیعی و بدون مداخله آگاهانه بشر ساخته شده و تکامل یافته و به نظمی خود انگیخته رسیده است. در پدیده های کاتالیک، ما اول استفاده و کاربرد آنها را می‌آموزیم بعد آنها را تحلیل و اجزاء آنها را شناسایی می‌کنیم. اگر زبان یک پدیده کاتالیک است پس نخست باید از آن استفاده کنیم و ظرفیت استفاده از آن را به حداکثر برسانیم و بعد سراغ یادگیری و تحلیل آن برویم. وقتی ما کودک را از فضای زبان مادری خارج می‌کنیم و او را وارد آموزش اجباری زبان فارسی می‌کنیم، او هنوز در فرایند یادگیری کاتالیک زبان مادری به نقطه شکوفایی، یعنی نقطه حداکثری قدرت تکلم و ادراک نرسیده است، یعنی آن بخش از احساسات و عواطفی که باید به کمک زبان مادری به طور کامل تکامل یابد، کامل شکل نمی‌گیرد و بنابراین عملا روند رشد قدرت تکلم به زبان مادری در کودک، در جایی متوقف می شود و بنابراین زبان درونی کودک که همان زبان تفکر او نیز هست به حداکثر ظرفیت خود نمی رسد. سپس این کودک مظلوم باید برای سالها با تحمل مشقت فراوان نخست زبان فارسی را بیاموزد و بعد توانایی تفکر در زبان فارسی را در خود تقویت کند. این همان ظلمی است که ما هفتاد سال است به کودکان اقوام ایرانی غیرفارسی زبان می‌کنیم و آنان را در رقابت کسب فرصت های اجتماعی و اقتصادی با فارسی زبانان در موقعیت نابرابر قرار می دهیم.
در واقع ما با تحمیل آموزش زبان فارسی، فرایند تکامل ذهنی و شخصیتی نزدیک به نیمی از جمعیت کشور خود را برای چند سال کُـند یا متوقف می کنیم و فرصت های آنان را به سود کودکان فارسی زبان، تخریب می کنیم. و بدین ترتیب فرصت های عمومی حضور در فرایند توسعه در استانهایی که جمعیت آنها غیرفارسی زبان است را فرو می‌کاهیم. شاید بخشی از شکاف و عدم توازن توسعه که میان استانهای مرکزی و استانهای مرزی کشور وجود دارد ناشی از همین مساله باشد. یعنی با وجود آن که در گذشته بودجه های مناسبی برای توسعه برخی استانهای محروم اختصاص یافته است اما آن استانها همچنان محروم مانده اند. در واقع ممکن است ما عملا با تحمیل زبان فارسی به کودکان استانهای دو زبانه، یک وقفه چند ساله در فرایند شکل گیری شخصیت و توانایی کودکان این مناطق ایجاد می کنیم و همین آغازی بر توزیع ناعادلانه فرصت‌ها بین منابع باشد. علاوه بر همه بی‌عدالتی‌های سیاسی، اجتماعی و فرهنگی دیگر، این شکل از بی عدالتی آموزشی نیز یک بی‌عدالتی ویرانگر است که ما در هفتاد سال گذشته، بی سروصدا و آرام بر اقوام ایرانی غیرفارسی زبان تحمیل کرده ایم.
محسن رنانی
استاد اقتصاد دانشگاه اصفهان
ما توجه نکردیم که زبان مادری، تنها زبان سخن گفتن نیست، زبان عاطفه، زبان احساس و زبان زندگی فرد است. زبان مادری زبان درونی انسان‌هاست و فرایند تفکر نخست به زبان درونی هر فرد رخ می دهد و سپس به زبان گفتاری او ترجمه می شود. مطالعات نشان داده است که در گروههای جمعیتی دو زبانه‌ها اگر زبان مادری را خوب یاد گرفته باشند، مغز آنان در پردازش اطلاعات هیجانی و حوزه دریافت معنایی توانایی بیشتری دارد. در واقع ما با عدم آموزش زبان مادری و تحمیل زبان فارسی به کودکانی که زبان مادری آنها فارسی نیست، در همان سنین کودکی، تکامل زبان درونی و زبان تفکر آنان را متوقف می‌کنیم و آنان با تحمل فشارهای روانی و روحی زیادی و با چند سال تاخیر، سرانجام می‌توانند به زبان تحمیلی جدید، تفکر کنند و سخن بگویند. اما آنچه در این میان از دست رفته است فرصت های تکامل ابعاد پرورشی و وجودی آنهاست که توانایی های ارتباطی و توسعه آفرینانه آنها را شکل می دهد.
نکته مهم این است که زبان یک پدیده یا سامانه کاتالیک است. یعنی پدیده‌ای است که به طور طبیعی و بدون مداخله آگاهانه بشر ساخته شده و تکامل یافته و به نظمی خود انگیخته رسیده است. در پدیده های کاتالیک، ما اول استفاده و کاربرد آنها را می‌آموزیم بعد آنها را تحلیل و اجزاء آنها را شناسایی می‌کنیم. اگر زبان یک پدیده کاتالیک است پس نخست باید از آن استفاده کنیم و ظرفیت استفاده از آن را به حداکثر برسانیم و بعد سراغ یادگیری و تحلیل آن برویم. وقتی ما کودک را از فضای زبان مادری خارج می‌کنیم و او را وارد آموزش اجباری زبان فارسی می‌کنیم، او هنوز در فرایند یادگیری کاتالیک زبان مادری به نقطه شکوفایی، یعنی نقطه حداکثری قدرت تکلم و ادراک نرسیده است، یعنی آن بخش از احساسات و عواطفی که باید به کمک زبان مادری به طور کامل تکامل یابد، کامل شکل نمی‌گیرد و بنابراین عملا روند رشد قدرت تکلم به زبان مادری در کودک، در جایی متوقف می شود و بنابراین زبان درونی کودک که همان زبان تفکر او نیز هست به حداکثر ظرفیت خود نمی رسد. سپس این کودک مظلوم باید برای سالها با تحمل مشقت فراوان نخست زبان فارسی را بیاموزد و بعد توانایی تفکر در زبان فارسی را در خود تقویت کند. این همان ظلمی است که ما هفتاد سال است به کودکان اقوام ایرانی غیرفارسی زبان می‌کنیم و آنان را در رقابت کسب فرصت های اجتماعی و اقتصادی با فارسی زبانان در موقعیت نابرابر قرار می دهیم.
در واقع ما با تحمیل آموزش زبان فارسی، فرایند تکامل ذهنی و شخصیتی نزدیک به نیمی از جمعیت کشور خود را برای چند سال کُـند یا متوقف می کنیم و فرصت های آنان را به سود کودکان فارسی زبان، تخریب می کنیم. و بدین ترتیب فرصت های عمومی حضور در فرایند توسعه در استانهایی که جمعیت آنها غیرفارسی زبان است را فرو می‌کاهیم. شاید بخشی از شکاف و عدم توازن توسعه که میان استانهای مرکزی و استانهای مرزی کشور وجود دارد ناشی از همین مساله باشد. یعنی با وجود آن که در گذشته بودجه های مناسبی برای توسعه برخی استانهای محروم اختصاص یافته است اما آن استانها همچنان محروم مانده اند. در واقع ممکن است ما عملا با تحمیل زبان فارسی به کودکان استانهای دو زبانه، یک وقفه چند ساله در فرایند شکل گیری شخصیت و توانایی کودکان این مناطق ایجاد می کنیم و همین آغازی بر توزیع ناعادلانه فرصت‌ها بین منابع باشد. علاوه بر همه بی‌عدالتی‌های سیاسی، اجتماعی و فرهنگی دیگر، این شکل از بی عدالتی آموزشی نیز یک بی‌عدالتی ویرانگر است که ما در هفتاد سال گذشته، بی سروصدا و آرام بر اقوام ایرانی غیرفارسی زبان تحمیل کرده ایم.
محسن رنانی
استاد اقتصاد دانشگاه اصفهان
گوێم لە هاواری نەتەوەکەمە
بەڵام دڵنیام
جیهانی سبەی گوشاد و ڕوونه
لەدایک بوونی مناڵم دیوە
قیژە و لینگکوتان
یەکەم نیشانەی لەدایک بوونە.
#عەبدووڵا_پەشێو
@Gawraqala
بەڵام دڵنیام
جیهانی سبەی گوشاد و ڕوونه
لەدایک بوونی مناڵم دیوە
قیژە و لینگکوتان
یەکەم نیشانەی لەدایک بوونە.
#عەبدووڵا_پەشێو
@Gawraqala
ئازیزانم، نەورۆزی ئێوە و هەموو گەلی کوردستان پیرۆز و نیشتمانمان ئازاد، ئاوەدان، گەشاوە و بەختەوەر بێ.
نەورۆز لە پانتاییەکی هەراوی جیهان یاد دەکرێتەوە، بەڵام لە هەمووان پتر بە جەژنی گەلی کوردستان ناسراوە و بە مۆرک و بەهایەکی سیاسیش نەخشاوە. هەر ئەمەشە داگیرکەرانی تەنگەتاو کردووە. ئەوان چاویان بەرایی نادا لە ساڵێکدا ڕۆژێکی وا هەبێ کوردی هەموو بەشەکانی کوردستان و ئەوروپا و جیهان لە دەوری مەشخەڵێک کۆ بکاتەوە.
ناحەزان دەیانەوێ لە لایەک تایبەتمەندییە کوردستانییەکان لە نەورۆز دابماڵن، لە لایەکی دیکە، باسی دین و دیرۆک بۆ سادەدڵان دەکەن، هەوڵ دەدەن ، دوای لەکەدارکردنی ئاڵا و سروودی نیشتمانی، ئەم جەژنەشمان لەبەر چاو ڕەش بکەن، کە هەزاران ساڵە کۆمان دەکاتەوە و مەلای جزیری گۆتەنی " دڵمان بە چرا "سراج" و ئاگری خۆی مشتوماڵ "صقل" دەکا، وەک بڵێی ئەوان لە حەزرەتی خانی و مەلای جزیری و مەولەوی و مەلای گەورەی کۆیێ و عەللامەی گەورە شێخ عەبدولکەریمی مودەڕیس و پیرەمێرد ئیماندارتر و موسوڵمانتر بن!
نێزیکەی ٤٠٠ ساڵ پێش ئەمڕۆ حەزرەتی شێخ ئەحمەدی خانی باسی نەورۆزی کردووە.
دانایێ موعەممەرێ کوهەن سال
ئەڤ ڕەنگە هە گۆ ژ بۆ مە ئەحوال
گۆ عادەتێ پێشی یێ زەمانان
ئەڤ بوو لە هەموو جێه و مەکانان
...
یەعنی کو دهاتە برجێ سەرساڵ
قەت کەس نەدما د مەسکەن و ماڵ
بیلجوملە دەچوونە دەر ژ مالان
حەتتا دگەهیشتە پیر و کالان
ڕۆژا کو دەبوویە عیدێ نەورۆز
تەعزیم ژ بۆ مە دەما دلئەفرۆز
لەم چەند دێڕەدا حەزرەتی خانی باسی پیرێکی دنیادیتە "موعەممەرێکی کوهنسال" دەکا، کە گوتوویە لەمێژە بووە بە عادەت خەڵک تێکڕا " بیلجوملە" ، تەنانەت پیر و کالیش، لە "عیدێ" سەری ساڵ لە ماڵ دەردەچوون و ڕوویان لە دەشتودەر دەکرد.
خانی لە "مەم و زین"ە شاکارەکەیدا مانایەکی قووڵ و پڕ لە هێمای بە ڕۆژی نەورۆز بەخشیوە و کردوویە بەو ڕۆژەی، کە عیشقێکی ئاگرینی پەتی کڵپە دەکا، چاکە و جوانی و ڕاستگۆیی لە خراپە و دزێوی و درۆ دێنە دەست و مەیدانیان لێ دەخوازن. لە ڕۆژی نەورۆزدا، لە کاتێکدا گەورە و بچووک، ژن و پیاو ڕژابوونە مێرگ و مێرغوزاران، گۆڤەندیان دەگێڕا و چاویان بە جوانیی سروشتی کوردستان دەڕشت، (مەم) و (تاژدین)ی هاوڕێی چاویان بە (زین) و (ستی) دەکەوێ و دڵبەندیان دەبن.
هەوەنتە نییە شاعیر و زانا و خواناسێکی گەورەی وەک خانی لە سێسەدوشەست و چەند ڕۆژێکی ساڵدا ئەو ڕۆژە هەڵدەبژێرێ بۆ ململانێی پاکی و جوانی و ئەڤین لەگەڵ گەماری و دزێوی و ڕک.
نەورۆز لە کوردستان و جیهان پیرۆز بێ.
عەبدوڵڵا پەشێو
21/3/2023
@Gawraqala
نەورۆز لە پانتاییەکی هەراوی جیهان یاد دەکرێتەوە، بەڵام لە هەمووان پتر بە جەژنی گەلی کوردستان ناسراوە و بە مۆرک و بەهایەکی سیاسیش نەخشاوە. هەر ئەمەشە داگیرکەرانی تەنگەتاو کردووە. ئەوان چاویان بەرایی نادا لە ساڵێکدا ڕۆژێکی وا هەبێ کوردی هەموو بەشەکانی کوردستان و ئەوروپا و جیهان لە دەوری مەشخەڵێک کۆ بکاتەوە.
ناحەزان دەیانەوێ لە لایەک تایبەتمەندییە کوردستانییەکان لە نەورۆز دابماڵن، لە لایەکی دیکە، باسی دین و دیرۆک بۆ سادەدڵان دەکەن، هەوڵ دەدەن ، دوای لەکەدارکردنی ئاڵا و سروودی نیشتمانی، ئەم جەژنەشمان لەبەر چاو ڕەش بکەن، کە هەزاران ساڵە کۆمان دەکاتەوە و مەلای جزیری گۆتەنی " دڵمان بە چرا "سراج" و ئاگری خۆی مشتوماڵ "صقل" دەکا، وەک بڵێی ئەوان لە حەزرەتی خانی و مەلای جزیری و مەولەوی و مەلای گەورەی کۆیێ و عەللامەی گەورە شێخ عەبدولکەریمی مودەڕیس و پیرەمێرد ئیماندارتر و موسوڵمانتر بن!
نێزیکەی ٤٠٠ ساڵ پێش ئەمڕۆ حەزرەتی شێخ ئەحمەدی خانی باسی نەورۆزی کردووە.
دانایێ موعەممەرێ کوهەن سال
ئەڤ ڕەنگە هە گۆ ژ بۆ مە ئەحوال
گۆ عادەتێ پێشی یێ زەمانان
ئەڤ بوو لە هەموو جێه و مەکانان
...
یەعنی کو دهاتە برجێ سەرساڵ
قەت کەس نەدما د مەسکەن و ماڵ
بیلجوملە دەچوونە دەر ژ مالان
حەتتا دگەهیشتە پیر و کالان
ڕۆژا کو دەبوویە عیدێ نەورۆز
تەعزیم ژ بۆ مە دەما دلئەفرۆز
لەم چەند دێڕەدا حەزرەتی خانی باسی پیرێکی دنیادیتە "موعەممەرێکی کوهنسال" دەکا، کە گوتوویە لەمێژە بووە بە عادەت خەڵک تێکڕا " بیلجوملە" ، تەنانەت پیر و کالیش، لە "عیدێ" سەری ساڵ لە ماڵ دەردەچوون و ڕوویان لە دەشتودەر دەکرد.
خانی لە "مەم و زین"ە شاکارەکەیدا مانایەکی قووڵ و پڕ لە هێمای بە ڕۆژی نەورۆز بەخشیوە و کردوویە بەو ڕۆژەی، کە عیشقێکی ئاگرینی پەتی کڵپە دەکا، چاکە و جوانی و ڕاستگۆیی لە خراپە و دزێوی و درۆ دێنە دەست و مەیدانیان لێ دەخوازن. لە ڕۆژی نەورۆزدا، لە کاتێکدا گەورە و بچووک، ژن و پیاو ڕژابوونە مێرگ و مێرغوزاران، گۆڤەندیان دەگێڕا و چاویان بە جوانیی سروشتی کوردستان دەڕشت، (مەم) و (تاژدین)ی هاوڕێی چاویان بە (زین) و (ستی) دەکەوێ و دڵبەندیان دەبن.
هەوەنتە نییە شاعیر و زانا و خواناسێکی گەورەی وەک خانی لە سێسەدوشەست و چەند ڕۆژێکی ساڵدا ئەو ڕۆژە هەڵدەبژێرێ بۆ ململانێی پاکی و جوانی و ئەڤین لەگەڵ گەماری و دزێوی و ڕک.
نەورۆز لە کوردستان و جیهان پیرۆز بێ.
عەبدوڵڵا پەشێو
21/3/2023
@Gawraqala
هەلاوە مەلاوە
خوێنی لاوان ڕژاوە
جەرگی دایکان سووتاوە
وڵات لە خوێن خووساوە
هەلاوان مەلاوان
چیان بەسەر هات لاوان
بە بێ سووچ و بێ تاوان
دایک ڕۆڵەی ئەلاوان:
ڕۆڵەم، گلێنەی چاوان
وەختە شێت بم لە تاوان
کوێر بووم پشتم چەماوان
هەلاوە مەلاوە
چاوم سۆمای نەماوە
هێندە بۆ کورد گریاوە
پشتم شەق بوو چەماوە
لەبۆ کوردی چەساوە
هەتەرێ مەتەرێ
چاوی نەیارمان دەرێ
مافی خۆمم بدەرێ
بۆچی ئەمکەنە دەرێ؟
هەلاوان و مەلاوان
وشک بوون کانی و ئاوان
چی بەسەر هات شەتاوان؟
لە کوێیە شۆڕەلاوان؟
خەمینە دڵی باوان!
فەرمێسکی ڕشت بە چاوان
دایکیان کوشت بێ تاوان!
هەتەری مەتەری
هەتا کەنگێ بینەری؟!
مافم کوا؟ خۆ بەشەری!
هەتا کەی دەربەدەری؟!
هەلاوە مەلاوە
کوڕمان نەبوو بە زاوا
کچمان لە خاک نێژراوە
دایکان جەرگیان بڕاوە
ژینگە کاول کراوە
مردین بە دەست مەلاوە!
هیچ لە جێی خۆی نەماوە!
ڕسق و ڕۆزی بڕاوە
وەتەن وێران کراوە
✍ #شیلان_جەیرانی
@Gawraqala
خوێنی لاوان ڕژاوە
جەرگی دایکان سووتاوە
وڵات لە خوێن خووساوە
هەلاوان مەلاوان
چیان بەسەر هات لاوان
بە بێ سووچ و بێ تاوان
دایک ڕۆڵەی ئەلاوان:
ڕۆڵەم، گلێنەی چاوان
وەختە شێت بم لە تاوان
کوێر بووم پشتم چەماوان
هەلاوە مەلاوە
چاوم سۆمای نەماوە
هێندە بۆ کورد گریاوە
پشتم شەق بوو چەماوە
لەبۆ کوردی چەساوە
هەتەرێ مەتەرێ
چاوی نەیارمان دەرێ
مافی خۆمم بدەرێ
بۆچی ئەمکەنە دەرێ؟
هەلاوان و مەلاوان
وشک بوون کانی و ئاوان
چی بەسەر هات شەتاوان؟
لە کوێیە شۆڕەلاوان؟
خەمینە دڵی باوان!
فەرمێسکی ڕشت بە چاوان
دایکیان کوشت بێ تاوان!
هەتەری مەتەری
هەتا کەنگێ بینەری؟!
مافم کوا؟ خۆ بەشەری!
هەتا کەی دەربەدەری؟!
هەلاوە مەلاوە
کوڕمان نەبوو بە زاوا
کچمان لە خاک نێژراوە
دایکان جەرگیان بڕاوە
ژینگە کاول کراوە
مردین بە دەست مەلاوە!
هیچ لە جێی خۆی نەماوە!
ڕسق و ڕۆزی بڕاوە
وەتەن وێران کراوە
✍ #شیلان_جەیرانی
@Gawraqala
لەنێو سۆز ئاهەنگی شاییم
لە جەژنی یار پیرۆزباییم
بە نازی بەختی ساواییم
ئەکەم یادت لە تەنیاییم
لە بۆ من هەر ئەتۆ یادی
دۆستانی ئازیز جەژنی ڕەمەزانتان پیرۆز بێ یاخوا، هیوام وایە خوای گەورە تاعەت و عیبادەتمان لێ قبووڵ بکا و ئەم یەک مانگ عیبادەتە لە ئێمە مروڤی باشتر و دڵسۆزتر بۆ خۆمان و بۆ نیشتمان درووس بکات.
@Gawraqala
لە جەژنی یار پیرۆزباییم
بە نازی بەختی ساواییم
ئەکەم یادت لە تەنیاییم
لە بۆ من هەر ئەتۆ یادی
دۆستانی ئازیز جەژنی ڕەمەزانتان پیرۆز بێ یاخوا، هیوام وایە خوای گەورە تاعەت و عیبادەتمان لێ قبووڵ بکا و ئەم یەک مانگ عیبادەتە لە ئێمە مروڤی باشتر و دڵسۆزتر بۆ خۆمان و بۆ نیشتمان درووس بکات.
@Gawraqala
در شیراز یک امامزاده هست به اسم سید تاج الدین غریب، چند روز پیش یک نفر را در حرم سید تاج الدین غریب دستگیر کردند ، در حالی که چند دانه خرما را گذاشته بود نوک یک چوب بلند و با این وسیله از داخل ضریح اسکناس بیرون می کشید!
به او گفتند داری چیکار میکنی گفت: داشتم خرما دهان آقا میگذاشتم!
گفتند تو داشتی پولهای آقا را می دزدیدی وگرنه مرده که خرما نمی‌خورد!
دزد هم گفت : مرده ای که خرما نمیتواند بخورد ، این همه پول را چطوری میخواهد خرج کند!!!
@Gawraqala
به او گفتند داری چیکار میکنی گفت: داشتم خرما دهان آقا میگذاشتم!
گفتند تو داشتی پولهای آقا را می دزدیدی وگرنه مرده که خرما نمی‌خورد!
دزد هم گفت : مرده ای که خرما نمیتواند بخورد ، این همه پول را چطوری میخواهد خرج کند!!!
@Gawraqala
.
این رهبران ما که ادعا می‌کنند حرکت دهنده اصلی تاریخ زیربنای اقتصادیست با عملکردهای خودشان ثابت کرده‌اند خمیر مایه واقعی تاریخ ایده‌هاست، این ایده‌ها هستند کە که اذهان تمامیت نسل‌ها را شکل می‌بخشند برای خودشان طرفدار جمع می‌کنند، خودشان را بر وجدان‌ها تحمیل می‌کنند، شکل‌های تازه حکومت و جامعه را خلق می‌کند و پیروزمندانە سر بر می افرازند و سپس به آهستگی فروکش می‌کنند و سرانجام ناپدید می‌شوند!
امید علیه امید
نادژدا ماندلشتام
ترجمه بیژن اشتری
@Gawraqala
این رهبران ما که ادعا می‌کنند حرکت دهنده اصلی تاریخ زیربنای اقتصادیست با عملکردهای خودشان ثابت کرده‌اند خمیر مایه واقعی تاریخ ایده‌هاست، این ایده‌ها هستند کە که اذهان تمامیت نسل‌ها را شکل می‌بخشند برای خودشان طرفدار جمع می‌کنند، خودشان را بر وجدان‌ها تحمیل می‌کنند، شکل‌های تازه حکومت و جامعه را خلق می‌کند و پیروزمندانە سر بر می افرازند و سپس به آهستگی فروکش می‌کنند و سرانجام ناپدید می‌شوند!
امید علیه امید
نادژدا ماندلشتام
ترجمه بیژن اشتری
@Gawraqala
@Gawraqala
به‌هـجەت یه‌حیا - نەمکرد ئوخەی
کە من جارێ نەمکرد ئۆخەی لێم گەڕێن
دەبا خوێنم ببێ بە مەی لێم گەڕێن
تا ماوم دۆستی جام و هاوڕێی بادەم
ئەوانەی تێم ناگەن با لێم وەرگەڕێن
من کە تیری زەمانە دڵمی پێکا
چی بکەم ئاهم ون نابێ لە پێکێکا
وەک هەموو ئاهی مەحوی بۆ ئاهی من
دەبێ مەیگێڕ بە بەردەوام مەی تێکا
کە تۆ ڕۆیشتی بە جۆرێ دڵم شکا
ناخم گریا کەچی فرمێسکم نەتکا
سوێندت ئەدەم بەناوی خۆشەویستی
جێم مەهێڵە تکایە سەد جار تکا
من کە ناڵەم وەکو ناڵەی هێمن بێ
ئەشێ باران هەمووی فرمێسکی من بێ
لە دووری تۆ ئەترسم بە گریانم
دنیا هەمووی لەناو فرمێسکا ون بێ !
شاعیر: هيمن مام نادر
ئاواز: بەهجەت یەحیا
@Gawraqala
دەبا خوێنم ببێ بە مەی لێم گەڕێن
تا ماوم دۆستی جام و هاوڕێی بادەم
ئەوانەی تێم ناگەن با لێم وەرگەڕێن
من کە تیری زەمانە دڵمی پێکا
چی بکەم ئاهم ون نابێ لە پێکێکا
وەک هەموو ئاهی مەحوی بۆ ئاهی من
دەبێ مەیگێڕ بە بەردەوام مەی تێکا
کە تۆ ڕۆیشتی بە جۆرێ دڵم شکا
ناخم گریا کەچی فرمێسکم نەتکا
سوێندت ئەدەم بەناوی خۆشەویستی
جێم مەهێڵە تکایە سەد جار تکا
من کە ناڵەم وەکو ناڵەی هێمن بێ
ئەشێ باران هەمووی فرمێسکی من بێ
لە دووری تۆ ئەترسم بە گریانم
دنیا هەمووی لەناو فرمێسکا ون بێ !
شاعیر: هيمن مام نادر
ئاواز: بەهجەت یەحیا
@Gawraqala