Вопрос гениальный, ответ будет менее гениальным, но я объясню всё, что знаю.

Христианская классика объяснения о том, кто твой ближний — это притча Иисуса о самарянине. Имеется в виду, что ближним может быть любой человек и любить надо всех. Но здесь есть большое НО,

Дело в том, что Иисус не был христианином и не мог знать обо всех христианских догмах, которые придумают позже. Он был иудеем, а в иудаизме "возлюби ближнего" трактуется как "возлюби другого еврея". Т.е. это заповедь, обязательство — ближний тот, кто принадлежит твоему народу и его ты обязан любить. (Кстати, по этой причине я никогда не ругаю никаких армян и стараюсь как-то подсказать им что-то правильное, по мере своих сил). Потому, когда Иисус в этом контексте рассказывал, что самарянин ТОЖЕ может быть ближним, то это подавалось как крайностный пример, чтобы люди любили не только своих, но и других ТОЖЕ.

Что сделала с этим христианская догматика? Особенно католицизм и православие — им нужно было строить империи, где они стирали национальные различия. Потому они взяли слова Иисуса и сказали "ну вот же, он призывает любить всех одинаково" (хотя про одинаково нигде не сказано). И это им было нужно, чтобы все были зависимы от центральной власти империи, от пап, патриархов, императоров и т.д. Весь изначальный иудейский контекст слов Иисуса был выброшен на свалку. Для особо въедливых они придумали, что империя теперь "новый Израиль", то есть "настоящие евреи это теперь христиане". Но это, конечно же, полнейший бред.

Таким образом, кто ближние: во-первых это те, кто является частью твоего народа. Это не значит, что они хорошие, они просто ближние, физически. Если мы живем среди другого народа, то и этот другой народ — ближние. Еще это те люди из других народов, кто дружественен к тебе. Ну и все остальные люди, так как всех нас сотворил Всевышний.

Корректировке подлежат приоритеты и степень близости.

А ещё религия учит – спаси свою душу, только свою, только за это ты в ответе перед сам знаешь кем.
К вопросу о причинах многочисленности первой группы.

Да, извращенная религия учит именно так. Истинная религия учит исправлению и улучшению всего мира.

Истинная религия учит исправлению и улучшению всего мира через исправление и улучшение себя. Себя и только себя.
https://www.tg-me.com/gevorgvirats_org/5732

Да, потому что кроме как своим примером учить невозможно.

"Галбаса-арах" еще и заговорщик :-)

С тех самых пор, как в Армении победил Пашинян со своей группой, повсеместно активизировались всякие азатутуцы.

Сначала они ходили по Еревану и кричали — "город наш, страна наша!". На русском. Потом они хотели стать Татарстаном, но не фартануло. Впоследствии — плохо пели песню "Зартнир лао", как будто сейчас конец девятнадцатого века, а они Андраник. Прямо на площади, но не той, что побольше, а той, что поменьше. Затем они решили привлечь к своей борьбе "людей в черном" — но эти люди больше интересовались терроризмом и женами своих дядей, чем политикой. После того, как провалились и эти, пришел главный азатутуц — воровавший, как выяснилось, у армян электричество. Сейчас сидит.

Как только азатутуцы ни называли своего движения! И "азатагрюм", и "лао-цзы", и "мер дзевов", мол, хватит уже по-ихнему, пора бы и "по-нашенски"...

Но только сегодня они обнаружили своё истинное имя. Их движение — или стояние — азатутуцюн. А сами они — азатутуцы.

И еще кто-то будет что-то говорить про грузин...

Архиепископ Игнатий Малоян и еще 6 блаженных канонизированы.

©️Никол Пашинян

@bagramyan26

Интересно наблюдать, как римский папа (יש״ו) причащает премьер-министра Армении.

В прежние времена я бы этому обрадовался, но сейчас — просто интересно.

На выборах в непризнанной турецкой части Кипра победил кандидат, являющийся сторонником объединения с греками.

Это уже вызвало смешанную реакцию в Турции, от сдержанных поздравлений до открытого возмущения.

Избрание такого человека может как помочь принести мир на остров, так и послужить триггером к новой напряженности — в зависимости от позиций, которые займут Турция и Греция.

Но в благоразумие верится слабо.

Ասմա Վարդանիկին ու էլի Վարդանիկին քառասուն օր ա։

Про разные мерки.

Общался сегодня с одним сирийцем. Парень из Латакии, работает продавцом. Я заметил у него на руке татуировку с надписью на турецком языке, мы разговорились, выяснилось, что он мусульманин-суннит, приехал из Сирии недавно. Турецкого, кстати, не знает — просто любит язык и культуру, нравятся сериалы, что тоже довольно интересный феномен.

И вот, спросил я у этого парня, нравится ли ему новый руководитель Сирии?

Ответ: он окей, ничего, но в будущем будет хорошо.

— Но как же так, возмутился я, — ведь он убивает людей, разве можно убивать людей?

— А прошлые власти? Скольких людей убили прошлые?! И потом — он убивает только алавитов и друзов. Я из Латакии, у меня много друзей и знакомых среди алавитов, но ты же понимаешь — Асад сделал всё, чтоб так произошло. Сейчас нужно, чтобы прошло немного времени, чтобы люди забыли кровь и боль, и всё наладится.

— Инша'Аллах, машинально пробубнил я.
— Инша'Аллах! — мечтательно провозгласил сириец.

Иногда, когда я занят и не пишу в Телеграмм пару дней, это даже хорошо. Во-первых, отписываются случайные люди, которые заблудились в поисках "камней бесконечности" (привет «Marvel»), либо те, кому нужны простые ответы на простые вопросы. Желательно в 300 символов (ну это не ко мне, это в "Х").
Но как можно уложиться в 300 символов описывая ситуацию во внутренней жизни Армении. Я же не французский философ и политик Монтескьё. Это он еще в середине 18 века придумал короткое и жесткое объяснение подобному, комментируя политические события в маленькой республике Сан-Марино. «Буря в стакане воды» - сказал Шарль Луи.
С Сан-Марино как мы знаем в итоге все нормально, недаром Республика является старейшим суверенным государством в мире.
Мы же, являясь старейшим христианским государством мира рискуем с этой бурей «расколоть стакан», ну или продолжая водные метафоры «выплеснуть вместе с водой и ребенка». Это выражение кстати употребил Мартин Лютер, инициатор Реформации церкви в средние века. Почти как наш премьер-министр. Правда тут есть один момент. Мартин прошел долгий путь до идеи реформ, был монахом и рисковал жизнью ради реформации. И еще одно. Идеи Мартина Лютера о реформах в церкви возможно были справедливыми с учетом погрязшей в коррупции Католической церкви. Но они так и не реформировали саму церковь (спросите у кого угодно, хоть у Мехрибан Алиевой). Они раскололи ее. А расколов, привели в итоге к череде религиозных войн — как гражданских, так и международных. Они длились более 100 лет до Вестфальского мира 1648 года. Эти войны принесли много горя и несчастий, в них погибли сотни тысяч людей. Так что декларировать идеи о реформах и суметь реализовать их – не одно и тоже. И Лютер в ходе своих реформ все же «выплеснул вместе с водой и ребенка» вопреки здравому смыслу и своим же благим намерениям. И мое мнение, что глава страны не должен заниматься этими реформами, чем бы он не руководствовался. Можно озвучить проблему, но не стоит становиться армянским Петром Первым с его Синодом и уж тем более Мартином Лютером.

Тот случай, когда я принципиально и категорически не согласен с уважаемым Таносом.

По этой логике получается, что каждому иностранному проходимцу, хоть Мехмету, хоть Джахан-шаху, хоть Аббасу, хоть Сталину, заниматься "лютеранством" в Армении было можно (и имя им легион, серьезные реформы в армянском христианстве производил чуть ли не кто попало), а армянскому руководителю нельзя. Это вообще как?

И с какой стати армянский народ должен довольствоваться в религиозной сфере тем, что досталось ему в наследие от даже не КГБ, а еще НКВД?

Кроме того, говорить, что если реформа, то сразу "лютеранство" и "раскол" — это несостоятельно. Вон, хоть Тридентский, хоть Второй Ватиканский соборы прекрасно реформировали католицизм, так, что он прежнего вида деноминации почти ничего не осталось. И ничего — небо не упало на землю, а Дунай не потёк вспять.

Армении глубинно нужна не "реформа церкви". Армении нужна кардинальная реформа религии. Такая реформа, которая интегрирует весь огромный армянский мир на основе общих ценностей, и создаст куда более конструктивную общеармянскую идентичность, куда более мощную, нежели то, что есть сейчас.

Никол СИЛЬНО недобарщивает, а не перебарщивает. Люди думают, что у них есть время — нет никакого времени, мы теряем людей каждый год, каждое десятилетие умирает микрокультура...

Другой надежды, кроме Армении, у армян нет.

Хочу напомнить, что "Судебник" Мхитара Гоша — величайшего армянского мыслителя после Мовсеса Хоренаци — был сформирован на основе еврейского, христианского и исламского законодательства. Он был (и остается) интегрированным документом, полный потенциал и глубину которого еще предстоит осмыслить нашей школе.

✔️Иерей Арам Асатрян, настоятель Ованаванка, лишен сана — такое решение принял Первопрестольный Святой Эчмиадзин

Теперь у него мирское имя — Степан Асатрян


Почему наш Католикос настолько тупой?

Ваш католикос настолько тупой потому, что можно быть настолько тупым и оставаться вашим католикосом. Если бы это было невозможно, то и тупым бы он не был. Это же очевидно.

Он не тупой, это так принято. Католикос выполняет план по лишению сана своих подчинённых: у него это постоянная практика -- лишать сана как минимум двоих ежегодно. "Бей своих, чтобы чужие боялись" говорят, но только боятся свои, а не чужие.

Если есть возможность выбрать другого патриарха, пусть выбирают. В конце концов это не бог весть какая должность: он чиновник. Нравится его пастве такой пастырь -- на здоровье. Только я что-то вспомнил по поводу "волков, не щадящих стада" из одной древней книги, которую этот человек вряд ли в своей жизни читал: в органах требуется лояльность, а не грамотность.