وصـــ.ـــــايا إيمــــ.ــــانية🌻

*◆ ‌ ‏كوصية خُذها على مدار الزمن ؛ ( كُلّ شيء ستدفع ثمنه ) .. لا شيء يمرّ عبثًا ! إطلاق البصر في الحرام يسلبُ منك حلاوة الإيمان، إطلاق اللسان في الغيبة يُفقدك لذّة القرآن، ذنوب الخلوات تسلبُ منك لذائذ العبادات، تصنع منك قلبًا يتكاسل عن الصلوات، فتفقّد نفسك وشدّ وثاق قلبك.اللهم ردنا اليك ردا جميلا مباركا🤲🏻*

🌻 مرحباً يا نور عيني مرحباً 🌻

رطّبوا ألسنتكم باسمه؛ (محمد رسول الله)
وطهروا قلوبكم بسماعه؛ (يتلوا عليكم آياتنا ويزكيكم)
‏وهذِّبوا مجالسكم بتبجيله؛ (لا ترفعوا أصواتكم)
وأفرحوا أيامكم بتبشيره؛ (ومبشراً برسول)
وارفعوا منزلتكم بتعظيمه؛ (وتعزروه وتوقروه)
وأظهروا تسليمكم بتقديمه؛ (النبي أولى بالمؤمنين)
وأمنوا تعذيبكم بقربه؛(وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم)
وأصلحوا أحوالكم بتصديقه؛(وآمنوا بما نُزِّلَ على محمد)
‏واربحوا جناتكم بطاعته؛ (ومن يطع الله والرسول)
وكثّروا حسناتكم باتباعه؛ (الذين يتبعون الرسول النبي)
‏وعطّروا أنفاسكم بالصلاة عليه وآله؛(صلوا عليه وسلموا)

🍀 اللهم صلِّ وسلِّم على محمد وعلى آل محمد 🍀

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((إنَّ للَّهِ أَهْلينَ منَ النَّاسِ)) ، قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ، من هُم ؟ قالَ : ((هم أَهْلُ القرآنِ ، أَهْلُ اللَّهِ وخاصَّتُهُ)).

#الراوي : أنس بن مالك 
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح ابن ماجه
خلاصة حكم المحدث : #صحيح

📓 #شـرح_الـحـديـث 🖊

القُرآنُ الكريمُ هو حبْلُ اللهِ المَتين ؛ مَن قَرأَه أو حَفِـظَه ، وعمِلَ بما فيها بِنِيَّةٍ صادقةٍ وقلْبٍ مُتيقِّن ، وجعَلَه إمامًا له ؛ فإنَّ له جزاءً عـظيمًا وخُصوصيةً عندَ اللهِ سُبحانَه وتعالى.

👈 وفي هذا الحديثِ يُخْبِرُ أنسُ بنُ مالكٍ رضِيَ اللهُ عنه ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال :

● "إنَّ للهِ أَهْلِينِ مِن النَّاسِ" ، أي : أهلًا مِن النَّاسِ هم أولياؤُه وأحبابُه ؛ فـ"أهلين" هم الأهلُ ، جُمِعَ بالواو والنون على غَيرِ قياسٍ ، وجمعَه هنا إشارةً إلى كثرتِهم.

● فقال الصَّحابةُ رضِيَ اللهُ عنهم : "يا رسولَ الله ، مَن هم؟".

● فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : "هم أهْلُ القُرآنِ" ، أي : حَفَـظَةُ القُرآنِ العامِلونَ به ، الذين يتْلونَه آناءَ اللَّيلِ وأطرافَ النَّهارِ ، وإنَّما يكونُ هذا في قارئِ القُرآنِ الَّذي انتفَى عنه جَورُ القلْب ، وذهَبَتْ عنه جِنايةُ نفْسِه ، وتطهَّرَ مِن الذُّنوبِ ظاهرًا وباطنًا ، وتزيَّنَ بالطَّاعة ؛ فلا يكفي مُجرَّدُ التِّلاوة ؛ ليكونَ مِن أهْلِ القُرآن ، حتَّى يعمَلَ بأحكامِه ، ويقِفَ عندَ حُدودِه ، ويتخلَّقَ بأخلاقِه ، كما قال تعالى : {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ} [البقرة:121].

● "أهْلُ اللهِ وخاصَّتُه" أي : وهم أولياءُ اللهِ الَّذين اختَصَّهم بمحبَّتِه ، والعنايةِ بهم ؛ سُمُّوا بذلك تعـظيمًا لهم ، كما يُقال : بيتُ الله ، وذلك أنَّ اللهَ تعالى يخُصُّ بعضَ عِبادِه ، فيُلْهِمُهم العمَلَ بأفضْلِ الأعمال ، حتَّى يرفَعَ درجاتِهم فوقَ كثيرٍ مِن النَّاس ؛ {يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ} [البقرة: 105].

#وفي_الحديث :

1⃣ بيانُ فَضيلةِ حِفْظِ القُرآنِ ، والقيامِ بما فيه مِن أحكامٍ وأوامِرَ ونَواهٍ.

2⃣ وفيه : ترغيبٌ كبيرٌ في أنْ يكونَ الإنسانُ مِن أهلِ القرآن ، وفي هذا إشارةٌ إلى ذَمِّ مَن هجَرَ القُرآنَ ونَسِيَه ؛ فهجرُ القُرآنِ عاقبتُه وخيمةٌ في الدنيا والآخِرة ، وهجْرُه يَشملُ هجْرَ التلاوة والحفظ ، وهجْرَ التدبُّرِ والعَمل ، والتَّحكيمِ إليه ، والاستِشفاءِ به.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

‏اللهُمَّ ربَّ الفَلق،
‏ربَّ الرّجالِ الذين لم يناموا،
‏فقد كانوا طوال الليلِ يحرسون حُلُمًا ويصنعون مجدًا، يارب سلِّمْهم لنا.

اللهمَّ يومًا كـ يومِ بدر وفتحًا كـ فتحِ مكة،
اللهمَّ فتحًا قريبًا، ونصرًا عزيزًا..

قال تعالى ﴿وَقَالَ ٱلۡمَلِكُ ٱئۡتُونِی بِهِۦۤ أَسۡتَخۡلِصۡهُ لِنَفۡسِیۖ فَلَمَّا كَلَّمَهُۥ قَالَ إِنَّكَ ٱلۡیَوۡمَ لَدَیۡنَا مَكِینٌ أَمِینࣱ﴾ [يوسف ٥٤]

فلما تحقق الملك والناس براءة يوسف التامة، أرسل إليه الملك وقال: ﴿ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي﴾ أي: أجعله خصيصة لي ومقربا لديَّ فأتوه به مكرما محترما، ﴿فَلَمَّا كَلَّمَهُ﴾ أعجبه كلامه، وزاد موقعه عنده فقال له: ﴿إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا﴾ أي: عندنا ﴿مَكِينٌ أَمِينٌ﴾ أي: متمكن، أمين على الأسرار

(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))

⁉️ *ماهي اﻷوقات التي يستحب فيها اﻹستغفار ؟*

الاستغفار مشروع في كل وقت ولكن هناك أوقات أفضل ✔✔

1⃣ الاستغفار عند *الاستيقاظ من النوم*: 
في سنن «أبي داوود»
عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلي الله عليه وسلم  كان إذااستيقظ من الليل قال:.*لا إله إلا أنت سبحانك اللهم استغفرك ذنبي وأسألك رحمتك، اللهم زدني علماً ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب*


وروى «البخاري» في صحيحه عن عبادة بن الصامت ر عن النبي صلي الله عليه وسلم  قال: *من تعارَّ ـ أي استيقظ ـ من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك له الحمد وهو على كل شيء قدير، سبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله،ثم قال: اللهم اغفر لي، أو دعا استجيب له فإن توضأ وصلى قبلت صلاته*


2⃣ *الاستغفار بالأسحار*:
وقت الأسحار من أعظم أوقات الاستغفار وأفضلها لأنه مظنة القبول ووقت الإجابة  ولقد اثني الله علي *﴿ وَالمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ)*

وثبت أنه صلي الله عليه وسلم سئل: أي الدعاء أسمع؟
قال: «جوف الليل الآخر»،
وذلك لأنه وقت النزول الإلهي؛

فقد ثبت في الصحاح
أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال:  *«ينزل ربنا تبارك وتعإلى كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟*

🔹فالسحر أحرى ما يكون بالإجابة  وقد ذكر بعض المفسرين رحمهم الله تعإلى أن يعقوب عليه السلام قال لبنيه *﴿ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي ﴾* أي: أخر الاستغفار إلى وقت السحر. 

وروى  عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:  *كنا نؤمر إذا صلينا من الليل أن نستغفر في آخر السحر سبعين مرة. وكان يقول: رب أمرتني فأطعتك وهذا السحر فاغفر لي*.


وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يصلي من الليل ثم يقول: يا نافع – يعني مولاه هل جاء السحر ؟
فإذا قال: نعم.
  أقبل على الدعاء والاستغفار حتى يصبح.

وقال عثمان لابنه ـ رضي الله عنهما ـ: *يا بني، لا يكن الديك أكيس منك؛ ينادي بالأسحار وأنت نائم*

في كل القرآن:
(والله ذو الفضل العظيم)
إلافي سورة آل عمران وحيدة
(والله ذو فضل عظيم)

في كل القرآن:
(أنزل من السماء ماءً)
إلا في موضع سورة النمل بزيادة " *لكم* "
(وأنزل لكم من السماء ماء)

في القرآن كله:
📌إذا قرأت (فذوقوا العذاب)
فقل بعدها [بما كنتم تكفرون]

إلا في سورة الأعراف (بما كنتم تكسبون)

قال تعالى ﴿قَالَ ٱجۡعَلۡنِی عَلَىٰ خَزَاۤىِٕنِ ٱلۡأَرۡضِۖ إِنِّی حَفِیظٌ عَلِیمࣱ﴾ [يوسف ٥٥]

﴿قَالَ﴾ يوسف طلبا للمصلحة العامة: ﴿اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ﴾ أي: على خزائن جبايات الأرض وغلالها، وكيلا حافظا مدبرا.﴿إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ﴾ أي: حفيظ للذي أتولاه، فلا يضيع منه شيء في غير محله، وضابط للداخل والخارج، عليم بكيفية التدبير والإعطاء والمنع، والتصرف في جميع أنواع التصرفات، وليس ذلك حرصا من يوسف على الولاية، وإنما هو رغبة منه في النفع العام، وقد عرف من نفسه من الكفاءة والأمانة والحفظ ما لم يكونوا يعرفونه.فلذلك طلب من الملك أن يجعله على خزائن الأرض، فجعله الملك على خزائن الأرض وولاه إياها.

(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))

قال تعالى ﴿وَكَذَ ٰ⁠لِكَ مَكَّنَّا لِیُوسُفَ فِی ٱلۡأَرۡضِ یَتَبَوَّأُ مِنۡهَا حَیۡثُ یَشَاۤءُۚ نُصِیبُ بِرَحۡمَتِنَا مَن نَّشَاۤءُۖ وَلَا نُضِیعُ أَجۡرَ ٱلۡمُحۡسِنِینَ﴾ [يوسف ٥٦]

﴿وَكَذَلِكَ﴾ أي: بهذه الأسباب والمقدمات المذكورة، ﴿مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ﴾ في عيش رغد، ونعمة واسعة، وجاه عريض، ﴿نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَنْ نَشَاءُ﴾ أي: هذا من رحمة الله بيوسف التي أصابه بها وقدرها له، وليست مقصورة على نعمة الدنيا.﴿وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ﴾ ويوسف عليه السلام من سادات المحسنين، فله في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة

(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))

🍃 قال تعالى: *‏﴿ وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا ﴾* :
قال ابن القيِّم - رحمه الله تعالى- :
*" وهذه الدعوة مِن أنفع الدعاء للعبد، فإنَّه لا يزال داخلًا في أمرٍ وخارجًا مِن أمرٍ، فمتى كان دخوله للَّه وباللَّه وخروجه كذلك، كان قد أُدْخِل مدخل صدق وأُخْرِجَ مخرج صدق ".*

📕 حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح (٢٠٥/١)