قال تعالى ﴿وَلَأَجۡرُ ٱلۡـَٔاخِرَةِ خَیۡرࣱ لِّلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَكَانُوا۟ یَتَّقُونَ﴾ [يوسف ٥٧]

﴿وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ﴾ من أجر الدنيا ﴿لِلَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ﴾ أي: لمن جمع بين التقوى والإيمان، فبالتقوى تترك الأمور المحرمة من كبائر الذنوب وصغائرها، وبالإيمان التام يحصل تصديق القلب، بما أمر الله بالتصديق به، وتتبعه أعمال القلوب وأعمال الجوارح، من الواجبات والمستحبات.

(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))

دعاء لحفظ القرآن
اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي بِالقُرْآنِ وَاجْعَلَهُ لِي إِمَامًا وَنُورًا وَهُدًى وَرَحْمَةً اللَّهُمَّ ذَكِّرْنِي مِنْهُ مَا نَسِيتُ وَعَلَّمْنِي مِنْهُ مَا جَهِلْتُ وَارْزُقْنِي تِلاوَتَهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ وَاجْعَلْهُ لِي حُجَّةً لاعَلّيَ يَا رَبَّ العَالَمِينَ....
اللهم انفعني بالقرآن
اللهم ارفعني بالقرآن
اللهم علمني بالقرآن

[ لا ، تقل ❌، ليس لدي حظ ،*
*• بل ، قل ☑️، لو كان خيراً لبقىٰ ،*
*• لا ، تقل ❌، عملت الي علي ، والباقي على ربي ،*
*• بل ، قل ☑️، عملت الي علي والتوفيق من اللَّـٰه ،*
*• لا ، تقل ❌، لماذا انا ،*
*• بل ، قل ☑️، إذا أحبّ اللّٰـه عبداً ابتلاه ،*
*• لا ، تقل ❌، لو إني فعلتُ كذا لأصبحتُ كذا ،*
*• بل ، قل ☑️، قدر اللّٰـه وما شاء فعل ،*

قال تعالى ﴿وَجَاۤءَ إِخۡوَةُ یُوسُفَ فَدَخَلُوا۟ عَلَیۡهِ فَعَرَفَهُمۡ وَهُمۡ لَهُۥ مُنكِرُونَ﴾ [يوسف ٥٨]

أي: لما تولى يوسف عليه السلام خزائن الأرض، دبرها أحسن تدبير، فزرع في أرض مصر جميعها في السنين الخصبة، زروعا هائلة، واتخذ لها المحلات الكبار، وجبا من الأطعمة شيئا كثيرا وحفظه، وضبطه ضبطا تاما، فلما دخلت السنون المجدبة، وسرى الجدب، حتى وصل إلى فلسطين، التي يقيم فيها يعقوب وبنوه، فأرسل يعقوب بنيه لأجل الميرة إلى مصر.﴿وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ﴾ أي: لم يعرفوه.

(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))

..
الحمدُ للهِ أولًا وآخرًا، ظاهرًا وباطنًا، على ما أنعمَ وألهم، وما أعطىٰ وأكرم؛
الحمدُ للهِ الذي جَمَّلَ أيامَنا بعطائِه، وأحاطَ قلوبَنا برحمتِه، وأغمرَ أرواحَنا بلطفِه !.

قال الله تعالى:

*۞ما أصابَ من مُّصيبَةٍ إلا بإذنِ اللَّهِ ومن يُؤمِن باللَّهِ يَهدِ قَلبَه۞*

كل مصيبة قد تحل بنا هي بمشيئة الله وبأمره الذي لا مرد له، فمن آمن بذلك واستسلم لقضاء الله يهدأ قلبه ويسكن ويطمئن ويرضى،

اللهم اقسم لنا من اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا ..

*اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِير

🌿🍃

﴿مَن عَمِلَ صٰلِحًا مِن ذَكَرٍ أَو أُنثى وَهُوَ مُؤمِنٌ فَلَنُحيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً ﴾


إلى كل من يبحث عن السعادة تدبر هٰذه الآية وتعرف طريق السعادة

قال تعالى ﴿وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمۡ قَالَ ٱئۡتُونِی بِأَخࣲ لَّكُم مِّنۡ أَبِیكُمۡۚ أَلَا تَرَوۡنَ أَنِّیۤ أُوفِی ٱلۡكَیۡلَ وَأَنَا۠ خَیۡرُ ٱلۡمُنزِلِینَ﴾ [يوسف ٥٩]

﴿وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ﴾ أي: كال لهم كما كان يكيل لغيرهم، وكان من تدبيره الحسن أنه لا يكيل لكل واحد أكثر من حمل بعير، وكان قد سألهم عن حالهم، فأخبروه أن لهم أخا عند أبيه، وهو بنيامين.فـ ﴿قَالَ﴾ لهم: ﴿ائْتُونِي بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ﴾ ثم رغبهم في الإتيان به فقال: ﴿أَلَا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ﴾ في الضيافة والإكرام.

(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))

‏╮┅━❥❀✿🪻✿❀𑁍━┅╭
همســــــه لقلــ❥ــبكِ

حبيبتــ❥ــي ...

نعم نختبر ..  و نجتهد..

  وهدفنا ..
زيادة ثبــ𑁍ــات الآيات  في صدورنا

فشــ✿ــمروا
واعزموا
واستعينــ✿ــوا بالله

لا تجعلي اختبــ❥ــار عابر ..
أن يصيبك بيأس أو أن يجعلك محبطــ❥ــة


فدرجاتك عند الله تحفــ𑁍ــظ .. كلما كررتي واجتهــــــدتي 

راجعي💫
كرري💫
وسترضيــ𑁍ــك القطاف العاجلة قبل الآجلة🌱
‏
╯┅━ـ❥❀✿🪻✿❀𑁍━┅╰

‏╮┅━❥❀✿🪻✿❀𑁍━┅╭

‏يا نقيــ❁ــة القلــــــب يا حافظة القــ𑁍ــرآن♥️

‏إنّ هذا القــ𑁍ــرآن دليل الحياة
ودربنا إلى الجنة
‏وما من شيءٍ أحقُ بأن تُصَبّ فيه جُل
‏اهتماماتنــ✿ــا وغاياتنا وأوقاتنــ❀ــا مثل "القــ𑁍ــرآن"🌱
‏والتنعم بصحبته عمــ❥ــراً مديداً طويلاً 💫
╯┅━ـ❥❀✿🪻✿❀𑁍━┅╰

🍁من الإعجاز اللغوى بالقرآن الكريم 🍁

▪️لماذا قال الله تعالى : " قل هو الله أحد "، ولم يقل قل هو الله واحد. ⁉️‼️

▪️ما الفرق بين واحد ...و أحد ⁉️

1️⃣- (واحد) مفتتح العدد، فتقول: واحد ، اثنان ، ثلاثه…

أما (أحد) فمنقطع العدد، ف(أحدٌ) ليس له ثانٍ.

2️⃣ (واحد) له مؤنث، فتقول: واحده.
أما (أحد) فلا يؤنث، وهذا مقام تشريف …

3️⃣ (واحد) يأتي وصفاً لأي شئ، فتقول: رجلٌ واحد، وكتابٌ واحد.
أما (أحد) فاختص به الله وحده، فتقول: (الله أحد) ولا تقول الرجل أحد.

4️⃣ (واحد) يتجزأ وينقسم إلى أبعاض، فالواحد يتجزأ إلى أرباع وأثلاث.
أما (أحد) لا يتجزأ ولا يتبعض، فأحد يعني الوحدة.

5️⃣- (واحد) لا يفيد النفي المطلق، فعندما تقول: ما قتلت واحداً، تحتمل أنك قتلت اثنين أو ثلاث، فالنفي ب(واحد) لا يبرؤك.
أما (أحد) فتفيد النفي القاطع، فعندما تقول: ما قتلت أحداً (البراءة).

6️⃣ (واحد) تستخدم للعاقل وغير العاقل، تقول رجل واحد، وجمل واحد.
أما (أحد) فلا تستخدم إلا للعاقل. وهذا مقام تشريف…

7️⃣- (واحد) صيغة اسم فاعل، أما (أحد) صيغتها صفه مشبهه - والصفه المشبهه أقوى من اسم الفاعل.
(قل هوالله أحد ، الله الصمد ، لم يلد ، ولم يولد ، ولم يكن له كفواً أحــــــــد.)

🌹ما أعظم كتاب الله .🌹

🩵🩵. اللهم اجعلنا من أهل القرآن 🤍🤲🤲

قال تعالى ﴿فَإِن لَّمۡ تَأۡتُونِی بِهِۦ فَلَا كَیۡلَ لَكُمۡ عِندِی وَلَا تَقۡرَبُونِ﴾ [يوسف ٦٠]

ثم رهبهم بعدم الإتيان به، فقال: ﴿فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلَا كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِي وَلَا تَقْرَبُونِ﴾ وذلك لعلمه باضطرارهم إلى الإتيان إليه، وأن ذلك يحملهم على الإتيان به.

﴿قَالُوا۟ سَنُرَ ٰ⁠وِدُ عَنۡهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَـٰعِلُونَ﴾ [يوسف ٦١]

فـ ﴿قَالُوا سَنُرَاوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ﴾ دل هذا على أن يعقوب عليه السلام كان مولعا به لا يصبر عنه، وكان يتسلى به بعد يوسف، فلذلك احتاج إلى مراودة في بعثه معهم ﴿وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ﴾ لما أمرتنا