﴿ بَل هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ في صُدورِ الَّذينَ أوتُوا العِلمَ ﴾
[ العنكبوت: ٤٩ ]

لو قرأ المرءُ هذه الآية بقلبه، واستحضرها بجنانه؛ لسعى كُلَّ سعيه، وجدَّ كُلَّ جدّه، وجعل جميع شُغله في تحصيل هذا الوسام الرباني، واللقب الإلٰهي

قال تعالى ﴿قَالُوا۟ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلۡعَزِیزُ إِنَّ لَهُۥۤ أَبࣰا شَیۡخࣰا كَبِیرࣰا فَخُذۡ أَحَدَنَا مَكَانَهُۥۤۖ إِنَّا نَرَىٰكَ مِنَ ٱلۡمُحۡسِنِینَ﴾ [يوسف ٧٨]
فـ ﴿قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا﴾ أي: وإنه لا يصبر عنه، وسيشق عليه فراقه، ﴿فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ﴾ فأحسن إلينا وإلى أبينا بذلك.

﴿قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ أَن نَّأۡخُذَ إِلَّا مَن وَجَدۡنَا مَتَـٰعَنَا عِندَهُۥۤ إِنَّاۤ إِذࣰا لَّظَـٰلِمُونَ﴾ [يوسف ٧٩]
فـ ﴿قَالَ﴾ يوسف ﴿مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ﴾ أي: هذا ظلم منا، لو أخذنا البريء بذنب من وجدنا متاعنا عنده، ولم يقل "من سرق" كل هذا تحرز من الكذب، ﴿إِنَّا إِذًا﴾ أي: إن أخذنا غير من وجد في رحله ﴿لَظَالِمُونَ﴾ حيث وضعنا العقوبة في غير موضعها.

قيـل لأحـد الصالحيـن : لِـم أراڪَ بهـذه السڪينـة؟!

فـ قـال : يـا بـني قـرأتُ {يـدبرُ الأمـر} فترڪت الأمـر لصاحـب الأمـر سبحانـه .

وقـرأتُ {إن مـع العسـر يسـرا} فـ أيقنـت أن اليسـر آت لا محالـه.

وقـرأت {ألا بذڪر اللـه تطمئـن القلـوب} فـ اطمئـن قلبـى.

وقـرأت {فمـا ظنڪم بـرب العالميـن} فـ أصبـح ڪل ظـنى بـه خيـرًا فـ ربُ الخيـر لا يـأتى إلا بالخيـر
ـــــــــــــــــــــــــــ

🍀🌿

قال تعالى:
*﴿رَبَّنا إِنَّكَ مَن تُدخِلِ النّارَ فَقَد أَخزَيتَهُ وَما لِلظّالِمينَ مِن أَنصارٍ*
*رَبَّنا إِنَّنا سَمِعنا مُنادِيًا يُنادي لِلإيمانِ أَن آمِنوا بِرَبِّكُم فَآمَنّا رَبَّنا فَاغفِر لَنا ذُنوبَنا وَكَفِّر عَنّا سَيِّئَاتِنا وَتَوَفَّنا مَعَ الأَبرارِ*
*رَبَّنا وَآتِنا ما وَعَدتَنا عَلى رُسُلِكَ وَلا تُخزِنا يَومَ القِيامَةِ إِنَّكَ لا تُخلِفُ الميعادَ*
*فَاستَجابَ لَهُم رَبُّهُم أَنّي لا أُضيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنكُم مِن ذَكَرٍ أَو أُنثى بَعضُكُم مِن بَعضٍ﴾* [آل عمران: ١٩٢-١٩٥]

يرحم الله المؤمنين
ما زالوا يقولون :
"ربّنا .. ربّنا .."
حتّـىٰ استُجيب لهم.

[أبو الدرداء]

ألِحوا فى الدعاء

•°
*حاربـوا الحـزن بالقرآن ✅*

*لا بالعـزف والألحـان . ❌*

*فالذي «أضحـك وأبكى»*
*هو الرحمـّن وليس الفنّـان*🫵🏻🌸

📖 "وردي من القرآن هو عهدي اليومي مع الله، أجد فيه الطمأنينة التي لا يمنحها أحد، وأشعر أنني كلما قرأتُ ازددت يقينًا أن القرآن أُنزل شفاءً ورحمة، وأنه النور الذي لا يُطفأ. فكيف أترك وردي وأنا أعلم أنه سرّ بركتي، وحصني من ضعفي، وجواز عبوري إلى الجنة

‏لم تحفَظ القُرآن بعد؟!

أُبشّرك لَو بَدأت بِحفظ القُرآن مِن اليَوم وحَفظت وجهًا واحدًا فقَط فإنَّك بَعد سنَة بالضَبط ستكُون قَد أتممتَ " ١٩ "جُزءًا، وإن حفظتَ وجهَين فِي اليَوم ستَتم حِفظ القُرآن كاملًا فِي "١٠ " أشهُر فقَط،

فابدَأ مِن اليَوم ولَا تجعَل أي شَيء وأي فِكرٍ وأي ظرفٍ يمنعُك عَن حِفظ القُرآن.......

🌷إقرأ القرآن بهذه النية :

يامن لا يقرأ القرآن إلاّ بقصد ثّواب وأجر القراءة ،
وقصر علمه عن عظيم منافع القرآن،
وأنّه كلّما قرأ القرآن بنيّة نال فضلها،
كما قال النّبي ﷺ:
إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى
الحديث-

فالقرآن منهج حياة،

والنية تجارة العلماء، فمن هذا المبدأ والمنطلق أردت أن أذكر نفسي وإخواني ببعض النوايا عند القراءة،
ومنها:
1- أقرأ القرآن لأجل العلم والعمل به.
2- أقرأ القرآن بقصد الهداية من الله.
3- أقرأ القرآن بقصد مناجاة الله تعالى.
4- أقرأ القرآن بقصد الاستشفاء به من الأمراض الظاهرة والباطنة.
5- أقرأ القرآن بقصد أن يخرجني الله من الظلمات إلى النور.
6- أقرأ القرآن لأنه علاج لقسوة القلب، وفيه طمأنينة القلب، وحياة القلب، وعمارة القلب.
7- أقرأ القرآن بقصد أن القرآن مأدبة الله تعالى.
8- أقرأ القرآن حتى لا أكتب من الغافلين وأكون من الذاكرين.
9- أقرأ القرآن بقصد زيادة اليقين والإيمان بالله.
10- أقرأ القرآن بقصد الامتثال لأمر الله تعالى بالترتيل.
11- أقرأ القرآن للثواب حتى يكون لى بكل حرف 10 حسنات، والله يضاعف لمن يشاء.
12- أقرأ القرآن حتى أنال شفاعة القرآن الكريم يوم القيامة.
13- أقرأ القرآن بقصد اتباع وصية النبى ﷺ.
14- أقرأ القرآن حتى يرفعني الله به ويرفع به الأمة.
15- أقرأ القرآن حتى أرتقي في درجات الجنة، وألبس تاج الوقار، ويكسى والداي بحلتين لا تقوم لهما الدنيا.
16- أقرأ القرآن بقصد التقرب إلى الله بكلامه.
17- أقرأ القرآن حتى أكون من أهل الله وخاصته.
18- أقرأ القرآن بقصد أن الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة.
19- أقرأ القرآن بقصد النجاة من النار ومن عذاب الله.
20- أقرأ القرآن حتى أكون في معية الله تعالى.
21- أقرأ القرآن حتى لا أرد إلى أرذل العمر.
22- أقرأ القرآن حتى يكون حجة لي لا علىّ.
23- أقرأ القرآن بقصد أن النظر في المصحف عبادة.
24- أقرأ القرآن حتى تنزل علي السكينة وتغشاني الرحمة، ويذكرني الله فيمن عنده.
25- أقرأ القرآن بقصد الحصول على الخيرية والفضل عند الله.
26- أقرأ القرآن حتى يكون ريحي طيبا.
27- أقرأ القرآن حتى لا أضل في الدنيا ولا اشقى في الآخرة.
28- أقرأ القرآن لأن الله يجلي به الأحزان، ويذهب به الهموم والغموم.
29- أقرأ القرآن ليكون أنيسي في قبري، ونورا لي على الصراط، وهادياً لي في الدنيا، وسائقاً لي إلى الجنة.
30- أقرأ القرآن ليربيني الله ويؤدبني بالأخلاق التي تحلى بها الرسول ﷺ.
31- أقرأ القرآن لأشغل نفسي بالحق حتى لا تشغلني بالباطل.
32- أقرأ القرآن لمجاهدة النفس والشيطان والهوى.
33- أقرأ القرآن ليجعل الله بيني وبين الكافرين حجاباً مستوراً يوم القيامة.
فهيا لنكون من أهل القرآن!!
وهذه هي التجارة مع الله المضمونة الرابحة، والتي يعطي الله عليها من فضله الكريم وعطائه الذي لا ينفد.
منقوول

قال تعالى
(هذه ناقة لها شِربٌ ولكم شِربُ يومٍ معلوم * ولا تمسوها بسوءٍ فيأخذكم عذابُ يومٍ عظيم﴾

تأمل:

ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب يوم عظيم

الله حذّر
لكن لم يحدد وقت العذاب
لم يقل متى سيأتي

لأنه لو أعلَمهم، لاستعدوا
لكن العذاب إذا جاء بغتة
فهو أوجع
وأشد أثرًا
وأنكى
وأوجع للنفوس التي تأمنت وتأخرت وأصرّت

الله لم يُعْلِمهم متى
ليُبقيهم في قلق
في ترقّب
في رعب دائم من العقوبة

هكذا هي سنّة الله في الظالمين
لا إشعار
ولا مهلة
ولا إنذار نهائي

فلا تؤجّل التوبة
ولا تستهِن بحدود الله
فإن أمره إذا جاء، لا يُردّ

🌕 فائدة اليوم 🌕

﴿ وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا* *لِیَعۡبُدُونِ ﴾

▫️هذه الغاية، التي خلق الله الجن والإنس لها، وبعث جميع الرسل يدعون إليها، وهي عبادته، المتضمنة لمعرفته ومحبته،

▫️والإنابة إليه والإقبال عليه، والإعراض عما سواه، وذلك يتضمن معرفته تعالى، فإن تمام العبادة، متوقف على المعرفة بالله،

▫️بل كلما ازداد العبد معرفة لربه، كانت عبادته أكمل، فهذا الذي خلق الله المكلفين لأجله، فما خلقهم لحاجة منه إليهم.

📜〖 تيسير الكريم الرحمن - السعدي 〗
‏✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿

✉️
*القرآن كتابٌ عزيز* !

‏إن تثاقل العبد عن تلاوة ورد يومه صار ورد غده أثقل،
‏ولا يزال العبد يُعرِض و يتشاغل حتى يُحرم صُحبَة القرآن ..  فلا يستطيع تلاوة وجه واحد !

‏فالزم كتاب الله وأكثر من تلاوته، وتابع الختمة بعد
‏الختمة ، واحفظ الثواني قبل الدقائق، فأوقاتك مع
‏القرآن لا تقدر بثمن.

﴿فَلَمَّا ٱسۡتَیۡـَٔسُوا۟ مِنۡهُ خَلَصُوا۟ نَجِیࣰّاۖ قَالَ كَبِیرُهُمۡ أَلَمۡ تَعۡلَمُوۤا۟ أَنَّ أَبَاكُمۡ قَدۡ أَخَذَ عَلَیۡكُم مَّوۡثِقࣰا مِّنَ ٱللَّهِ وَمِن قَبۡلُ مَا فَرَّطتُمۡ فِی یُوسُفَۖ فَلَنۡ أَبۡرَحَ ٱلۡأَرۡضَ حَتَّىٰ یَأۡذَنَ لِیۤ أَبِیۤ أَوۡ یَحۡكُمَ ٱللَّهُ لِیۖ وَهُوَ خَیۡرُ ٱلۡحَـٰكِمِینَ﴾ [يوسف ٨٠]

أي: فلما استيأس إخوة يوسف من يوسف أن يسمح لهم بأخيهم ﴿خَلَصُوا نَجِيًّا﴾ أي: اجتمعوا وحدهم، ليس معهم غيرهم، وجعلوا يتناجون فيما بينهم، فـ ﴿قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُمْ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ﴾ في حفظه، وأنكم تأتون به إلا أن يحاط بكم ﴿وَمِنْ قَبْلُ مَا فَرَّطْتُمْ فِي يُوسُفَ﴾ ، فاجتمع عليكم الأمران، تفريطكم في يوسف السابق، وعدم إتيانكم بأخيه باللاحق، فليس لي وجه أواجه به أبي.﴿فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ﴾ أي: سأقيم في هذه الأرض ولا أزال بها ﴿حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي﴾ أي: يقدر لي المجيء وحدي، أو مع أخي ﴿وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ﴾

(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))

{رَبَّنَا لَا تُزِغۡ قُلُوبَنَا بَعۡدَ إِذۡ هَدَیۡتَنَا وَهَبۡ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةًۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡوَهَّابُ ٨۝﴾ [آل عمران ٨]
عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كثيرًا ما يدعو: «يا مُقَلِّب القلوب، ثَبِّت قلبي على دينك». قلتُ: يا رسول الله، ما أكثرَ ما تدعو بهذا الدعاء! فقال: «ليس مِن قلب إلا وهو بين أصبعين من أصابع الرحمن؛ إذا شاء أن يُقِيمه أقامه، وإذا شاء أن يُزِيغه أزاغه، أما تسمعين قوله تعالى: {ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب}؟!». (وفي) لفظ (عند) ابن أبي شيبة: «إذا شاء أن يقلبه إلى هُدًى قلبه، وإذا شاء أن يقلبه إلى ضلال قلبه».

قال الحسن البصري:

هذا دعاءٌ أمَرَ اللهُ المؤمنين أن يَدْعُوا به.

« موسوعة التفسير بالمأثور »

«يا مُقَلِّب القلوب، ثَبِّت قلبي على دينك»

قطوفها.داينة.cc
القناة الاجمل 🪷
القناة المتميزة التي تبحث عنها
قناة دينة ملتزمة لجميع أفراد الأسرة 🌹
يسرنا أن تكون من اسرتنا في هذه القناة🥹

https://whatsapp.com/channel/0029VaAs5euInlqGamjDLE1y

قال تعالى ﴿ٱرۡجِعُوۤا۟ إِلَىٰۤ أَبِیكُمۡ فَقُولُوا۟ یَـٰۤأَبَانَاۤ إِنَّ ٱبۡنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدۡنَاۤ إِلَّا بِمَا عَلِمۡنَا وَمَا كُنَّا لِلۡغَیۡبِ حَـٰفِظِینَ﴾ [يوسف ٨١]

ثم وصَّاهم بما يقولون لأبيهم، فقال: ﴿ارْجِعُوا إِلَى أَبِيكُمْ فَقُولُوا يَا أَبَانَا إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ﴾ أي: وأخذ بسرقته، ولم يحصل لنا أن نأتيك به، مع ما بذلنا من الجهد في ذلك. والحال أنا ما شهدنا بشيء لم نعلمه، وإنما شهدنا بما علمنا، لأننا رأينا الصواع استخرج من رحله، ﴿وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَافِظِينَ﴾ أي: لو كنا نعلم الغيب لما حرصنا وبذلنا المجهود في ذهابه معنا، ولما أعطيناك عهودنا ومواثيقنا، فلم نظن أن الأمر سيبلغ ما بلغ.

(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))

تأمل في قول الله تعالى:
﴿وتوكل على الحي الذي لا يموت﴾

في زمن تكثر فيه الخيبات
وتضعف فيه العلاقات
وتتهاوى الثقة بكل ما هو حولك
من وعود البشر
من استقرار المال
من دوام الصحة
من استمرارية الأمان

تأتي هذه الآية
هادئة
ثابتة
عميقة كأنها تُمسك قلبك بيدها وتقول له:
ارخِ يدك
خفف ظنك بكل فانٍ
وشدّه فقط إلى الذي لا يموت

في عالم يموت فيه كل شيء
الحب
الاهتمام
الحنان
الناس
الفرص

يبقى واحد لا يتغير
لا يزول
لا يغيب
لا يموت

هو وحده من يستحق ان تتوكل عليه
لانه وحده من لا يخذلك
ولا تغيب عنه حاجتك
ولا يتأخر عنك رحمة

التوكل ليس ان تقول “انا واثق بالله” فحسب
بل ان تتحرك مطمئنا
وان تتوقف مطمئنا
وان تنتظر مطمئنا

لانك جعلت قلبك معلقا بمن لا يموت
فكيف يضيعك الحي الذي لا يموت؟
🥺